每個人有自己的看法，我們無權干涉和否定，中華被耽誤可以說滿清有一定的責任的，但自身也存在著很多原因，如果不承認這點等於是在逃避問題。

晚清改革：儒家清流是維新的最大反對者！

洋務運動，學堂中儒生就恥於匠人為伍，更論朝堂？近代西學學習者工作地方與朝堂不在一起，淪為邊緣人物，地位依舊尷尬。

科學注重嚴謹，不能含糊，這跟馭民五術的儒家對立，統治者容易原形畢露！說白了，這是刨儒家的根！所以到現代，儒家沒落的厲害，除了一些思想保留，其他再翻不起浪！

科舉上，儒家本來競爭激烈，再新增西學，省省吧，現在關於高考英語之爭就知！

工商業發展！人力必須解放，流動加強，跟畫地為牢的土地封建地主士紳，耕讀傳家的重農抑商的儒家成為天敵！（資本來到人世間，把父子、師生、表親等均成冷冰冰金錢關係……）

平等是發展的趨勢！階級分明，君君臣臣父父子子關係綱常關係南轅北轍！

綜上所述：儒家所在，寸草不生！何人誤我？（有興趣可以對比朝鮮日本近代化！）

再有興趣可以想下，明朝在鴉片戰爭後會如何？

沒有滿清，我中華的版圖就沒有現在這麼大。這能叫誤我中華嗎？

滿清推崇的是儒家文化。是儒家文化致使滿清這200多年使中國落後了。所以籠統地說，""滿清誤我中華300年""不準確。

若說滿清推行儒家文化，阻礙了向外國先進的治國理念學習，誤我中華了，還勉強說得過去。

縱觀中國幾千年的歷史，難道不可以說歷代朝廷推崇儒家文化治國而誤我中華幾千年嗎？否則，中國應該是世界上最發達的強國，哪會有甲午海戰的失敗？哪會有八國聯軍攻入北京城？哪會有先是英國後是美國在世界上橫行霸道的份兒？

我中華要想真正走向強大，必須拋棄儒家文化，遵照老子的""道法自然""之說，行""無為而無不為""之策。

不是滿清誤我中華三百年，是漢人儒家文化誤我中華三千年。漢人儒家文化還誤了中華民國，誤得袁世凱稱帝，誤得蔣家王權敗南入海，漢人儒家文化誤了中華民國的根基，漢人儒家文化並且還將誤我天下。

滿清誤國最重要的原因有兩點。閉關鎖國，阻斷中國與世界的資訊接軌。其次大興文字獄，導致中華文化傳承應用出現斷層。由延續上千年的一家獨大，最終走向被動挨打的局面。

時至今日，中華民族想要實現偉大復興，必須加強對自身文化的認知與應用。

不是滿清誤我中華，而是西方國家為了顛覆滿清，瓜分中華，利用大漢族主義思想，人為製造和連續灌輸了幾百年這種思想的結果！

兩千多年來中國一直是世界老大，滿清少數落後民族用不到一百年的時間，把中華民族變成任外國強盜任人宰割的羊羔。滿清入關時節正是世界各國經濟發展的關鍵時期。而清朝入關以後開始大屠殺，數年間中原人口從原來的五千多萬下降到不到兩千萬。各地慘案的發生如《揚州十日》殺漢人三十萬人《嘉定三屠》殺漢人進四十萬，剃髮易服，江陰60天內全部人口都被殺淨。清軍入川殺人被元軍殺的還歷害。滿清的文字獄是滿清用儒學奴役漢族的工具。是歷史上最殘酷的事實。為中國在近代積弱積貧埋下了禍根，始中國曆倒退了近三百年。滿清入關後治國理念完全是按照落後的草原牧民的統治思想。這不是倒退是什麼。電視劇康熙王朝純萃是滿人粉飾自己。

跟滿清有雞毛關係？小農經濟為主的封建社會是滿清開創的？人家西方都TM開始第二次工業革命了，我們這邊還做著天朝上國的大夢呢，這才是根本，哪個朝代都會被打的很慘

看滿清是否誤國，要基於歷史條件和背景。首先，滿清進入現代社會時， 已經完全被漢族文化所同化，其次，世界已經進入現代工業社會。我們可以假設，滿清是一個漢族政權，例如朱明的延續，或者李自成的大順朝，那麼，中國會出現英國的大憲章及君主立憲制嗎，會出現法國的大革命嗎，會出現工業革命嗎？出現的可能性有多少呢？本人覺得幾乎沒有任何可能。如果沒有先進的，異質的文明強勢介入，古老的中華文明永遠不會涅槃重生。於此，滿清也好，漢族也罷，結果都是一樣的。而滿清貢獻了廣袤的山河，這卻是偉大的功勳。

