信與不信的結合體，有的是可以展現這種推理，有的事態的發展真的不能用在這方面的闡述！所以凡事是無一定的，尤其是在現在這個多元的社會當中！什麼都不是怪事兒，只有想不到的發生侷限著思維！曾經對我用過惡的人們也沒有見過報應，但個別的已經提現！

事事都有緣由。所謂因果報應，就是我們做的每一個決策，隨之而生的產物。預判結果，基於人生經歷，和社會認知能力，至於這個結果走向如何，就好比是蝴蝶效應，一石激起千層浪，不論是冷靜還是衝動，都應做好買單的準備。人生多變又世事難料，千萬算計，也比不過緣分如此，命運捉弄。保持心態，就贏了大多數人

我相信因果，但不相信佛教所說的那種因果，佛陀的因果思想應是這樣的：據《釋迦譜》等書記載，釋迦族被滅後，眾比丘問佛陀：“釋迦族過去世作何因緣，今世受此苦難？”佛陀說：“過去世羅閱城有一魚村…人們捕魚而食。有兩條大魚，相互交談：‘這些人都以我們為食。’當時羅閱城那些人就是今日的釋迦族，當時的那兩條大魚，一條是琉璃王，另一條是好苦梵志（提醒琉璃王討伐釋迦族之人），小魚就是今世他的軍隊，漁村中人就是現在被殺的釋迦族…因為殺魚罪業深重，被滅族…”

我信！但它不是神的懲罰。是自身業力感招而來。只是時間和空間的因緣關係來表現在某一時期和事物上。

為什麼呢？

因為看人惡也要起慈悲，慈悲與嘆息惡的罪報。

看人善要讚歎隨喜，種下向善的因。

這叫悲惡喜善！

因此，因果自身造，無時不因緣！

無緣不找，沒有巧合。

一切都不是上天與神的安排！

天地無語。無知便神！

自己才是最大的“神”！

我是佛教徒。佛教修心不信神。

所謂佛仙神鬼無非是古代的善巧教化。

一切唯心造！

善惡本自知！

相信！有因就有果，人在做天在看，神目如電，勸人一毫之惡末做，多行不意必自斃，天網恢恢疏而不漏，多行善道多積德必有福報！

因果本就是世界的客觀規則，科學研究本就是揭示因果關係的。至於人事，由於社會活動和個人的命運所涉及的時間和範圍很大，常有偶然的事來觸發，因而因果關係不那麼明顯，有時似乎顯示出相反的因果關係。其實人事的因果關係也是客觀存在的，不過佛家講的因果不是隻看一世，而是靈魂的生生世世。就好比手錶的指標總會指向十二點，儘管你現在看到的指向相反方向的六點。修佛的人常能感覺到自已的因果報應，有了慧眼功能的修行者能看出他人的因果。

中國有句話叫，出來混一定要還的，無論做什麼是都有一個因果，如果沒有因果，就是突然不存在了。我們說的還是指一種責任，對於負責任的人來說，凡事都會有結果，這種結果是預料到的，客觀存在的，大部分是好結果，就算是不好的結果，他也會用積極向上的心態處理好。而對於不負責任的人，就是那句話做了總是要還的，只是早晚的事，自己沒有做好，會禍及子孫的。所以自己欠下的債一定自己還。