這句話我不知道是誰說的，但是我贊成這句話，並且我認為這句話是可以成立的，首先是第1部分宗教的誕生是人類首次獲得避免由於死亡而給人類所帶來的恐懼，人類由此開始了脫離於生命本身，站在上帝的視角解人類本身存在的意義，並且將這種意義對映到我們的生活當中，創造了愛和正義，這是文明的起點；隨著人類科技文明的發展，人類發現自己存在的世界本質上是一個電磁世界，而生命只不過是我們在電磁世界存在的一種形式，在哲學的幫助下，我們定義了科學，我們同時瞭解電磁世界外的量子世界，同樣在哲學的幫助下，我們發現人類的生命會在量子世界引發量子擾動，即我們俗稱的靈魂，在科學的幫助下，我們將會定格這種擾動，我們將會因此懂得製造了永久存在的生命形式，從而避免了死亡的結局，當人類不再面對死亡這個自然現象，宗教也將失去了存在的意義，以宗教為源泉的文明存在形式也將被新的文明存在形式所取代，在未來的某一天，我們將以宗教為源泉的文明稱之為史前文明。

人類行為永遠朝著自己有利的方向發展，宗教也是人的行為，所以也會隨著利益的變化加以“修正″，這符合常理，不奇怪。之於所謂起點和終點是屬於認識問題，認識大都只是表像，有左有右，所以也有爭論，這是人類的遊戲規則，正是這個原因此話題沒有討論的意義。

起點即終點。

文明源於神歸於神。

神不是宗教中被人格化的偶像。

神是物理現象。

神在原子中。

神就是量子。

量子是智慧的能量。

量子世界即靈性世界。

意識實際是量子糾纏。

心即神。

一切唯心造。

宇宙唯有心一物。

唯心即唯物。

物不在心外。

物是心之相。

不是目前物，是意在目前。

在人性之中最重要的部分就是宗教性。什麼是宗教性呢？宗教性就是人性裡面本能的信仰和崇拜本性，這種本性註定了人需要崇拜信仰物件。

人類有什麼樣的信仰就會建立什麼樣的宗教，而宗教的形成和發展就成為某種文明。可以說，從古到今，任何文明都有濃厚的宗教色彩作為基礎和要素的。

至於說宗教是文明的終點，這需要說明一下。但凡是消失的文明都是因為起始於錯誤的宗教，錯誤的宗教總是在文明的基因裡埋下了滅亡的定時炸彈。人們常常好奇迷戀那些消逝的文明，有的甚至到了崇拜的地步，但可以肯定的是，所有消逝的文明都起源於敗壞的宗教。人們對那些文明的追考的意義應該只在於引以為戒，但人們常常豔羨那些文明中的所謂發達！

宗教有正誤之分，正確的宗教比較而言能夠締造正確的文明。正確的文明精髓不會有終點，而是會延續到永恆，正如正確的宗教是永恆的一樣。

個人認為，本來宗教的意思是傳承序列完整，傳播形式完備，內容能“自洽”的知識體系。

宗教必然有理論制高點，實踐的時代普適性……

至於說宗教是文明的起點和終點的說法。則呵呵了。這個說法和宗教自身特性就有矛盾。

宗教往往伴隨著迷信活動，也就是沒有根據沒有來由讓人們去盲目的相信某種事物。作為這樣一種文化現象，它利用了人類對未知的恐懼和期許，從心理活動角度引導和控制了人們的行為。

站在歷史高度來看，宗教一方面引導人們向善，為和諧的社會提供了道德基準，有一定的積極作用。不過，按今天曆史學家對人類文明的通行定義，簡單概括就是三大標識：金屬（青銅器）、城邦（大規模人類聚集）、文字（具有表意能力的通行的書寫符號），宗教並不在其中，也不是文明的起點。早在人類還在史前石器時代，就已經有各種圖騰崇拜和原始宗教活動的存在，所以宗教並不是文明的起點，而是比人類文明更久遠。

