這個問題是假命題，中國是大中國，歷史觀念就是這樣，再加上北方金國侵略威脅，南宋小朝廷不以統一為願望肯定不可以的，哪怕是和平也是屈辱換來的和平！因此北伐是必須的，有正義性和合理性

南宋與金國南北分治時期的陸游始終堅持抗金，辛，陸聯盟。是大漢族，民族氣質的代表，由於他們是文人，有心無力，那時漢奸當道，塗過光陰的人佔了優勢，昏君尚且不惜領地，買國求安。陸游一介書生能幹什麼呢？

這是個錯誤的命題提問！

宋金南北分治在當時來說不屬於常態化，只是金人入侵大宋後暫時的一種相持階段的戰略平衡！

辛棄疾和陸游北伐屬於抗擊金人侵略者的一種愛國行為！不是你說的合適不合適，當時大中國受金人入侵國破家亡，國家興亡匹夫有責！辛棄疾和陸游北伐屬於民族英雄的愛國行為！

你這個提問者不要歪曲歷史，這屬於民族大義！否則就屬於顛倒歷史的混淆視聽錯誤言論，

希望大家作為自媒體的一員，一切以國家利益為上，堅決反對敵對勢力的文化入侵，中國人就應該維護大中國的一切！否則就屬於漢奸行為！會受到歷史的審判！

所謂宋金分治常態化，是指宋金達成了某種博弈終局或納什均衡。

簡單說，就是宋金任何一方都不可能單方面改變分治局面，然後大家都認命了、不折騰了。

但這種終局，只能說勉強出現在1164年隆興和議，或者說金軍飲馬長江失敗以後。

1161年，金國要求重新劃界，實際就等於說：1141年簽訂的紹興和議不算了，現在我就是要滅了你。所以，紹興和議之後，女真人就沒打算消停，停戰只是為了積蓄力量，目的還是要滅掉南宋。

但，女真人打不過。四路出擊南宋，結果東路水軍在山東就被南宋全殲了。同時，西北的契丹人開始搞事情，內部還出現了完顏雍自立為帝。即便如此，海陵王完顏亮還是要渡江，結果采石之戰又被南宋打得檣櫓灰飛煙滅。但完顏亮沒完了，必須要渡江。但手下人看不下去了，直接把他殺了了事，然後全軍撤退。

1162年，已經政變得手的金世宗完顏雍，以南宋不稱臣為由，繼續興兵進攻南宋。女真亡宋之心，就一直沒死。這時候南宋也被打急眼了，於是主戰派開始抬頭，搞了一次隆興北伐，但北伐不成功。於是，南宋主和派又抬頭了，然後就是宋金隆興和議。

而辛棄疾起義抗金、陸游獻策北伐，主要集中在這段時間裡。

隆興和議之後，宋金之間維持了40多年的和平。這段時間裡，辛棄疾和陸游的命運當然不會太好，可謂仕途坎坷。所以，這倆人在南宋朝堂根本就說不上話，堅持宋金分治也好、力主北伐滅金也罷，都產生不了任何實際作用。

但，隆興和議之後，宋金就進入到了一種博弈終局嗎？哪有那麼簡單，這只是一個表面的博弈終局。金國只是在積蓄力量而已。

因為自紹興和議之後，女真人始終解決不了一個問題，就是怎麼統治淮河以北的土地和百姓。金朝需要一段時間完成漢化。所以，這段時間裡，金朝就是在加速漢化，以實現對北宋故土的全部統治。而等這個工作完成，滅南宋就是必然之舉。

如果把時間尺度拉長，就可以發現宋金之間還在較量。只不過較量的方式不是戰爭，而是力量積蓄。因此，即便和平了40餘年，南宋與金國之間，仍舊沒有形成博弈終局。女真人已經自認中國之主了，所以就必須要把南宋給滅了。關鍵是女真人也有這個實力。

這時候，南宋的最佳策略是什麼？

當然是北伐，戰爭就不能停。等女真人在北方中原站穩了腳跟，自己只能等著被滅。所以，南宋主和派就是一群目光短淺、苟且偷安之輩。而按照隆興和議以後的趨勢發展，南宋肯定會被女真人給滅了。