歷史前進的步伐具有其必然性，不存在什麼“滿清誤我三百年”的事情。中國與西方在近代史上出現的技術差距問題，跟清朝的閉關鎖國有一定關係，但是主要問題還是在於文化上的差異造成的，而不是那一個種族造成的。

實際上，清朝歷代皇帝在治國上，還是下了功夫、費了精力的，清軍入關多爾袞集團倒臺後，中國的清朝史就整體上算是結束了動亂，進入了治世。

經過歷代君主的勵精圖治，到了乾隆末期，中國都還是全球第一經濟大國，其實力還足以跟西亞的強國、沙俄帝國剛一下的。但是因為乾隆皇帝好大喜功，在國內四處用兵修園子，又多次舉全國之力巡遊江南，且吏治逐漸敗壞，漸漸的掏空了國庫。

而那個時候，大航海時代已經開始，英國等西方列強開始了技術革新，在那個時候如果中國改變治國方略，猛然覺醒，還是有機會成為全球強國的。至少不落後沙俄，日本根本就不用說了，簡直就是小兒科。

但是中國文化比較注重傳承，治國方略上講究穩重。所謂的穩重就是敬天法祖、遵循祖宗成例。幾千年封建文化統治，早已深入骨髓，不是誰一早一夕就能夠改變的。

按照民間有種說法叫“人若改常，非病即亡”。所以一個已經深入骨髓的事情，突然改變是不可能的，必然會經歷各種陣痛的折磨，才能在疼痛中幡然悔悟。

所以沒有“滿清誤國三百年”這種事情，這是歷史發展的必然路徑。

沒有誤不誤的，任何朝代都有其發展的歷史侷限性，清朝也是，從道光開始衰敗，可道光年間的國民生產總值據說還佔世界的三分之二……比如今的美國還強大！清政府的衰落是軍事不行，沒能居安思危大力發展槍炮輪船，慈禧的貪婪，政府官員腐敗，歷朝歷代都有

清朝(1636一1912)是由滿族人建立的中國最後一個封建王朝，尤其是在亡朝未年，內憂外患，丟失了一百五十多萬平方公里土地，賠了十多億兩銀子，與世界發展嚴重脫軌，於是有人說滿清誤我中華三百年。這是不公證的，大清王朝在國土方面貢獻是非常大的。

清朝崛起時，東亞局勢是非常複雜的。北極熊鯨吞西伯利亞準格爾擴張西域，和碩特汗國稱雄青海，明朝殘餘勢力退居長江以南，張憲忠割據四川，李自成經略北方。清王朝以雷霆手段掃平群雄，統一華夏而且還把東北，蒙古，新疆，西藏併入帝國版圖，面積一千三百餘萬平方公里。

1689年，康熙皇帝打敗了俄羅斯，簽訂了《尼布楚條約》，首次把中國做為國名，而不在是區域名稱。大清朝的地盤，是得到國際法認可的，一直維持到1860年。以前，我們常說，某某自古以來是中國的領±，國際上不一定認可，唯有清朝打下的地盤，國際上認可是中國的。假如，沒有清朝貢獻的國土，今天中華民族的戰略生存空間將會大大縮小。

清朝定鼎中原後，積極勸課農桑，可耕地18億畝，為歷史上最大時期，清朝取消了人頭稅，雍正時期，攤丁入畝，又推廣玉米，甘薯，馬鈴薯等先進農作物，糧食產量提高了，人口呈爆炸性增長，清末中國人口有四億多人。

清朝統一，不需要供養龐大的軍隊，百姓負擔較低，康熙時以康熙二十年收費標準為準，以後永不加賦，人民幸福指數比較高。清朝全盤接受的是明朝的政治經濟制席，沒有更先進的制度可以借鑑，不能把清朝與世界脫軌的責任全推給清朝。假如，大明不亡，他的專制和集權制度，培養的人才，只能是順從皇帝的奴僕，不能改變社會面貌和發展方向

清末內憂外患嚴重，太平天國，捻軍，雲南起義，陝西回亂重創了大清國力。清朝解決了內部矛盾後，並沒有沉淪，而是積極調整統治政策，興辦洋務，修鐵路，郵局，現代銀行體糸，建立了亞洲最大的海軍，建立新式陸軍。清末還出現了同治中興，清朝又順應社會發展趁勢，要實行君主立憲制。武昌起義炮聲，打斷了清朝攻革計劃。假如，清朝改革成功，那個時代敢上世界先進國家的難度會小得多。

