首先我要回答第一個問題——要彩禮不是罪。
彩禮只是一個約定俗成的東西，如果按照我所想，彩禮需要女孩帶回來，然後跟嫁妝一起，作為小兩口生活的“啟動資金”。
畢竟兩個小孩組成一個家庭，需要一些“雄厚”的資本，來協助兩人面對生活中的風雨。
不要彩禮也不一定就是高尚，畢竟世間事不如意者十之八九，也許……呢，對吧。
但是不能否認的是，有些家長就是不願意要彩禮，或許自己家非常有錢，或許對方非常窮，或許兩家都有很新的思想。
原因雖不相同，但結果無二。
這句話非常好，不是設身處地的感受到別人的境地，沒資格去“道德制高點”說些風涼話。
但是我知道的是，彩禮合適，彩禮處理合適，雙方會和諧的辦事，如果彩禮不合適，處理的也不合適，那小兩口很容易壞事。
就像男方家窮，女方非要很多彩禮，那這婚就很難成。
彩禮可以要，但要考慮到雙方的條件與家庭，畢竟咱們要得是好的生活，而不是這一時的面子。
還有女孩要了很多彩禮，男孩家借錢也湊齊了，結果結婚之後，女孩的父母不願意將彩禮給女孩的事，一分也不願意給，最後女孩的新家剛成立，就陷入了外債。
所以，彩禮這個東西千萬別一個人決定，要商量著來，而彩禮既沒有什麼罪，別人的“道德綁架”，也沒必要機會。
聽狗叫還不走路了？
首先我要回答第一個問題——要彩禮不是罪。
彩禮只是一個約定俗成的東西，如果按照我所想，彩禮需要女孩帶回來，然後跟嫁妝一起，作為小兩口生活的“啟動資金”。
畢竟兩個小孩組成一個家庭，需要一些“雄厚”的資本，來協助兩人面對生活中的風雨。
其次我要回答第二個問題——不要彩禮不代表高尚。不要彩禮也不一定就是高尚，畢竟世間事不如意者十之八九，也許……呢，對吧。
但是不能否認的是，有些家長就是不願意要彩禮，或許自己家非常有錢，或許對方非常窮，或許兩家都有很新的思想。
原因雖不相同，但結果無二。
這句話非常好，不是設身處地的感受到別人的境地，沒資格去“道德制高點”說些風涼話。
但是我知道的是，彩禮合適，彩禮處理合適，雙方會和諧的辦事，如果彩禮不合適，處理的也不合適，那小兩口很容易壞事。
就像男方家窮，女方非要很多彩禮，那這婚就很難成。
彩禮可以要，但要考慮到雙方的條件與家庭，畢竟咱們要得是好的生活，而不是這一時的面子。
還有女孩要了很多彩禮，男孩家借錢也湊齊了，結果結婚之後，女孩的父母不願意將彩禮給女孩的事，一分也不願意給，最後女孩的新家剛成立，就陷入了外債。
所以，彩禮這個東西千萬別一個人決定，要商量著來，而彩禮既沒有什麼罪，別人的“道德綁架”，也沒必要機會。
聽狗叫還不走路了？