另一方面，極端宗教組織和野心家往往以宗教的名義，控制狂熱宗教分子的思想，再利用他們來驅除異見者，製造種種狹隘和反人類的恐怖主義活動，煽動種族歧視和宗教仇恨，甚至不惜發動戰爭，同時也是人類種種重大罪惡的根源。從這個角度說，在科學越來越昌盛的現代文明社會，宗教在所有物質文明高度發達的國家都會退化為一種人畜無害的純粹的心理疏導和民俗文化活動，而歷史上那種嚴格控制人類精神活動的宗教必然日趨消亡。以宗教立國的美國為例，美國年輕人中相信上帝存在者的比例（存在任何宗教中的人格化的鬼神）每年都在快速的減少，而且一旦因各種原因脫離了保守州的教會活動的控制，絕大多數成年人和他們的後代，就不會在未來重新加入教會。中國作為歷史傳統上非宗教立國的國家，除以文化傳說形式保留少量宗教迷信的痕跡，篤信宗教和參加宗教活動的人就更寥寥無幾了。今天，現代文明社會里人類的社會秩序，已經完全可以靠那些仍在繼續演進的道德法律和民主政治來維持。相比較透過迷信活動控制精神世界的宗教而言，它們這些手段更加公平、公開、公正，也更講效率。沒有天堂的誘惑，人類一樣可以用社會責任感和公德來驅使自己行善。沒有地獄的恐懼，人類一樣可以約束自己的行為，並靠法律來懲戒破壞秩序的罪犯。沒有天主教的告解和佛教的禮懺，人類一樣可以透過心理醫生來疏導自己的心理健康問題。所以，宗教顯然更不會是人類文明的終點。

初始的人類比較單純，靈性近似鮮活狀態，容易感知造物主的呼喚與引導，中途因人類的怠惰而使宗教被冷落與遺忘。造物主是輕慢不得的，當人類冷落與扔掉宗教後，各種災禍就臨到了，就按照預言與神的警告兌現了，為了活命，人們被迫陸陸續續地迴歸宗教，以致堅信不疑。

宗教既不是文明的起點，更不是文明的終點，宗教只是文明程序中粘在人類鞋底的口香糖，每走一段路就不得不想辦法找塊石頭蹭掉，結果沒走幾步，又粘上另外一塊口香糖。

△△△胡說八道的命題

不知題主從哪裡掏出這句謬誤的話來！！如果我沒理解錯的話：這句話的意思是：

人類文明起源於宗教

到了宗教這裡，人類文明就到頂了！

這無異於胡說八道！

△△△人類文明

人類文明可分為兩類：

第一是物質文明

第二是精神文明

推動人類社會發展的根本動力是生產力，生產力不斷的發展推動著人類社會（包括物質文明和精神文明）向前發展

人類歷史上第一個具有劃時代的生產力就是人們發現了火，從利用自然界的火到鑽木取火，使人類進入了以火熟食的社會，擺脫了茹毛飲血的狀態，使人與動物的生活方式徹底的區分開來

可以說火點然了人類文明的星星之火，隨後人類生產力不斷地更新換代：舊石器時代→新時器時代→青銅時代→鐵器時代→中國的四大發明→歐州科學的誕生→蒸汽機時代→內然機時代→資訊時代→網際網路時代

