佛說，你用怎樣的心去看世界，世界就是怎樣的。

世上並無美醜善惡，而是人的心中有分別心。仼何一件事，不同的人從不同的角度去看，得到的結論是完全不一樣的。

所以，我們去看一個人，一件事，都應用一顆善良的心去看，那麼我們的世界就會充滿陽光。

我是這麼回答的，我可以理解你的題目，但是我不能完全認同你的題目。

因為心性相是要統一的!作為人來說外貌的美麗體現於福德。也就說長相美好本來就是人性追求的目標，退其次才有區域性認可的可能性。

首先發現心靈美好，智慧美好的機會必需具有必要的時空，沒有時空和彼此的特許，心靈是不可以被發現的。所以啊，發現心靈美好需要生活共處的機會和特許的暴露和觀感。

人是一面相，相貌可能代表了人們的福德!第一感觀還是面相比較直接，其中包括了健康的青春美。。

這裡為什麼要說青春美，一般要理解或者認識一個人心靈美的重要，我覺得還是愛情、以婚姻愛情為目的戀愛行為比較需要，一般交際尤其是工作性的接觸，只需要社會公共關係的認可的情感氛圍的外層修養即可，無需知人知面不知心。

這個世界有時候就是有點殘酷，這叫做自知之明吧！自己能夠般配的自然會接受彼此的邀約遞進，如果感覺自己不合適，也會理性的走開。。

愛，戀愛因為要代表婚姻代表了繁衍的使命!優秀的遺傳具有優秀後代的機率很高，健康本身也體現於美的外在，這一點包括了氣息還超視距的敏感。

因為身心健康而外在美。。

當然了！相處之後心靈美逐漸體現，關鍵是要贏得機會。

我不想過分強化美貌同樣的主要性了！因為這種理念，本身讓人今生就無限內在外在的一致完美的可能性已經固定。但是心靈美是可以修得和逐步體現的，其相貌也會為之改變。。相由心生。。

無量相的美好本身就是人類意義的一部分，是美好皆知美好。。婚姻彼此忠誠很重要。

吉祥快樂

我覺的人是受環境影響的，當然內心純潔的人，一般來說是不會因為外界環境的影響而導致自己世界觀的改變，但是心靈深處隱藏醜惡的人，再遇到外界環境的影響，然而就能改變自己！

謝邀，這種說法我認為是正確的，人的美醜善惡完全在於自己的內心，不論生活在多麼惡劣環境裡和多麼邪惡的社會中，只要內心世界能戰勝任何誘惑任何毒瘤，照樣能出汙泥而不染，如果內心世界是邪惡的，無論生活在多麼乾淨的環境裡照樣是汙點滿滿，人生美醜善惡全在自己的內心，這是對的。

是的，美醜善惡就在一念之間，沒有人嫌棄母親醜，再美的容顏隨著時間流失，也會被帶走，善惡也是一種認知，善的東西也會帶來惡的後果，惡的東西也有善的一面，什麼事情都辯證的看，動態的看。靜下心來方能致遠。放下主觀才能迴歸本源。世界就是那個樣子。美與醜並存，善與惡同生。

世上的美醜善惡，都是在於外界，都表現於外面。

人內心是有美醜善惡，內心的美醜善惡必定會透過自己的所做所為而表現出來。這是一定的，是人的規律。美醜善惡決不會永遠埋在心裡，而不表現在行動上。

所以，世上的美醜善惡都是由人的內心來決定的。

如人們的內心都美，都善。世界定會美麗，和善。它們是相輔相成的。不矛盾而成正比。

人心的醜惡，看不見，無人知道，只能看錶現，看外界。做好事，做善事，做有利於人民，有利於社會的事，就是好人，就是美，就是善。

“這個世界的美醜善惡不在於外界，全在於你自己的內心”這個說法是很深刻的，但並不被多數人能理解。生活在現實社會中的人多會以自己的主觀印象來判斷美醜與善惡，而且多會以是否對自己有利來判斷，而不是從王陽明所講的內在“良知”來判斷。

事實上，這個問題涉及到人們的認知水平和人生境界，對於很多人來講是毫無意義和價值的。實際上，多數人都活在對物質利益的追求中，只有少數人才能夠做到擺脫對物質利益的追求，而活在對精神境界的追求中。

有多少人會想到自己的內心裡？甚至很多人都從來沒有問過自己這樣的問題：我有內心嗎？我是誰？很多人所認識的“我”其實是“我的”和“我所有的”，多數人所認知的“我”其實是外物，而不是真正的“我”。

謝邀！非常贊同提問！醜善惡是各人心裡動態決定思維後的如實反映的形動，構成社會動態的醜善惡，而並非世界自然存在。世界之大人之多，醜善惡展現在世界規模環境中，讓世人體現了三種不同的人生更能分辯出你我他的人性，從而分別對待，總之：善有善報，惡有惡報，時呈到了就會報。

每個人心中都有自己的善惡美醜，不同的人對善惡美醜的感覺也不一樣，但人又是社會性動物，需要找出一個多數人認可的善惡美醜來約束大家的行為，這就是道德產生的根源。亞當·斯密認為，道德的標準應當由最公正公平的旁觀者來確定，而基督徒認為道德標準應當由上帝來定。西方的道德公不公平說不準，但道德面前一律平等是肯定的，不管你是窮人、富人、百姓、官員，只要違反道德就會受到譴責，比如克林頓與萊溫斯基緋聞，總統差點下臺，所以西方人的道德容易內化成品行。而我們的道德主要是儒家思想，內容“五常“還算公平，但執行“三綱”就不公平了，成了統治或愚民的工具，道德的作用有二個，一是透過道德獲得個人幸福，比如智慧、勇敢、節儉等。二是透過與別人和諧相處獲得幸福，比如仁慈、正義、節制等。不公平的道德無法獲得幸福，所以這種道德只能停留在嘴上，不能體現在行動上。本人沒有崇洋媚外的意思，只是想說，只有公平公正的道德才能內化成品行，只有大家都有了品行社會才文明，大家才可能有幸福。

我不贊同這種說法。談三點看法：

首先，美醜善醜存在於客觀外界。這是不可否認的。否認了這一點，我們就不是一個唯物主義者。

其次，客觀作用於主體，主體反映客體。美醜善惡是主體世界對客體世界的反映。心是人的感覺器官，美醜善惡就是人的心理反映。

最後，人作為社會的主體，對美醜善惡的反映具有不同的評價標準。在階級社會，它打下階級的烙印。