趙孟頫說:學書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。
評價一幅書法作品,首先你得了解這個作者創作的環境、條件,包括年齡,米芾大家都知道,非常受歡迎的一位書法大家,他的字有自己顯著的特點,識別度很高,但是他的字就是絕對好嗎?我看不見得。米芾學了半輩子二王,未取得真經,最後不得不仰天長嘆:一洗二王惡札、照耀皇宋萬古!依次來表達心中的鬱悶和無奈。至於他的書法有什麼地方大家覺得不可取,請大家說說自己的看法(附珊瑚貼)。
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1 # 聖陽文化藝術組織者
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2 # 老竹堂主
如果要談米芾的話。就要先從宋朝的尚意書風,自魏晉以來,學二王者絡繹不絕比比皆是。漸漸的成為千人一面,盡學蘭亭的惡俗局面。世人盡學蘭亭面,欲換俗骨無金丹。誰知洛陽楊風子,下筆便到烏絲欄。到宋朝,中國古代文化達到最高的頂峰。書法也有啦宋四家。蘇黃米蔡。哦,我以為,如果單用書法的貢獻來評價宋四家的話。我認為米芾是在宋四家裡面成就最高的。他的峰出八面。應該為宋朝以後的書法創造了一個新的局面。為後世書法找到了一條非常好的路。同時也打破了二王的書風侷限性。
米芾(1051年—1107年),初名黻,後改芾,字元章,自署姓名米或為芊,湖北襄陽人,時人號海嶽外史,又號鬻熊後人、火正後人。北宋書法家、畫家、書畫理論家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西,然遷居湖北襄陽,後曾定居潤州(今江蘇鎮江)
米芾書畫自成一家,枯木竹石,山水畫獨具風格特點。在書法也頗有造詣,擅篆、隸、楷、行、草等書體,長於臨摹古人書法,達到亂真程度。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:“米芾謂‘草書不入晉人格,徒成下品’,此乃割地為牢,自欺欺人。元章草書之所以未見新意,正在不能突破古人藩籬也”。主要作品有《多景樓詩》《虹縣詩》《研山銘》》《拜中嶽命帖》等。
米芾書法的“尚趣”的審美
思想,對後代的書家的影響是深遠的。在眾多的米芾的學習者們的帶領下,米芾書法的“趣”的內涵也得到了豐富和更深的發展。自從北宋滅亡之後,趙構開始稱帝,建立了南宋朝,但是趙構不理朝政,完全稱得上是一個昏庸無能的皇帝,但是趙構卻對書法藝術無比鍾愛,頗有一番造詣,趙構的書法理論主要集中在他的《翰墨志》一書中,這是他的晚年作品,趙構到了晚年才真正悟出書法的趣味,即如同吃橄欖一般,越吃越香。趙構注重的是慢慢品味,而米芾則追求的是爽快的感覺。
米芾平生於書法用功最深,成就以行書為最大。雖然畫跡不傳於世,但書法作品卻有較多留存。南宋以來的著名匯帖中,多數刻其法書,流播之廣泛,影響之深遠,在“北宋四大書家”中,實可首屈一指。
幾百年來,米芾的書法一直表現出極強的生命力,對後世的影響非常大。歷代許多傑出的書法家都吸取了他的寶貴精華,最終形成了自己的書法風格。米芾書法對我們當代書法愛好者的影響也應該是巨大的,我們應該學習米芾的創新精神,在臨習好古代字帖的同時融入自己的想法,做到書我的統一,不能一味地隨波逐流。後人為了紀念米芾,還專門在他襄陽餓舊址修建了一座公祠,來供後人瞻仰。