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  • 1 # 宸安落定

    區別還是很大的,孟母三遷更多關注的是對孟子品格的培養,而現代陪讀重點關注的是學習成績,出發點是不一樣的。

    一、先看孟母三遷

    孟母非常注重孩子的教育工作,為了孟子能夠健康成長,連續兩次搬家。

    第一次,墓旁之遷。一開始他們的家安在墓地附近,經常有送葬出殯的場景,孟子好學,就經常模仿那些痛哭的人們,孟母一看這不行,就有了第一次搬家。

    第二次,集旁之遷。孟母為了生活之便就把家安在了一個集市附近,集旁肯定熱鬧,孟子就經常學鄉親到集市閒逛,而且還模仿商販的叫賣聲,根本不利於個人成長,沒辦法,孟母再次搬家。

    第三次,學旁之遷。這次孟母搬到了一個學堂旁,經常能聽到學堂裡傳出的朗朗讀書聲,孟子深受感染,對學習也產生了濃厚的興趣,最終成為一代名家。

    孟母三遷的故事,主要是講了一個“近朱者赤、近墨者黑”的故事,也說明環境對一個人的成長是至關重要的。

    二、再看現代陪讀

    這是近幾年來的一個新生事物,無非是家長對學生的學習成績更加重視,更希望孩子能透過高考來改變人生。主要有以下幾個原因:

    第一,照顧孩子方便,這是大多數家庭的主要原因,有的家離學校遠,孩子起早貪黑不方便,另外孩子高考前需要補充營養,母親陪讀在生活上能夠給予更好照料。

    第二,自理能力較差,有些孩子從上嬌生慣養,不能適應集體住宿生活,老想有一個私密空間,這就讓家長不得不臨時在學校租房來保障孩子。

    第三,學習成績不好,有的孩子自我管控能力較差,學習動力不足,而且經常會有逃課等情況,老師也沒有太多的精力去管他們,有的家長沒辦法,只能就近陪讀,其實主要是監督管理孩子,同時,有些功課較差的孩子,也可以順便找人輔導下。

    但我相信,大多數家庭都是為了全力保障孩子,讓孩子在高考前能夠把全部心思用在學習上,最終父母孩子都不留遺憾。

    至於陪讀方式好不好,有沒有用,也只能因人而異,但從學區房的房價來看,許多家長都看好這種方式。

  • 2 # 倚夕陽笑黃昏

    唯一有聯絡的地方,就是教育問題。

    從孟母三遷到現代陪讀,不得不讓人引發深思,教育模式是先進了或是落後了。

    當然,從學生獲得的知識範圍來說,當代教育無疑是更豐富、更高階;但是從學生品性來說---。

    孟母三遷

    孟母三遷的故事已是盡人皆知了,為了營造好的讀書環境,把孟子培養成有用的人,孟母不惜三家搬家。

    現代陪讀

    現代的父母陪讀,而是為了更好地照顧孩子的生活起居,督促孩子把主要精力放在學習上。

    結局

    孟母三遷,把孟子培養成了一個對社會有用的大思想家;

    而現代教育制度下的父母陪讀呢?

    成了知識的奴隸;手不能提,肩不能擔;動手能力極差,成年人居然生活不能自理;對社會的認知能力弱;養成了驕橫的性格;不懂得感恩;社會責任感喪失------。當然,出現這樣的問題不單單是陪讀引起的,但是與孟母的教育理念相比,現代人與孟母卻不可同日而語。

  • 3 # 一言說世界

    孟母三遷在現在不適用了,雖然不是糟粕,但是,時代變了,一切也都在變化。

    原來孟母三遷,是因為周圍環境就是那樣,只要是搬遷就能解決。

    現在不一樣,現在是網路訊息化時代,遊戲、影視劇、各種影片等等資訊滿天飛,良莠不齊,孩子很早就接觸了這些。

    這還不算,最主要的是,你到哪裡也逃不過這些,逃不脫這些,這才是沒辦法的事。

    而且現在樓裡面都是水泥牢籠,幾乎不怎麼走動,孟母三遷,基本上很多時候就是說說。

    而且我在跟你說一個事實,就是現在的房價你知道多少嗎?你以為搬家那麼容易啊,沒電錢你敢嗎?搬得起嗎?沒點實力在新地方找到工作,你敢搬家嗎?

    這可不是古代,隨便搬個地方,搭個屋子,就成了。現在可不是。而且很明顯不只是房子的問題,還有各方面因素都在裡面。

    所以,現在再說孟母三遷,過時了。

    現在對孩子的教育,更主要的還是要從自己家庭上面下功夫。別的方面能夠做到的很有限的。更何況大部分人可都不是有錢可以任性的。

  • 4 # 弓長張15973

    謝邀:眾所周知,孟母三遷是為了選擇良好的環境教育孩子。孟母把孩子從山野墓地遷到集貿市井、又遷到靠近學府,孩子的學習性趣也發生了質的變化。由喜歡造墓到談商論價、再到學習禮儀。由此可見,教育環境對孩子的教育有著重要的影響和滲透作用,環境能起到"春風化雨,潤物無聲"的效果。所以,現代學校空間便形成了富有特色的環境文化。孩子在與環境的不斷交往中,能形成特有的文化價值觀、審美能力和性趣。能產生愉悅的心情。能誘導人的恩維發展。用現代教育理念來定義"孟母三遷"就是校園環境文化教育。也叫"教育表示式″。現在的陪讀,是為了照顧孩子和督促孩子認真學習科學文化知識,是擔心孩子不自覺,是對孩子的管控。其主要目的是強化孩子的文化學習。是家長希望孩子按自己的期望值發展。對孩子的個性和情感發展沒有半點幫助。有可能束縛孩子的個性,約束孩子的自由。其實質是一種捆綁式的科學文化教育。有違人文教育的理念。人文教育能打消在“超人"之規律面前所表現出來的迷茫與怯懦,能喚回"屬人"的真的心靈、善的倫理、美的想象。當然,如果說科學文化教育能為人的發展提供明亮的眼睛,矯健的雙足,靈巧的雙手和理性的大腦。那麼環境人文教育就能為人提供豐富的情感,遠大的理想,堅毅的品格和善良的靈魂。所以,孟母三遷與現代陪讀存在很大的區別。(謝謝)

  • 5 # 佳寶兒的簡單生活

    孟母三遷,是因為環境的改變影響了孟子的思想和行為。,所以才有了孟母的三遷之說。從故事來講,孟母更多的是從孩子自身的成長角度出發,孟母的初心是內外兼修型的遷移。

    嗯,現在的陪讀的話,是帶一定的這種形式性和目的性的,比較的急功近利。當然也是是社會所迫。更多的是注重於外在和物質。而不是針對人的這種長遠性發展來考慮的。

    由於社會發展形勢不同,所以還是有一定區別的。當然,不否認,兩種方式都是♥父母之愛子則為之為之計深遠♥的表現,只是社會不同,反應的意義不同。

    我本人更傾向於孟母三遷的故事。

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