各個不同時期生產力也造就了人類社會文明（精神文明）向前發展：原始社會→奴隸社會→封建社會→資本主義社會→社會主義社會

每個社會的更換，都是人類文明的一大進步，這種進步與宗教沒有半毛錢關係！怎麼能說宗教是人類文明的起點呢？！

△△△人類文明是創新的結果，而宗教是守舊的產物

人類的物質文明是隨著生產力不斷的創新而發展，例如網際網路+智慧手機，使人類進入了一個全新的文明狀態，包括社會學、經濟學、文學藝術這些精神文明也煥然一新

今\，人類文明將進入萬物互聯的時代，後續也許會進入量子時代。

因此，人類文明永遠在路上而沒有終點，怎麼說宗教是人類文明的終點呢？

宗教作為人類精神文明一部分，它與哲學、文學、藝術等相比，宗教講的是傳承和對"主"的信仰，因此宗教的特點是守舊！

宗教越發達就越不利於科學的發展，本質上科學和宗教是對立的！

在歐洲歷史上，宗教曾否定太陽中心說而燒死科學家布魯諾

只是當今社會在法律框架下的宗教絕不能越界來否定科學，而科學也不去硬對宗教，其原則是：科學的歸科學，宗教的歸宗教

當然，宗教是人類文明的一部分，滿足了一部分人的心理需求，但誇大宗教的作用都是有害無益的！！

宗教不是人類文明的必要因素，例如朝鮮就沒有宗教！

△△△宗教的產生

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態，其產有三個原因：

A：人類幼年時代，對雷電等自然現象無法作出科學解釋，以為是神靈在起作用，於是對神進行拜祭、迷信等，這是宗教的起源

B：人類發展的初期，面對生老病死、各種災難無可奈何，於是祈求神靈的保護

C：因此，一方面，統治階級宣揚天授神權即為天子推動宗教的產生，另一方面一些權威人物著書開辦廟堂（相當於學校）召徒講經，教化大眾，這樣就產生了不同"宗主"的宗教派別

因此，人類文明不但不起於宗教，而且宗教是人類對客觀無知的主觀產物！！

人類文明發展的動力，本質上與宗教無關，而是生產力！

宗教的起源，原於人們對自然的無知，不知道自然為什麼存在，就用神學解釋它，這個世界上就有了神，然後有了宗教，道教，佛教，穆斯林教，基督教。教派宗教實際上是連結神與人的一個結點，神和宗教互相依存了幾千年，宗教是人類行為，看得見，也摸得著。神卻是人們看不見摸不著的，神的意志是什麼，沒人知道，但是大家可以各自腦補。現代社會隨著科學的發展，好多人不再相信神，當然宗教也就可有可無了，說文明的終點說宗教，這太偏激，太不著調了，人類還是應該回歸理智，人類的終點也應該是科學，因為神我們看不見，摸不著，神的意志是什麼人類也不知道，大家還是理智才好。別再像古人一樣因為宗教挑起戰爭，挑起教派之爭。利用教派謀私利。所以人類文明的終點不應該是教派，應該是自然科學。

宗教就是天然的"世界觀"，是生命中本來就存在的東西，是自私自利的體現，是動物植物生命的基本特徵，是低階的文明。

自從人類踏進由自己創造的精神世界，這種宗教就顯得更為重要，普世哲學與階級哲學在鬥爭，幾千年，幾萬年，爭吵不休，柳暗花明。

"為人民服務"屬於普世哲學的範疇。

所謂的"人類世界"，就是人類用智慧編織的生存網鏈，它是一張雪白的畫布，"社會"這東西就是哲學畫師的作品，瀏覽人類歷史，我們就生活在這山水之間，享受著文明的陽光雨露。

文明的起點是農業，而不是宗教。農業的產生，使人類族群獲得了相對穩定的食物供應，隨著糧食產量的提高，有了剩餘的糧食，也使一些人可以脫離生產，靠剩餘的糧食生存，祭司是第一種從生產中脫離出來的人，然後是族群首領，他們組成了統治階級，也就產生了階級分化，然後是手工業者從糧食生產中脫離出來，為統治階級服務的人也脫離出來，人類開始走向文明。農業導致了不平現象出現、階級分化、原始工業的產生，原始工業發展，剩餘工業產品的出現和增加，導致了商業的產生。宗教與人類文明的產生與消失都毫無關係，是人類文明導致了宗教的產生，也將只有人類文明可以消滅宗教。

