風寒暑溼燥火，疫戾是病因學，而且不是偏性。藥物偏性包括寒涼平溫熱和辛甘酸苦鹹，還有歸經。

具體是透過四診參合看你的身體表現的偏性，也就是證（八綱：陰陽表裡寒熱虛實，六經辨證）以及位置（歸經），然後確定證，透過性味歸經用藥。大致就是這樣，裡面還有很多步驟就不寫了。

實際上中藥的偏性可歸納為寒熱兩種情況，因為寒性包括涼，熱性包括溫，而人體的偏性也為寒溼和溼熱，至於風有外風和內風，風寒風熱之分，仍然不離寒熱之性，所以藥物之偏性與人體之偏性都不離寒熱之性。

是誰告訴你人體的偏性是溼熱寒毒風的？你這個謬論是從哪裡來的？

你不懂中醫更不懂中藥，問這些東西沒有意義，你是想把回答問題的人引到哪裡去？

有時間多看看書，或者鍛鍊鍛鍊身體，做一些有益於人類的事情，比提這些無聊的問題高強，不黑不吹，宣傳正能量，做一個有正義感的中國人。

不懂中醫理論，但相信中醫也看中醫。自己亞健康不舒服就去中醫調理了，中醫治未病很厲害的。目前沒有三高。

中醫中藥整個在系統上的性質劃分就是一筆糊塗賬，想指望用邏輯來把它捋順基本上是不可能的。

四氣五味劃分法，應該是《神農本草經》開創的，被她這麼一開創，崇古崇聖的中醫界自然沒有人敢質疑，沒人敢問除了溫涼寒熱之外是不是藥物還應該有別的種類的氣？只有4種氣的中藥，怎麼來對付風、寒、暑、溼、燥、火這六邪呢？沒辦法突破四氣這個大框架，那就給中藥再安上一些功能主治吧，所以就再創造出祛風、解暑、祛溼、潤燥等等功能，至於這些新創造出來的功能與四氣五味到底有什麼對應關係，那是誰也說不出來的。

我來給你解釋解釋：寒熱溫涼（加一個”平”）是指“藥性”，是古人借用“春溫”（春天氣溫回升，故而“溫”），夏熱（夏季氣溫最高，故而“熱”）；“秋涼”（八月入秋漸漸涼，一場秋雨一陣涼，故而“涼”）；冬至進入冰天雪地，這就是寒，古人以此借用來定“藥性”。這可不像現代藥理學，是講“物理丶化學”性的。

那麼，什麼藥定為”寒性”，什麼藥又定為熱性？這就必須理解“五味”，即“酸甘辛苦鹹”為之”五味”，比如“甘”即”甜味”也吃“糖”是啥味，吃過吧？是“溫補之物”產熱量較高；”辛味”即“辣味”也，辣椒是啥味，吃過吧，有人吃輝滿頭大汗，咱四川還有民諺說：”菜當三分糧，辣椒當衣裳”，吃了辣椒人會感覺燥熱，故而產熱量或刺激性辛辣味的食物和可用於藥用的植物丶礦物其性都屬“溫熱性”；”辛”味，即有刺激性氣味的物質，也屬溫熱性發散之物，也就是民間常說的“發物”。中醫認為”酸”有收斂作用，苦和鹹即為寒涼之物。

又從“五行生剋原理”，寒者熱克（互克或平衡）溼者燥之，風者疏之，熱者涼之。這就是“風寒感冒”藥用“辛溫解表”；”風熱感冒”藥用“辛涼解表”中醫藥用藥原則；虛者，“溫補之”（陰虛補陰，陽虛壯陽等等），實則“瀉之”之理。而現代醫學是講“理化性”的，這是本質區別。

中醫把人的病也分”內傷”和“外感”，外感者“風寒暑溼燥火”謂之“六淫”也，即由自然界之“六淫”，”淫”者過度也而引發疾病。這是中醫之病因病理。你看，這醫理丶病理與藥理不就都對上號了麼？