然而，變數出現在了蒙古草原。成吉思汗在這段時間裡完成了草原一統，而且開始對女真人躍躍欲試。正是因為蒙古人的崛起，所以最後的結果竟是南宋的壽命比金朝還強。

但是，南宋不能把蒙古崛起這個偶然變數納入考慮範圍。蒙古不崛起怎麼辦？自己肯定等著被女真人滅。而蒙古崛起了呢？自己肯定等著被蒙古人滅。

因此，辛棄疾與陸游這些人一直堅持北伐、挑起戰爭，並沒有錯。“與其坐而待亡，孰若起而拯之”。北伐中原、收復故土，是南宋能夠挽救自己的最佳策略。

所以，即便是從講道理的層面來看，辛棄疾和陸游這些人都沒錯。宋金之間就沒有達成真正的博弈終局，和平只是暫時、戰爭才是常態。而南宋就不能給女真人佔定中原、加速漢化的機會。如果按照這個道理推演，那麼女真人就不會一直南下，其關注重點也不會從草原移開。所以，女真這支東胡系就會盯住草原不放，成吉思汗也沒那麼容易崛起。

即便從宋金和議來看，南宋也不能如此退讓。紹興和議是稱臣，已經把自己變成附屬國了。隆興和議，明顯是女真人扛不住了，所以不稱臣，改稱叔侄。但就是這份屈辱，也不是哪個華夏王朝能容忍的。東晉就是慫成那樣，也沒簽訂這種條約。所以，辛棄疾和陸游這夥人主張北伐，說明這些人還算有些氣節。

但除了零星幾個主戰派，整個南宋早就不要臉了。趙家官人和南宋士大夫，一直擔心被抓到東北當俘虜，重演一遍靖康之恥。所以，南宋的國是決策，就是要多保守有多保守，連定都建康這種事，都不敢做。你只能說，這夥人不僅慫到家而且不要臉。

有觀點認為，南宋之所以不北伐，不是皇帝和朝堂不想北伐，而是南方的百姓不同意。就這種為士大夫精英開脫的觀點，也不知道是誰想出來的。如果真是這樣，大宋當真已經建成民主政體了。如果真是百姓說了算，那趙家皇帝就不應該在靖康之恥後跑到南方。因為北方百姓死活都不同意皇帝遷都。即便遷都南方，咱能不能定都建康，也就是南京。從這地方北伐中原，總比從杭州強吧？皇帝和朝堂就沒擺出一個進攻姿態，怎麼還能把這個鍋扣在南方百姓身上。

因此，隆興和議之後的宋金分治，根本就不是博弈終局。女真人就是在利用這個和平視窗期，建立自己在北方中原的統治。等這個工作完成，滅國南宋就是必然之舉。所以，辛棄疾和陸游這些人堅持北伐，不僅合適，而且是南宋的最佳策略。

而從宋金之間簽訂的不平等條約來看，這個博弈終局也不會出現。南宋和金朝在國力上旗鼓相當，至少在這個時間段內，金朝並沒有形成碾壓。既然國力上沒有形成碾壓，那麼一系列不平等條約就是不穩定因素。南宋人不滿意，金朝人也知道南宋人不滿意，兩夥人只能互相猜疑，所以最後還得兵戎相見。

之所以維持了四十年時間的和平，就是因為女真人自己一堆爛賬處理不好，最難的任務是統治北方中原。女真這個民族比契丹落後太多，它可以在中原輸出暴力，但輸出秩序則需要很長一段時間，需要學習和消化契丹人和宋朝人的治理經驗。

“待從頭 收拾舊山河 朝天闕”，這本來就是歷史賦予南宋不可推脫的使命！

公元1127年，金軍大舉南下，攻破北宋都城汴京，窩囊的徽欽二帝，及京中的一眾皇親國戚、文武百官被金人“一鍋端”，統統押往北國，北宋就此滅亡。

雖然，此後宋高宗趙構在大臣的擁戴下，於南京應天府即位，建立南宋，算是延續了大宋的國祚。然而大宋北方的半壁河山此時已陷於金國之手，中原百姓無時無刻都在飽受金人的揉躪。作為北宋後繼者的南宋，靖康之恥焉能不雪？亡國之仇豈能不報？

因此，不管時間怎麼推移，也不論宋金關係是否日漸緩和、是否形成常態化，只要金國一天不滅，南宋就不能偏安於富裕的江南，而應該時刻為北伐中原，收復失地做準備！而這正是宋高宗把臨安府（杭州）定為“行在”而不是南宋的都城的原因，就是為了向大宋軍民表明，自己北伐金國，收復失地之決心。

所以說，題目中的論點，本身就是一個謬誤！試想想，如果按照題主這個邏輯，那是不是兩岸長期對峙，一旦形成常態化後，我們就該忘卻統一大業呢？顯然，這是不可能的！是典型的漢奸邏輯！

