無字勝有字，這是古代高度發達的文化儲存方式，透過簡單的符號，加上天時地利，以及天象對比符號就能闡述博大精深的歷史記錄，

我國的進步思想是超前的意識。是我國5000年的今天的任務啊。思想覺悟是相當重要的，物質活動必須以思維活動的相統一嘛，我們必須要了解天上的規律和地下人間的問題，為什麼讓我們學會讀懂天書的道理呢？就是未來減輕我們的災難和一些不良資訊的問題，更有效的處理方案的快速進行解決的規律。天書是我們必讀之課，當然離不開我們的人類的主管我們人類的控制者的高階生命，我們的祖先人類的規律。它體現了很多的應用我們的教育方式我們讀懂天書的道理。減輕一些天災和一些不利因素的一些魔鬼性的模式的資訊的存在嘛我們必須要破解他這個問題。是祖先讓我們讀天書的道理懂得宇宙的一切的問題和控制的方法的簡單率嗎？那我們還不順手就擒的道理嗎？奔走的科學的方面並不是人間的一些道理更不是人間的一些依賴的系統的規則的系統。必須要懂得宇宙的法則。這種法則是天平秤的公平的原則，在現實的狀態的表現上各個國家必須要遵守的，將來會到人頭的每個人頭的身上必然的道理。大家應該很清楚這個問題。謝謝！

據我所知，傳說中的無字天書有三部，分別是《河圖》、《洛書》、《先天八卦》。

河圖

河圖

由一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，五個陽數（亦稱天數一、三、五、七、九）和五個陰數（亦稱地數二、四、六、八、十），在東西南北中五個方位上以一陰實點兒（黑點兒）一陽虛點兒（白點兒），每個方位上排列兩數，表示水火木金土五行的方位和其生數和成數的符號圖案。據說原來是沒有文字解釋的，我們中華民族不同時代的祖先，據自己的認識和理解，加上了文字解釋。例如東方為木、為青色、為肝等；南方為火、為紅色、為心等；西方為金、為白色、為肺等；北方為水、為黑色、為腎等；中央為土、為黃色、為胃等。例如天一生水地六成之；地二生火天七成之；天三生木地八成之；地四生金天九成之；天五生土地十成之。

水火木金土稱為五行，五行之五乃五個或五類也，五行之行乃運動、變化、發展也。五行有相生相剋之理，相生為：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相剋為：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

現代科學認為：宇宙是由不同型別的物質組成的，物質之間有相順和相逆的實際存在的，由此看來，《河圖》是有一定的道理的。

洛書

洛書

據說洛書是由河圖演變而來的。據我的觀察，洛書是將河圖中的位於西方的“地四和天九"，位於南方的“地二和天七”整體換位，將河圖中的東西南北中五個方位，外加了東南、西南、東北、西北四個方位，將原來東西南北中五個方位上的陰陽各一個數（兩個數），變為東、西、南、北、中、東南、西南、東北、西北九個方位上各一個數（單數），且遵循天旋左轉（陽數在原位上向左旋），地旋右轉（陰數在原位上向右旋）的規則進行了重新佈局。河圖中十個數，五個方位，兩兩相置，恰好佈滿。洛書中十個數，九個方位，中央位置取消“十”這個數恰好佈滿。另據中國傳統文化之說，就數字而言只有“一”，二是兩個一，八是八個一，十是另一個空間和境界上的一。這個符號圖案據說原來也是沒有文字解釋的，我們中華民族不同時代的祖先，據自己的認識和理解，加上了文字解釋。例如後天八卦的方位佈局之依據：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。例如後天八卦在風水、占卜、打卦、預測等實際應用。

現代科學還沒有明確證明《洛書》的科學道理。

先天八卦

先天八卦

先天八卦據說是老祖宗伏羲氏所畫的符號圖案，這個符號圖案據說原來也沒有文字解釋，我們中華民族不同時代的祖先，據自己的認識和理解，加上了文字解釋。例如八個卦分別為：乾卦（一）、兌卦（二）、離卦（三）、震卦（四）、巽卦（五）、坎卦（六）、艮卦（七）、坤卦（八）。例如乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地。例如天地定位，山澤通氣，風雷相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆。等等。

據我的學習、認識、理解，先天八卦從乾卦到坤卦，再從坤卦返回乾卦，相當於從植物的種子播種再回到植物的種子成熟的一個輪迴。也相當於在表示人的神與氣（炁）、精三者的運動、變化的關係。

據現代科學研究證明，先天八卦有一定的道理。

初淺認識，請方家指正。

河圖，洛書，所謂的無字天書。黃河裡躍出一匹馬，馬背上刻著符，河圖。洛水裡爬出一隻龜，龜殼上刻著符，洛書。

宋代道教為爭《易》話語權，否定儒家周文王《周易》及孔子《易傳》，只承認不立文字的伏羲易，畫伏羲八卦圖。河圖，洛書，伏羲八卦圖，即所謂的無字天書。

對此，章太炎考證：

是漢人雖說河圖、洛書，卻末言圖、書為何象。宋人說《易》，創為河、洛及先天八卦圖。朱晦庵（即朱熹）《易本義》亦列此圖。其實先天圖書荒唐悠謬，要當以左道視之，等之天師一流可矣。

