題主題的這個問題，讓我愣了半天，甄士隱一家的故事就是以小見大推匯出賈府等四大家族命運的引子。

小沙彌對映何人？我細想，他是出家人，卻是賈雨村入世的引路人，而且有兩次：第一次是打著燈籠送賈雨村進京趕考；第二次是賈雨村借賈家勢力起復當官熟悉官場套路的引路人。而且他的身份前是出家人後來是門子，也很有意思，後來他沒有好下場，賈雨村也沒有，這其中是不是代表了曹公某種天道好輪迴的思想呢？

《紅樓夢》的出家人，真正出世的是跛足道人還有瀨頭和尚以及他們分別渡化的甄士隱還有柳湘蓮，其次是享受過榮華看破的惜春，後來走投無路選擇的芳官之類，他們都姑且算是出家人了。

從李紈這個大賢人口中道出“她實在討厭妙玉為人”，從劉姥姥進了大觀園當中可以看出，她是一個有很大分別心的出家人，品茶論也可以看到她對品味的過度曲解，而且她心念寶玉，四根不淨，是活的很彆扭的一個人。

智慧兒是個小姑子，她帶出惜春要“我以後也去做姑子去”的話，她還看上了秦鍾品貌風流，同他有一段男歡女愛，是秦鐘的催命符，她喜是喜歡，幻想的卻是要出“這個火坑”，結果沒有得嘗所願。

秦可卿死後，鳳姐主持喪理，饅頭庵的淨虛攛掇鳳姐弄一場風月案，害死了兩條人命，鳳姐白得了3000兩，以後膽色愈壯，越來越胡作非為起來。

清虛觀的張道士，可以說是混到了出家人的頂點，結交達官貴人，書上這樣說：

賈珍知道這張道士雖然是當日是榮國公的替身，曾經先皇御口親呼為“大幻仙人”，如今現掌道錄司印，又是當今封為“終了真人”，現今公藩鎮都稱為神仙，所以不敢輕慢。

可是就是這樣一個道士，可以呼風喚雨，給權貴之家說親，看到得罪了寶玉，以小道士的敬禮給寶玉，賈母說使不得，寶玉要散花子，他卻說使不得，不要就看不起他的“門下出身”，可見眷戀權力和勢利眼到何等程度。

還有一個道士，叫王一貼，寶玉很搞笑的問了有沒有治療妒婦的方子，那個時候晴雯四兒芳官因為被嫉妒而走的走死的死，香菱被妒婦折磨……賈寶玉慢慢從天真無邪的女兒國走出來了，王一貼講了一個黑色笑話，賈寶玉笑了，他說，他啥都是假的，你笑了，就值錢了，各種說辭只為錢啊，那是底層人的傷心。

還有一個馬道婆，借寶玉被燙，關說賈母很懂人心，攛掇趙姨娘更是套話加使壞，一試一個準，賈母高明，她沒有討到多大的好兒，趙姨娘那裡卻幾乎賠上了全部身家。以此類推，她到各方又說什麼，得到了什麼，那麼多權貴之家，她又幹了哪些壞事，可以說為了錢，可能無惡不作。

所以說，門子可能就代表了那一類出家人，五根不淨，為情為權，巴結權貴，最後都沒有好下場。

紅樓夢第一回與賈雨村對話的門子其實就是賈雨村自己，這一點，在後四十回裡已經點出，是賈政說賈雨村是“門子”，賈雨村和門子也是正反照的意思，所以賈雨村是鬼，是骷髏，紅樓夢第一回回目:甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀，也是正反照的意思，甄士隱是正照，賈雨村是反照，賈雨村是骷髏，賈雨村對應現實人物是明朝永樂時期的道衍和尚，道衍在北京的寺廟為興隆街的慶壽寺，道衍死後，葬在北京房山區青龍湖鎮長樂寺村，道衍死後，朱棣御賜封號是“榮國公”，所以，紅樓夢賈家實際是陰間地府，大觀園是陰間地府，朱元璋死於五月六日，是冥日，明冥是正反照，賈府東西府是日月府，是明府，也是冥府，是陰間地府，朱元璋嗜殺，朱棣嗜殺，朱棣是燕王，是閻王，紅樓夢是明朱家事，全新解析已經揭示出紅樓夢所有密碼，成功揭秘紅樓夢，請大家關注《紅樓夢全新解析讀本》。