宗教是一種信仰與偏見，不能說它是文明的起點。根據事物有生有滅的規律，宗教信仰的偏見總會被消除的。

人類社會透過社勞動產生語言文字和思維，在社會實踐中產了物質文明和精神文明，這是毫無疑義的。由於人類初期科學不發達，隨著私有制度的產生，支配著人們的自然力量和社會力量在人們頭腦中的作了歪曲的反映，這是產生宗教的基礎。一切宗教的基本特點信仰和崇拜那些似乎是支配世界的超自然的力量。宗教具有與哲學唯心主義共同的特點和認識論的根源，即把概念、表象跟自然界隔離開來，把自然力量人格化和精靈化。哲學唯心主義是保護宗教的一種形式和手段。

在階級社會里，宗教信仰的根源是階級根源。由於人們在剝削社會發展的必然過程靣前束手無策，不可避免地會產生對於奇跡，對於死後美好生活的信仰。尤其在資本主義制度高度工業化，窮富兩極分化達到了極端化。這是宗教信仰或偏見的社會根源。人們企圖在宗教信徒關於神、天堂、天國的無稽之淡中擺脫社會剝削制度所帶給他們的災難和痛苦。

宗教是社會上層建築的一部分，它在鞏固其藉以產生的經濟基礎，鞏固人奴人、人剝削人起積極作用；在使人在長期自然界靣前無能為力，束手無策起反動作用。所以，資本壟斷帝國主義的資產階級就利用宗教信仰壓迫和鎮壓迫無產階和勞動人民，使宗教成為反對民主、反對科學社會主義的工具。宗教信徒們與資產階級統治者經常向人們宣傳：要想到彼岸天堂世界裡過美好生活，必須承認資本主義制度的生產方式是永恆的不會變的，它是上帝早就安排好的，要放棄改造世界的“業心″，要休“正果"才能去天堂。馬克思給宗教下了定義是：宗教是麻醉人民的鴉片。我們是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義者，馬克思這個定義早就宣判了“宗教文明"的終結。

人們到了21世紀，在這一世紀裡，相信隨著高科技的發展，電子資訊網際網路，大資料，雲計算、人工智慧數字貨幣的應用，在人類命運共同體構建中，人們的宗教偏見一定會得到克服的。

文明的終點意味著再不會有文明出現了這是好事，所以文明起源於宗教也終結於宗教人類是離不開宗教的，宗教的終點就是科學。

在歷史的文明中，宗教信仰只是起到了一定的輔助作用，它從來都沒有成為人類文明的起點，更不會成為文明的終點。這其實是一個偽命題。

宗教信仰確實是人類發展到一定階段產生的社會現象。在這個階段以前，人類沒有宗教。但是人類的文明卻是伴隨著人類的進化而不斷演變的。宗教信仰的產生也是人類文明史上演變的一個重要事件。對於宗教信仰者來說，宗教是沒有所謂“產生”的。有的宗教認為宇宙或者說世界是神創造的；有的宗教認為世界可以處於不斷的生滅之中，但神是永恆存在的。因此，宗教，是永恆的東西。認為宗教是“產生”的，都是沒有宗教信仰的學者們提出的問題，但也是一個合乎歷史事實的判斷。我們無神論者認為人是由動物進化來的。這個結論無論還有多少細節需要進一步揭示，無論還有多少說法需要校正，它都是目前人類所知的唯一合理的結論。這個結論，也是我們在揭示宗教起源問題上的重要立論基礎。

我們再從文明角度去看中世紀西方歷史，在那個歷史階段所謂的宗教信仰讓整個西方世界的文明產生了嚴重的歷史倒退。打著宗教信仰旗號的所謂的正統派不斷排斥迫害非正統派，或是他們之間相互傷害仇視對方。這對世界文明起過正面效果嗎？

本人觀點完全站在無神論者角度來看問題，因此只能給你做為參考。你也可以參考一下《宗教起源》或《宗教史》。