無字天書是無“字”，但無“字”的這個“無”是存在的，虛無。虛的無是太極，太極乾坤是無，乾坤對應象數天地是有，兩者合一是渾天太極，天道也。書是書義，意是意識形態的文理之學，綜合：無字天書也。

要問傳說中的無字天書用現代科學怎樣解釋，可以明確的說：用現代科學無法解釋無字天書。

即稱無字天書就要知其為何無字，又為何被稱為天書。即稱為書又沒有字，那就是“圖”。這個圖的意義深奧，圖中之義即無字勝有字，是用文字無法表達清楚的。即然是用文字都解釋不清的天書，用現代科學又怎能解釋得了呢？

所以說用現代科學根本就無法解釋無字天書！

中國現存的無字天書，河圖洛書是也。巫者用它成就黃帝內經，相者用它成就易經，智者用它成就道德經，奠定了中華民族的思想基礎。至於現代科學只是在不斷地解讀它的部分，並運用於生活，從來沒有離開過它的規則。孔子說，形而上者為學，形而下者為用。天書者學也，現代科學者用也。

什麼是無字天書？就是烏龜背殼上的《周易八卦經》的八個符號，《周易八卦經》就是按陰陽太極圖的陰陽五行，演化為先天八卦和後天八卦，又以先天八卦和後天八卦演化為河圖洛書，即在烏龜背殼上寫出戴九復一，左三右七，二四為臂，六八為足，中為五數！即坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九；這樣一排列，九宮八卦圖不管橫豎交差加起來都等於15數。古人又把八卦宮加上天干地支成為二十四刻，加上指南針，套用先天八卦和後天八卦，又用河圖洛書來記算當做公式，則稱之為羅盤，羅盤又稱之為羅經！若誰精通了烏龜背殼上的《周易八卦經》的一切奧妙，就會用羅經在每一個地方測量出一處最好的風水寶地，也就是叫做消砂納水，如果誰真的會消砂納水，誰就能輕鬆的尋找得了人人都夢寐以求的真龍正脈真穴位，又能在真龍正脈真穴位上用羅經測量出真龍正脈真穴位的自然向，自然向又稱之為天然向！之後又按真龍正脈真穴位的自然向以河圖洛書計算出年月日時最佳吉課的時間做陰（墳墓）宅的風水，陽（房子）宅的風水，如果誰能有這樣的高手，誰在社會上幫助人民所做的風水，所看的風水，得到好風水的感應就會百發百中。若誰有好的運氣請得到之，則自己就會有了陰陽宅的好風水蔭福自己的家族，從此以後自己家族的子孫後代就會產生富、貴、壽、智、勇、俊、美齊全的人而名震天下！因此烏龜背殼上的《周易八卦經》符號就是一部真的無字天書而奧妙無窮的了！

吳承恩在《西遊記》中，用“無字天書”來影射《金剛經》。因為，所有（除開真正讀懂《金剛經》的慧能、馬祖一派）僧侶以及學佛人都認為《金剛經》只講“空”、“破”、“無”。在慧能、馬祖一派心中，這些人都是“無”字添書者。

慧能、馬祖一派的傳人，雲門禪師，是如何闡述《金剛經》的？

《碧巖錄》雲門時教

僧問雲門：“如何是一代時教？”

雲門雲：“對一說。”

受持讀誦

僧問雲門：“汝何釋一代時教？”

雲門雲：“一切法對一代時教說：‘無’不是佛法！”

一代時教：“一切法皆是佛法（一切法無不是佛法）！”

無字天書就是世界。世界是人的真大腦，是黃帝內經所說的（真人），是釋迦牟尼佛所說的（佛土）。

人的見識並不在肉腦袋裡，肉腦袋沒有見識。人的見識就是世界。

在光進入眼睛前，人什麼也沒有看到，在光進入眼睛後才有了世界。人所見所聽所聽，都是大腦裡的見識。

無字天書，自得吧，無字天書是個噱頭而已，自己悟到什麼就是什麼，所謂無字天書就是自己對自己的總結，有人借這個噱頭來推廣他悟到的東西，僅此，所謂天授

河圖，實乃月亮五歲變化象圖。月寰地球公轉運動，年生十二月，月道年週期354.25日，天道週期365.25日，歲盈11日。

第一年，歲啟甲子年甲子月甲子日，此為一，天道半，月盈5.5日，虛數六，即六月初六日，天道周，月盈11日，皆在北。第二年，歲啟丙子月乙亥日，天道半，月在六月十七日，二七也，皆在南……第三、四、五年，類推之，有三八在東、四九在西、五十當中——月圓之夜。

相應天象另論，其義深遠，然本為判定節令之用，後引而伸之，神而奇之焉！且，五歲盈五十有五，另啟為二十六月，天道半，返於一，六十數藏也。