刑天和蚩尤的魅力，是歷史地位的魅力？還是人格尊嚴的魅力？作者僅從刑天和蚩尤身後的哀榮，證明他們的高下！

刑天無資格和蚩尤比魅力！

蚩尤和炎黃聯軍爭天下，猶如曹操和孫劉聯軍爭天下！

《山海經》:刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

這則經文，大意是說:刑天自不量力，和帝爭奪神器帝位，兵敗被割掉腦袋而結束戰爭。

帝殺死刑天，按照貴族禮制，將刑天葬於常羊之山！

帝平叛戰爭，取得絕對勝利之後，為肅清刑天部落叛亂的思想基礎，舉行大型思想戰爭！

思想戰爭就是誅心戰！！！

誅心戰儀式上，帝為羞辱刑天為無頭之鬼，刻意將帝雙乳，描畫成雙眼，將肚臍描畫為嘴巴！

帝將自已畫妝完美后，粉墨登場！如此場面，就是後世戲臺上的劇情表演！

帝粉墨登場，揮動手中的盾牌和大斧，表演刑天無頭鬼的各種`慘象，告戒刑天在天之靈，叛亂是沒有好下場！！！

《山海經》記載華夏曆史，卻被後人訛為無頭鬼陰魂不散，親自舞動盾牌大斧！真可謂歷史的悲哀！

歷史的悲哀，仍在繼續！

現代人更看不懂《山海經》！

蚩尤和炎黃聯軍爭奪天下，雖敗猶榮！

黃帝雖然取得勝利，但是，黃帝不敢對蚩尤實行誅心戰！

黃帝尊蚩尤為戰神，將蚩尤的形象，繡在軍旗上！！！

蚩尤和刑天，同為戰敗者，身後的哀榮，卻天壤之別！

這就是兩位歷史人物魅力的根本區別！兩位歷史人物，在勝利者眼中的魅力的天壤之別！

當然是蚩尤。沒有蚩尤，哪裡來的刑天？刑天是後世借鑑蚩尤形象而杜撰出來的小角色罷了。蚩尤是一位偉大的領袖，只是歷史拋棄了他。他是一位浪漫主義悲情英雄。

之前我曾經介紹過漢族的來歷，其中提到過，我們漢族的老祖宗，黃河上游人群的黃帝部落，與黃河下游人群的炎帝部落，兩個部落合併後向東遷徙，打敗了蚩尤，搶了蚩尤的地盤，建立起了自己的幸福家園。這件事，史稱“涿鹿之戰”。

上古神話裡說，蚩尤“摶沙為飯，以石作糧”，這是什麼呢？其實這就是人類歷史上最早的開採和食用岩鹽的記載。

又說，時葛盧山崩塌，洪水盈溢，水退之後，露出一種礦料叫赤金，蚩尤以赤金鑄造兵器，分別造出了劍、鎧、矛、戟。蚩尤又從雍狐山取得礦石，造出了雍狐之戟、狐父之戈。並且，據說弩，也是蚩尤始作。這寫描寫裡邊自然有杜撰誇張之處，但是從真實的角度來講，“矛戈”這種兵器，能追溯的最早記載，據說就是蚩尤所造，也是人類最早的冶煉青銅器的記載。

《史記·五帝本紀》記載：蚩尤請風伯、雨師以從，大風雨。黃帝乃下天女曰“魃”，以止雨。雨止，遂殺蚩尤。

蚩尤當然不可能懂得呼風喚雨。事情的真相就是，蚩尤部落與炎黃部落交戰，在佔盡上風的情況下，領地上卻發生了大水災。炎黃部落處於上游，沒受什麼影響，蚩尤部落在當時雖強，但是也抵不住這樣的自然災害。水災過後，炎黃部落本著“趁你病要你命”的高尚原則，順利收了一波人頭。

當然炎黃部落這仗打得遠沒有這麼輕鬆，所以馬王堆出土的帛書《十六經》中記載，黃帝趁水災偷襲蚩尤得手後，剝了蚩尤的皮作為箭靶，拔掉了蚩尤的頭髮再懸首示眾，又把蚩尤的身體剁成了肉醬。從這也可以看出，黃帝都恨透蚩尤了，不一定吃了多大的虧呢。