不論是辛棄疾，還是陸游，他們兩人的北伐抗金之舉，都並非真如題主所言，是“挑起戰爭”，而是出於民族大義，出於滿腔的愛國熱情。而這份愛國熱情是深深烙在每個熱血的大宋子民心中，不因時間的推移而淡漠，也不因身世的不同而改變。

所以，年過八旬的陸游在臨終前，仍留下可歌可泣的絕筆之作《示兒》；那句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”，道出了陸放翁至死不渝的愛國情懷。所以，生於大宋“淪陷區”的辛棄疾，始終沒有忘記自己對大宋的身份認同，從青年時起便參與耿京起義，與黨懷英等人堅持抗金，曾以十餘騎突入敵營，擒殺叛徒張安國。

簡單說吧。

中國歷史上的統一，多數情況下是關西對關東的統一，北方對南方的統一。在北方，關西軍力易強，關東繁榮阜盛。所以關西統一的動力大於關東。南方地區經六朝至兩宋被漸次開發，經濟上逐漸強過北方，甚至成為中原王朝的經濟命脈。故北方統一的動力大於南方。所謂的常態化，並非南北分立。而是北方政權漸次征服，消化，再征服。趙匡胤說，臥榻豈容他人酣睡。海陵王曰江南豈有別疆封，北方才不認為南北對峙是常態呢。

所以南宋不去實現統一，軍人群體無出頭之日，軍隊必然腐敗，軍力必然喪失。覆亡只是早晚的事…

當然辛棄疾陸游的時候已經晚了。南宋活下來的唯一希望，就在高宗時期。但高宗不具備戰時領袖的能力和魄力，只能選擇被文官集團裹挾。南宋之衰，不在岳飛之冤，只在趙構不武……

別把這一切想的太複雜！

南方士族和地主階級不想北伐，因為北伐意味著增大納稅和大量減少青壯人口！

宋孝宗年間，韓侂冑曾北伐，受朝中權奸和地主階級作梗而身死族滅，此後直到崖山，趙宋也沒有想過北伐

其實這個問題就有一個錯誤，誰說宋金兩國統治常態化了？南北分裂只是暫時的妥協，一旦條件成熟之後就會被打破。

《紹興和議》之後20年金海陵王完顏亮就首先撕毀了和議，率領六十萬大軍南下滅宋，想要混一宇內。結果在採石磯被宋中書舍人虞允文所率領的軍隊擊敗，最後金軍內部發生叛亂，完顏亮被殺。

而對於宋朝來說，靖康之恥成了宋人心目之中永遠不能消失的恥辱。建炎南渡之後，實行北伐洗雪靖康之恥收復北宋故土是一代一代南宋人不斷去實現的願望，也是夢想。對於南宋來說，“漢賊不兩立，王業不偏安”的概念一直傳承下去。而南宋想偏安是偏不了安的，只有主動保持進攻才能偏安。

所以宋孝宗的“隆興北伐”，宋寧宗時期的“開禧北伐”，宋理宗時期的“端平入洛”，這些都是南宋為了改變偏安的局面而不斷地去努力著。南宋存在的目的就是為了北伐收復故土而存在的，不是僅僅在暖風燻得遊人醉中消磨掉意志。

對於北伐來說南宋高層和民眾士兵都是非常支援的，可以說南宋軍民從來就沒放棄過北伐。當韓侂冑要實行北伐的時候，在鎮江府為韓世忠立廟，徹底為岳飛平反，追封為鄂王。一時間，舉國上下群情激奮，大有北上踏平金國一雪前恥的氣勢。

相對於南宋來說，金國最高領導人更迭一直不是很穩定，時常爆發宮廷政變，而這種宮廷政變往往牽涉很大局面，這往往就給南宋給與北伐的可乘之機。而金章宗時期，隨著北方蒙古的崛起，南宋更是看到了金國衰亡不可避免，與其作視金國衰亡，還不如趁機北伐，恢復中原，甚至可以震懾蒙古。

南宋開禧北伐北伐開始之後，南宋民眾組成義軍協助南宋官軍一起攻城略地就說明了南宋民眾是支援北伐的。例如開禧二年(1206年)四月, 宋寧宗下詔書北伐,可以說民眾組成的義軍與南宋官方軍隊密切配合, 攻克了不少縣城, 揭開了開禧北伐的序幕。

辛棄疾和陸游仍堅持北伐挑起戰爭是非常符合南宋君王民眾利益的，可以說順天應人，非常合適。

各有各的立場

站在南宋皇帝，特別是昏庸的理宗，懦弱的寧宗，度宗來說，既然金人已經停止南進，息事寧人，及時行樂就可以了，他們可沒有祖先太祖皇帝的雄圖大志，再說此時的百姓也早已安生，恐怕也是厭戰的居多，北伐派的社會支援本就不多

