我會尊重兒子的意見。很巧，我兒子問過我這樣的問題，我當時沒回答他，原因是他才讀大一。

不孝有三無後為大，是老傳統了。我們愛孩子，首先是愛他本人，也即以人為本。

那麼，我們該尊重他的選擇，只要不違法，不違背道德。

當然，這個決定必須是經過深思熟慮的，我個人認為，至少是對生活對社會有了深刻的內心體驗後，覺得做丁克一族才是自己理想的生活，這時，做父母的在一番溝通後，再發表意見。

這一代年青人生存壓力大，養孩子不容易。

有的人親和力差，天生不愛孩子，或者，有個遠大的目標，再迫於生活壓力，就不想要孩子。

比如我兒子，一心想寫幾本書出來，暫時不想物件，以後要不要孩子，不敢說。

沒孩子，老了咋辦？這是無法迴避的問題。國家的養老機制當然會越來越好，但是比不上有孩子吧？

不過，兒子老的時候，我們也不在了，有的心也操不了。

首先謝謝邀請，，如果你兒子準備做丁克一族，你同意嗎？肯定回答我不同意，因為我們中華民族上下5000年的傳統文化，兒孫滿堂，這也是一個生命的延續。從而也是是一個國家繁榮強盛的根本，如果做丁克一族的話，沒有後人，沒有兒孫，是社會責任的一種逃避，不要兒孫，也就是為了自己兩個人過的好，這樣人就顯得自私自利，沒有愛心，試想這樣下去還有什麼意義？再說一個家庭當中就是要有小孩，有兒孫的哭哭啼啼，打打鬧鬧才顯得熱鬧，不然的話，冷冷清清的，那樣真的沒什麼意義，等於活著只為了自己，也是一種社會責任的逃避。都這麼想的話，也導致人口的下降，世界上好多國家的人口的負增長也都是政府一個頭疼的問題，他們想盡一切辦法鼓勵生育。人是很重要的，是主宰這個世界發展根本動力。人活著親情很重要，如果兒子不要小孩的話，等到老去的那一天，如果躺在病床的時候，有誰去關心你，去問候你，所以說我是堅決不支援的，親愛的朋友們，你們怎麼認為的呢？

因為中華五千年的傳統文化擺在第一位那就是“百善孝為先”，正所謂“父母在，不遠行”，所謂“不孝有三，無後為大”這就是傳統思想。一個人如果是孝子在古代證明品行無虧且高尚，而普遍的現在就要傳遞香火。所以不會有父母同意兒子這個想法，全部都會大加反對。

如果是我出現這種現象，我爸估計會真的打斷我的腿，況且他們含辛茹苦把我養大成人，我要做這種事，真的是一輩子不會抬起頭來。我要是老了有誰會能照顧我，還是自家親人才行啊。誰要是做這個丁克，那估計在親戚朋友面前難抬頭。

我要是有兒子要搞成這樣，不多說打斷腿，哪怕要我一直養著他也行，直到我不在了。我不多說就問一句話你老了誰照顧你？

如果我的兒子想做丁克一族堅決不同意，除非他倆有病不能生育沒辦法只能接受。父母為了你的婚事買房買車給彩禮辦婚宴花了那麼多錢投資給你難道你不知道結婚的意義何在？如果你不想生孩子還結什麼婚啊同居不就完了？父母沒必要給你結婚出資，要自私就都自私吧爹死娘嫁人各人顧各人了！

做為正常的父母，肯定是不同意的。但兒子的人生我們做父母的或許能左右他半輩子，但管不了他一輩子，他的人生還是要讓他自己去選擇的。多少人因為父母的干涉過的不幸福不快樂，況且兒孫自有兒孫福，誰能保證你這個家族能世世相傳，我覺得應該過好自己的這一世就可以了。

我不同意，我想到他如果做丁克一族老了怎麼辦？躺在病床上怎麼辦？誰去照顧？別人兒孫滿堂，一家人過年過節熱熱鬧鬧，而他家裡孤孤單單冷冷清清，想想就覺得可憐。

我身邊就有一個活生生的丁克族的例子。

我大堂姐，結婚的時候和大姐夫兩個人商量好不要孩子，家裡面的人剛開始還勸說她們要孩子，但是他們堅決不要，後來也就不提了，由他們去。

結婚後兩個人過的日子在我們眼裡看著非常瀟灑的，沒有孩子沒有牽絆，兩個人天天過二人世界，到處去旅遊。隨著年齡的增長，我大堂姐看著我們這些姐妹相繼都有了孩子，看著這麼可愛的孩子，她有點動搖了。

她和大姐夫兩個人結婚也快十三個年頭了，隨著年齡的增長，他們開始有了要孩子的念頭。我大堂姐已經四十三歲了，屬於高齡產婦，懷孕也有點難。去年好不容易懷上了，都已經六個多月了，最後還是沒保住，我大堂姐哭得好傷心。

孩子是生命的延續，是下一代的傳承，我堅決反對我兒子做丁克一族。

我就不會正面回答他，我會跟他說一下有孩子跟沒孩子的區別，有孩子跟沒孩子也是天意。如果最後還是堅持丁克，我也沒辦法，往後的日子也不是我跟他過，當父母的只要孩子健康快樂