刑天只是在後世《山海經·海外西經》裡杜撰出的一個人物，在《海外西經》以前，完全沒有任何有關刑天的記載。

何新先生在《諸神的起源·第十八章·五方帝與五佐神》裡早就考證過，刑天的原型，就是蚩尤。這也不是何新一個人的意見，丁山、朱芳圃、鄭慧生等前輩，在《史學月刊》《中國古代宗教與神話考》《中華文史論叢》裡也早就考證過了。詳細的內容，這裡就不贅述了，總之，“刑天是根據蚩尤創造出來的”，這一點是考古界和史學界公認的。

還真沒見過抄襲出來的作品敢跟原著叫板的。所以說，刑天根本就沒有資格與蚩尤相比。刑天的故事，不過是蚩尤故事的改寫，他就算有魅力，說到底還是蚩尤的魅力，這還比什麼。

一個兵主蚩尤，一個與帝爭神的刑天。到底誰更有魅力？值得我們後人銘記了？從歷史文獻記載來分析，你就會明白，兵主蚩尤遠比刑天更讓人佩服。

他是東方九黎和三苗部落的領導人，可以說是一個文明的領頭人。傳說他有八十一個兄弟，其實在我看來就是他領導的部落首領。在這裡看得出來，蚩尤的領導能力是非常強悍，能夠讓這麼多部落團結在他的周圍，為他效命。其領導地位和魅力毋庸置疑。

其次就是他帶領部落地區文明處於遠遠的領先地位。就那那場戰爭來說，其軍事實力包括武器裝備和指揮系統就遠比對面的炎黃部落實力強得多。不管是神話還是後世傳奇，蚩尤一方在戰爭中佔盡了上風。

兵主蚩尤掀起的那場影響華夏文明走向的戰爭，其實一直影響至今。很多人都說那場戰爭其實是以少勝多、以弱勝強的戰爭，也是一場戰場裝備懸殊極大的戰爭。更是一場不同文明之間的戰爭，決定了中華民族最終走向。

根據《太白陰經》記載：今乃爍金為兵，割革為甲，樹旗幟，建鼓鼙 ，為戈矛，為戟盾。這裡為我們展現了一支真正的軍隊。在武器方面，單兵有動物皮革作為防禦衣甲，有戈和矛形成進攻武器系統，可以很好的殺傷敵人。同時手持盾牌形成良好的防禦功能。

戰場指揮系統上，蚩尤一方的軍隊，透過軍旗發號施令，用鼓聲來傳遞資訊，這樣就形成一套軍事指揮系統，可以更好的指揮軍隊，統領下屬更好的作戰。

雖然如此，戰爭的結局其實有點出人意料。蚩尤那麼強大的兵力和軍事實力最後敗在了黃帝一方。而且據《黃帝四經 正亂》記載，他身首異處，他的頭髮被割下來製作蚩尤旗，皮被撥下來製成標本，骨頭被剁碎製成苦菜醬分給天下人吃。

戰爭雖然失敗，蚩尤雖敗猶榮。他被歷代封為兵主。《史記 封禪書》記載：三曰兵主，祀蚩尤。秦始皇東巡祭天，舉行封禪，第三位就是兵主蚩尤。魏晉時期更是把他供奉於皇宮大殿。宋朝時期依然以少牢來祭祀蚩尤。可見其地位之高，其地位也不可動搖。

刑天是真正生存於神話故事中，除了《山海經》有記載之外，幾乎找不到文獻古籍描寫刑天，可見人們對刑天的記憶僅僅存在於那個上古時代的古籍中。除了偶爾我們在漢唐的一些詩詞歌賦中見到。比如陶淵明的《讀山海經》就寫到：刑天舞干鏚，猛志固常在。張之洞的《白居易》中：亦有刑天精衛句，千秋獨誦白家詩。

綜上所述，對比起來，從古至今人們對與蚩尤的看法，一直是奉為兵家之主，雖然在儒家思想的強烈影響下，這位曾經領導一方的大神確實值得我們銘記。

“蚩尤”和“刑天”這兩個上古時期的歷史人物，都有著雙重身份，一是神話傳說當中的身份，一是史實當中的人物，而且，他們兩個也都跟炎帝神農氏和黃帝軒轅氏同處在一個時代。

原本“蚩尤”和“炎帝”同屬於一個部落，但是，因為產生了矛盾，“蚩尤”便帶著他的八十個兄弟離開了炎帝部落，進而建立了“九黎部落”，專門與“炎帝”和“黃帝”的部落對抗。

