我知道你們不會承認我也是信佛教和道教的人，可是我們大部分國人都是像我這樣的信教者，進廟或觀裡面也會行禮如儀，有事也會想到有沒有神佛保佑。大部分時間裡把他們忘到一邊去，忙於世俗生活。我們的宗教本身就是這樣的，他們不組織信眾搞宗教活動，基本不干涉世俗生活，不干預世俗社會。我以為只有這樣的宗教才是好的宗教！

信仰是慢慢行成的，就象人的性格是慢慢養成的。一旦行成根深蒂固的某種信仰，就象人的性格一樣，很難拋卻。就象姓資和姓社，各有各的價值觀，很難改變性質。若說有朋友拋確信仰，那是打著某種信仰的旗號，達到利己的目地。信仰是一種精神力量`，失去了精神力量，就象失了魂魄或靈魂一樣。

這個問題有意思，縱觀世界各國各地方，都有相同，不同的宗教信仰，他們不容易改變信仰，是一根筋的腦袋。可就是我國與眾不同，大腦特別發達，很隨意就可改變信仰。信神的變成信佛，變成通道，變成信教的也不在少數，也就是本地的，變成老外。也有這個黨派變成那個黨派。

宗教本是政治統治權術利用的工具而已。我國是通用識時務者為俊傑。所以宗教信仰也就不需要太認真。但是理想還是要的，沒有理想，將一事無成。

信仰不是什麼高大尚的東西，而是我們各自願意用生命去守護的東西，如一個人信仰家，他會很輕鬆地把他的信仰（家）拋棄嗎？可是有的人可以，就是出家人！

有宗教信仰的朋友真的很難拋卻信仰！傳銷也很像宗教一樣，我小區有個人的孩子給別人騙入傳銷，他知道後很生氣說他孩子為什麼這麼笨要相信傳銷，然後他去傳銷哪裡想找回他孩子，他到傳銷找到孩子後，既然他也給傳銷的人洗腦了，和他的孩子一起相信傳銷了。更搞笑的是他父子回來小區後，總是說他們如果在傳銷再做下去一定會發大財！還有我大姨信佛教幾十年了，她幾個孩子叫她很多次不要信佛教，我大姨一點都不聽她幾個孩子的話。總是說信佛會保佑身體健康平安，到今年去拜佛回家的半路摔倒了，大腳骨斷了再加年齡又老，只能在家休養了，她還是誠心信佛自己出錢

信仰可以信，也可以不信，不是一層不變的，頑固不化的人拋棄不了，靈活運用的人，可以在波濤洶湧的大海，見風使舵。

正常的信仰宗教能使你失去什麼嗎？如果不能，那拋棄正常的已信仰的宗教你又會失去什麼呢？當然有信仰宗教的，也有信仰共產主義的等等，問題是，你知道什麼是信仰嗎？信仰是源自於一個人的內心的敬畏和謙卑。

凡是一個人對崇高事物理想和境界有所敬畏和謙卑的人，都不會去打擾別人的信仰，更何論評判。

信仰人的堅持都不一樣，信仰更是人類的自由選擇，一旦被人認定、是決不會拋棄的。我就是一個基督教的信仰者，雖然教堂的聚會已有好長時間沒過問，但不認為自已脫離了這個美好的群體，因為主耶穌永遠在我的生命靈性至上。有些信耶穌的人，總以為每週日去聚會就是有信仰的人，不去就是與神隔絕了聯絡，其實這種觀點是沒有愛心的體顯。難道每週日去教堂的都是真誠的？

人是要有信仰的。我經過認真對比，反覆思考，我認為辯證唯物主義和歷史唯物主義最值得信仰。用辯證唯物主義和歷史唯物主義作信仰，讓我有一雙火眼睛睛。

現在末法時代，沒有真真有宗教信仰的人，即使有也是極小一部分人。這一小部分人是死心塌地修行者，不管遇到什麼困難都不會拋棄自己的信仰。大多數的神職人員是不愛勞動，為了受人供養，有的發了大財。而修行佛法者很少，做一天和尚撞一天鐘。所謂信徒絕大多數是求佛菩薩發大財的香客，真真的信徒少之又少，都是抱著私心信佛的，正合一少部分神棍之意。如何修正當今的佛教，這是一個非常難的問題。