回覆列表
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1 # 不出門的家巧
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2 # 牟志法918
這句話說明牛頓還沒達到明智全域性的能力!就像科學不了一切!因為還存在哲學!更有中華文明之道!道理並非科學可資料量化一切!從中國過去的學好數理化!走到天崖也不怕!其實又有幾人可以將數理化統籌整合於人類文明於一體呢!量化於一個系統體系!但系統不可永續永恆不變!平衡需要我們的思想!理解!讀取能力不斷完善於一統!一切不全面的認智!偏科!都無法做到對整體全域性的明智!如你對一家瞭如指掌!但無法明智於社會!家國!又何談明智於乾坤生態於自然呢?!人文之治!難明天文!地理之智于格局之別!一一一引航者!和平使者!思想者!不求被理解及解讀!只求不被誤解與屈解!為偉大的包容者說聲謝謝的肚量與融合力!愚人之釋!敬請諒解與海函!
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3 # 生活的樂趣88
牛頓和愛因斯坦說的對,一切都是按照時間從量變到質變形成的結果,什麼人幹什麼事花的時間最長就最有成績,什麼時候最痴迷就最有結果。
第一 ,牛頓說這話的前因後果是什麼我不知道, 但肯定和地球是不是程式系統沒半毛錢關係。
第二,五十而知天命也和地球是不是程式系統也沒半毛錢關係。
第三,地球不是程式系統,但是用這個詞來形容我們的宇宙其實也不過分。
真相是什麼呢?
答案就在我們身邊,卻都無視它,也沒人相信
當今世界生物學、量子物理學都已證明物質並不存在,只在有人觀察時才會顯現出好像是物質的影像。然而科學卻無法解釋這樣的實驗結果,因此有很多科學家轉向宗教尋求答案。
宿命論也許能給人一些慰籍,至少可以推卸責任的說:“天道自然,我們無力改變”。
但真是這樣?只能苟活於世?
對於大部分不願探尋真理的人也許無所謂,人活幾十年極盡享樂最重要,把貪婪的本質發揮到淋漓盡致才算不白活。因此在愛與慾求不滿中迴圈往復,至死方休。
但如果你是願意探尋真理的人,不想渾渾噩噩虛度光陰,不妨在唯識學的世界觀裡一探究竟,也許會覺得不知所云。沒關係,真理總是顛覆想像,讓人無法接受。就像認為太陽圍繞地球轉動的時代,人們也無法接受事實一樣。不過只要抓住核心,唯識學會讓你明白什麼叫‘大道至簡’。簡單到只是改變自己想法就能改變你的宿命。
核心便是你所問的問題!
懷疑世界是虛假的,便是邁向真理的第一步。