既然“蚩尤”成為了一個部落的首領，那麼，其實他也參與了上古時期我們中華文明的創造和發展，具體體現在興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化等方面。

蚩尤塑像

尤其是他在“冶銅鐵”和“制五兵”方面的突出貢獻，因此便被後世之人冠以了“兵祖”之名，甚至可以說，在他所處的那個時候，他們“九黎”部落打造武器的水平應該是最高的。

除此之外，不得不提的一點就是，他曾經率領著他的八十位兄弟與“炎黃”部落聯盟的幾千人之眾的大軍對抗，雖然最終“蚩尤”戰敗了，但是卻體現出了“蚩尤”以及他們的兄弟們那“恐怖”的戰力的。

當然，這與傳說以及古籍當中對“蚩尤”以及他的兄弟的形象的記載，一般都是：“八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。”

蚩尤畫像

不僅如此，傳說中“蚩尤”還是不死之身，等到“黃帝”戰勝了“蚩尤”之後，只能把他給肢解了，然後把他身體不同的部分放到了不同的地方，以防他“復活”，所以，如果不是獲得了天神的幫助，“黃帝”和“炎帝”聯合起來也戰勝不了“蚩尤”。

關於“蚩尤”的八十一兄弟之說，還有一種說法認為，其實是八十一個部落，如果按照這種說法的話，“九黎”就成了一個部落聯盟，那麼，“蚩尤”所擁有的軍事力量也不比“炎黃聯盟”差。

針對“蚩尤”這個人物的記載，最早出現在春秋戰國時期的一些古籍當中，而且還十分的豐富，正是因為太過豐富，說法眾多，所以，經常會出現很多矛盾的地方。

蚩尤畫像

說完“蚩尤”，再來說說“刑天”，他原本是“炎帝神農氏”手下的一員大將，以作戰勇猛著稱，而且在傳說當中，他還是一個體型巨大的無名氏“巨人”，作戰的時候，使用的兵器是一把巨斧和一副盾牌。

當“炎帝神農氏”部落的輝煌時期，雖然是個勇猛的巨人，在傳說當中，“刑天”卻是一個非常喜好歌曲的人，甚至還曾專門為“炎帝”創作了一首名叫《扶犁》的歌曲。

透過這首歌的名字以及使用的場景，我們大致可以推斷出，這首歌除了歌頌了“炎帝”的功績之外，應該還描繪當時部落當中的百姓們農忙播種時的場景。

刑天畫像

隨著“黃帝”部落的不斷髮展壯大，為了爭奪更多的地盤和資源，兩個部落之間便爆發了頻繁的戰爭，為了保全自己的部落，雖然後來“炎帝”部落處在了下風，但是，“刑天”始終堅決抵抗“黃帝”。

等到後來在“阪泉之戰”過後，“炎帝”部落徹底地敗在了“黃帝”部落的手下，“炎帝”為了部落當中的百姓便準備歸順於“黃帝”，然而，“刑天”卻仍然不服氣，一直尋找機會要戰勝“黃帝”。

而就在此後，他與黃帝之間的一次“單挑”當中，他便被“黃帝”砍下了頭顱，但是，因為他想要戰勝“黃帝”的意志極其強大，所以，他便在倒下之後再次站立了起來，以雙乳為眼，以肚臍為口，繼續揮動著他手中的兵器與黃帝作戰，直到他再次倒下。

刑天畫像

正是因為“刑天”從跟“黃帝”開始作戰的時候，就一直為了保護自己部落而保持著堅定的戰鬥意志，甚至在“阪泉之戰”戰敗之後，仍然沒有放棄抵抗。

正因如此，後世之人便對“刑天”這種“永不妥協”的精神十分的贊同，東晉大詩人陶淵明就曾經在他的詩詞作品當中寫道：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”

說到這裡，就可以來說一說土題目當中所說的要比較一下“蚩尤”和“刑天”這兩個上古時期的神話人物誰的魅力更大，我想是很難比較的，畢竟每個人的感受都不一樣。

刑天畫像

不過，我想說的是，我們在提到“蚩尤”的時候，不能忘記的是他在開創中華文明方面做出的貢獻，在提到“刑天”的時候，更多地是去學習那種堅定的意志，畢竟，人生原本就是一個戰場，始終都在上演著我們與“自己”這個最大的對手的戰爭。