所以，你用現代醫學之分子丶原子丶細胞；用藥之“理化成分”是解釋不了中醫的。而用中醫理論也是理解不了“現代醫學”的。

信那樣選那樣吧，沒必要在爭下去，患者更不必跟著起鬨，去拜大神丶觀音菩薩也可以，自已選擇丶後果自擔。

為什麼中藥的偏性是溫涼塞熱，而人體的偏性卻用溫熱寒毒風？要回答這個提問，必須要懂得、搞清楚明白中醫學，中醫藥學，物理學、生命學，生物學，植物學、動物學等一些一系列、系統有關方面的科學理論（基礎）知識體系的原則和準則的生理、原理、道理、真理與真諦………

首先要搞清楚明白、要懂得天然自然資源物質世界相生相剋、相交相融、相交輝映、相互作用、相互對立、相互統一、自生自滅的自然科學規律和叢林法則的【辨證】、辨析、辨別，論斷、論術、論證人類人為的中國式人文主觀惟物主義和客觀唯心主義自然哲學與哲理對立統一規律；中華醫學、中醫自然科學生命學說、生物學說、植物學說、動物學說、物理學說、五行學說、陰陽學說、藏象學說等一切自然生命現象的六道輪迴、陰陽之間相互互轉、相互互換、相對平衡的【辯證】、【辯證】法則和準則、原則與原理。

中醫自然科學的藥物、藥品、中醫治療診斷醫術中藥配伍方劑的使用因為是———植物，其中包括死去的無生命現象、跡象各種各樣的動物（中醫理論上的形象形容比擬、比喻說法和概念，也稱之為：“物質資源的植物”），所以中藥的偏性是溫涼寒熱。

中醫自然科學生命學說、中醫治療診斷醫術中醫用藥的配伍方劑認為：這是因為自然人體是———活動、運動人體直立行走、直立奔跑、四肢發達、頭腦聰明，人類從事體力和腦力勞動的高能智慧的體能、功能、效能、職能，具有、具備特殊能量的活性物體與物質；具有、具備與其他一切自然物質世界自然生命現象動物、植物、生物相對比較而言區別與區分、差別與差異的最高階靈性熱血動物，生命現象與生俱來先天性使然的體溫溫度活性動物，所以人體的偏性卻用溫熱寒毒風。

寒熱溫涼是自然界四季之正氣，人體順應則無病，逆之則生病。四氣化合五味才能糾人體之偏，你說的溫寒毒風，只是片面之詞。除寒熱溫涼還有六氣，二寒相併即傷寒，溼燥相併即瘟疫……。

中醫治病，用糾偏、扶正為法則，調整氣血陰陽。治療養生本質是糾偏，改善陰陽平衡，重新統一陰陽平衡的方式方法，而治病養生。

糾偏大法，以不傷害性為特徵，具有治病，安全與人文性貢獻。

人體之質，或疾病發生髮展過程，是正、邪鬥爭，抗爭，病理變化機制的症狀，症狀以陰陽性表現表達。

溼熱寒毒風、或其它邪素等之變，及藥性四氣寒熱溫涼，都可以歸陰陽各自方面屬性，而辯證，後論治。

利用陰陽屬性制約性，陰對陽，或陽制陰，對抗為法則：寒者熱之，熱者寒之，…實者瀉之，虛者補之…等對應制約。

因為春夏季節往往是流行病多發，天氣熱，細菌滋生快嘛，所以中醫形而上的認為，疾病的屬性就是溫熱，而相對的能治病的藥當然就是寒涼的。大多數的所謂清熱解毒的中藥，其原理都是利用低毒性刺激人體，利用人體應激反應，使肝腎等器官超負荷運作，起到提高自愈能力的作用。這玩意本身的量就不好控制，毒素還容易積累。而且應激的門檻會越來越高。用藥也只會越來越重。惡性迴圈。到最後要麼就是無藥可醫，要麼就是肝腎壞掉。有喝涼茶習慣的地區，換腎的比例都高的多。