當然，站在辛棄疾和陸游這種士大夫的立場，只要金國一日不滅，北方的國土一日不能收回，那麼漢人的恥辱就一天天的加深，這是深受儒學教誨，提倡夷夏之辯計程車子們不能容忍的，在他們看來，北伐乃是天道昭昭

導語:

修身治國齊家平天下，是歷代儒家士子的政治目標和理想。辛棄疾和陸游為了自己心中的理想和目標，想抗金恢復中原也是天下儒家士子的共同志向了。問題是在南宋文官集團掌控下的南宋政治環境，他們這樣的異類顯的格格不入。顯然辛棄疾，陸游想挑起什麼戰爭，圖謀王師北望，恢復漢家中原江山的理想，在殘酷的現實中，被南宋腐朽的官僚體系打擊的破碎，並無實現的可能。

一，文武雙全辛稼軒，壯志未酬淚沾襟

辛棄疾的詞，沉雄壯志凌雲，有鐵馬金戈，有豪放不羈。他寫詞六百首，把自己愛國欲恢復中原志向寫於自己的詞上。所以文采斐然。但是更令人驚豔的是，他在個人武力值上的恐怖，在軍事指揮才能上的厲害，才讓後人歎為觀止。辛棄疾21歲就帶二千人加入耿京領導義軍抗金。在叛徒張安國殺死耿京後，辛棄疾率領五十騎闖入金兵大營。殺個幾進幾齣，把張安國擒拿為耿京報了仇。從這可以看出辛棄疾個人騎射，戰鬥技術都很厲害了。此後在南宋歷任江西，湖南，福建守臣，平定荊南茶商賴文政叛亂。他的主戰政治思想，最終遭到主和派的排擠和報復，辛棄疾屢屢被辭官，無奈於公元1207年，抱病去世。把自己一腔熱埋入了自己熱愛的中原故土。

二，堅定主戰，終不見用，鬱鬱而終陸放翁。

陸游文采不遜於辛棄疾，師從毛德昭，韓有功，陸彥遠等大儒。十二歲即會作詩寫詞，一生有詩詞九千首。世人讚歎他的詩詞有李白雄奇奔放，杜甫的悲壯。1153年，陸游進京會考名次高於當朝宰相秦檜孫子秦壎，以是秦檜指使讓陸游落榜。只到1155年，陸游才正式入仕。宋孝宗趙昚在位後，陸游深受賞識，以是上奏主戰抗金。可貪圖亨樂的宋孝宗無意北伐，最後陸游被貶職到鎮江任通判。此後歷次跟隨張浚，王炎，都積極主戰獻策，可惜都失敗了、陸游堅持主戰終於惹怒主和派，被罷官十三年。1203年，同樣主戰的辛棄疾拜訪了年老的陸游，兩人相見恨晚結為知己。公元1209年，八十五歲的陸游作《示兒》一詩憤而逝世。

最後總結:

在金宋南北對峙中，面對強盛的金國，只有辛棄疾和陸游深刻明白，弱肉強食，優勝劣汰，南宋只有抵抗，才有生存的空間，辛棄疾和陸游正因為明白這點，在家國忠義，儒家治國平天下理想中，他們矢志無悔決心抗金保家衛國，他們挑起戰爭是正義的呼喊，是為了中華血脈的延續和傳承！

戰略思維和人生理想雖然有時候會重疊，但是卻不是一回事。

其實何止是宋金時期，就是宋遼時期都存在一個問題，一方面是南北分治的戰略態勢已經形成，並且在北方又有更強大的潛在敵人出現，此時一個孱弱的國家應該採用遠攻而近交的戰略策略，馴狼而御虎。然而，堅持這種國策不但需要長遠的戰略目標，還容易被人當成“賣國賊”。

辛棄疾和陸游都是很熱血的愛國者，在他們的心中，驅逐韃虜，復我中華故地是很崇高的目標，也是個人的崇高理想，但是這兩個人都不是戰略家，對於長遠國際形勢缺乏概念。

而無論是南宋和北宋，都相對孱弱，無力獨自完成北伐，於是這才聯金、聯蒙古，實施以虎驅狼的戰略策劃，誰知自身太孱弱了，雖然消滅了狼，卻叫老虎看到了自己的孱弱，以至於帶來滅頂之災。

有意思的是，兩宋居然在同一個坑裡摔跤，有點讓人不能理解。

或許他們忘了一點，只有強者，才有資格聯合強者，否則後果很嚴重哦。所以無論是一個國家還是個人，都要對自身的實力有一個清醒的認識。