清朝開啟民智，派留學生學習先進技術，儘可能的縮小與世界先進國家的差距，彌補歷史欠帳，也是拚了。因此，說清朝誤國的說法是不公證的。

怎麼看待滿清誤我中華三百年？這句話是源於大明王朝科技、GDP等綜合國力，達到我國封建王朝的巔峰後，然後，在清軍入關後，各方面突然加速下滑，出現發展大倒退。

大倒退，意味著這是一個“萬劫不復”的局面，這也是長期以來，民間一直有一種觀點，不認可清朝的根本原因所在。

籠統地說清朝是中國或者非中國都不對。

清朝是在晚清時期完成中國化的，是被動完成的。清史研究所有相關論述，是客觀的。

清軍入關後，是去中國化的，推行“部族政權”制度，搞滿城，推行民族隔離制度，搞壓迫，搞奴役，立滿語為國語，毀掉全部明朝檔案，今天僅剩3000多件，刪除明史中全部有關東北屬於明朝的記錄，不承認建州女真是明朝臣屬。讓中原百姓“剃髮易服”，改變主體文化傳統，閹割儒家，禁錮思想，推行文字獄達百年，至今令人談虎色變，讓傳統文化受到嚴重摧殘。

北魏主動漢化，沒有任何可爭議的。站在中華民族的角度看，清朝固守疆域有功，實際控制領土是有貢獻的。但功是功，過是過，清朝最大的問題就是兩個，沒有主動漢化，沒有照搬明朝，搞部族制度導致晚清屈辱。

所以，溥儀晚年說，愛新覺羅家族有罪於中國歷史！

而讓溥儀認識到的落後的那個制度，正是“部族政權制度”。它不是傳統的封建制度，不是完整的儒家制度，當然不可能讓清朝快速發展。

如果不是因為這個制度，“大清代大明”本來完全可以“順水推舟”順利實現“朝代更替”，卻因為統治者的短視反而造成了文明的嚴重倒退。

那麼，這個“部族政權”制度為什麼阻礙了清朝的大發展呢？

部族政權具有幾大顯著特徵:

一是強調滿洲部族至上的特定人群為統治基礎；

二是強調“君重民輕”的思想，極力拔高本就只佔少數的“部族”的地位和影響；

三是放棄了君臣共治理念，集中皇權，突出順從，用奴性毀滅了臣子的思想活性；

四是大量修建滿城，把本部族和中原百姓徹底隔離開。

這是典型的民族隔離制度，其巨大的危害是，整個清朝一直處於“防漢”的高壓體系之下，整個統治階層不能全力以赴發展民計民生。

換句話說，本來可以“皆大歡喜”實現過度的政權建設，卻因為自身的冥頑不化走到了事物的對立面。

按照正常的邏輯，清軍入關後，統治集團——滿洲貴族集團，應該迅速考慮“入關隨俗”的政策問題了。

但偏偏此時，以多爾袞為代表的統治者，卻突然要對中原地帶實行“滿洲化”而非繼續保持中原政策的“傳統”。

他們推行了“六大惡政”把部族制度進行強化。

剃髮易服，圈地，投充，逃人法，柳條邊等。

這六大惡政，最大的失誤之處，是把中原百姓作為敵對階層放在了對立面上。

這在中國兩千多年的歷史上，是罕見的！是不可想象的！

他們在實行這個部族政策的時候，首先考慮的是維護只佔了當時極少數人的“部族利益”，即，滿洲部族的利益。

這樣的最大危害性是什麼呢？

著名史學大師錢穆總結得最為精闢，就是他們放棄了過往封建王朝“君輕民重”、“君臣共治”天下的理念，把大量的中原人口作為奴隸對待，從而產生了一個特殊群體，“包衣”。

這個危害性有多大？他們把奴性發揮到了極致。

滿洲貴族集團，透過圈地佔地，加大了和中原百姓的矛盾，透過包衣，加強了奴性意識，禁錮了百姓思想，順從的奴才越來越多。

不但如此，從康熙到乾隆，三朝變本加厲地推行文字獄，透過鉗制人的思想，把中原百姓“當牛做馬”不當人看！

而這一切，都是為了防止漢人反抗他們！

他們規定，禁止結社，就是你們不能隨便搞聚會，只要超過30個人集會，對不起了，你們這就是造反，死罪！

今天，我們很多歷史人研究歷史，都沒有看到這些本質問題。反而，從表面上做文章，吹噓什麼滿清漢化，卻不知道，滿清所謂漢化是從清中晚期才實現的！

更沒有看到，滿洲貴族集團錯誤的國家政策後面是一段段血淚歷史。

這個政策的推行，其實就是在國家內推行滿洲化，並在全國各地大修“滿城”，去除中原文化傳統，實行民族隔離制度，導致旗人與民人隔閡。

然而，有人偏偏移花接木，把這種落後的部族文化，有意無意地曲解為“儒家文化”、“封建文化”，以此為晚清的屈辱歷史甩鍋！

可他們一方面用清朝的版圖來掩蓋落後的部落部族制度，另一方面卻完全對自身的落後政策視而不見！

有歷史學者研究後就說，如果他們真正照搬了明朝制度，以清朝勤政的皇帝，他們怎麼可能讓清朝與世界脫軌而不是接軌呢？

說白了，他們就是因為自己的那點小心思，不願意主動學習歷史上的鮮卑人，積極主動漢化，怕被推翻，以為靠著修建柳條邊，把東北作退路，就不怕被中原百姓推翻，所以，一直沒有轉換角色，這樣發展，怎麼可能不誤中華呢？

再說直白一點，剃髮易服、圈地、投充、逃人法、柳條邊、包衣、文字獄等等，說來說去，不就是“一念之差”犯下的嚴重錯誤嗎？你早點學習鮮卑人甚至於金國女真人，人家也是“入鄉隨俗”嘛！

自己作死，怪誰呢！唉，一聲嘆息！

不能簡單地說是滿清誤國兩百多年，而是秦始皇誤國兩千多年。秦始皇統一有功也有過。他的大統一，統一文字，統一度量衡，都不錯，但是統一思想，和極權專制對中華政治，經濟，文化的束縛禁錮，和春秋戰國時代的百花齊放百家爭鳴比起來，是一個大倒退。統一對最高統治者來說，是成功的標誌。但對於後世的影響，罪莫大焉！毛澤東說，百年都興秦政治。惡例一開，政治文明從此告別了中華民族兩千多年，直到中華民國，才開始民主共和。歐洲沒有秦始皇那樣的人物出現，沒有統一，還是像我們的春秋戰國時代一樣，結果呢？不言而喻。由此，說滿清誤國三百多年，不公道。不全面。

滿清時期的文字獄，大屠殺，海禁內遷，割地賠款，擄民為奴，逃人法，投充法，跑馬圈地等這些政策完全是奴隸社會的制度。所以滿清誤中華三百年是事實。

對這個問題的回答我看了很多朋友的答案，我覺得既然是歷史，那都是過去了的歷史時期，是對是錯後人怎麼評價都可以，但都改變不了歷史的結果，而尊重自己國家的歷史，只能以史為鑑，揚長避短，不斷髮展不斷進步不斷創新增強實力，才能立於不敗之地。我們評價歷史要歷史唯物主義的觀點，根據歷史當時的條件，局勢和具體情況，站在當時的時代背景上，客觀實事的分析評論，而不能用現代的觀念和思維眼光去指手畫腳胡言亂言這也不對那也不對，好象他就是歷史的主宰一樣。這沒有什麼意義。更不能迎合國際上的反華勢力的口味，貶低侮辱中華歷史中的任何朝代及各朝代中愛國名人，達到反華勢力抹黑華人歷史，讓國人忘記混淆中華民族的真實歷史，對華夏失去信心而失望，更甚至於敵視自己的國家，達到他們毀滅中華文明的目的。

四千多年的封建長河，把文明帶到中華大地的同時，也把悲哀灑向人間。文明的光輝雖然也有燦爛的時日，但卻顯得短暫和蒼白，而悲哀的沉澱則是連綿不斷，愈積愈厚。’’

　　總體來講，滿清對我中華歷史上的貢獻還是有的，它畢竟保住了新疆西藏等邊疆地域，特別是蒙古（含外蒙古）地區。

　　說到誤我中華三百年，也只是事後諸葛亮，站在後人的角度，來講，的確不過分。

　　首先我們講，滿清入關的第一件事，把明朝後期出現的資本主義萌芽打斷了。商品經濟的萌芽誕生於明朝中後期，農民不但自己生產自己需要的農產品，還生產了許多手工紡織品。特別是十四世紀中葉，以江南經濟發達區為主體的工業城鎮，城市經濟也逐漸繁榮起來，更出現了一批批商業大都會，如絲都蘇州、瓷都景德鎮染都蕪湖等。商品經濟的發展一定程度促進了明朝和外界的貿易。

　　再一點就是清朝的文化，清朝在努爾哈赤時期才發明了滿文，在此之前清朝基本處於原始社會狀態，各項文化跟關內無法比擬。清朝入關之後大興文字獄，進一步打擊了漢族文化知識分子。試想，原始社會出身的領導我中華幾千年封建歷史的關內民眾，是不是歷史的倒退？

　　最後要說明的是，明朝實行嚴格的禁海政策，打斷了同外界的交往，從此，與外界幾乎失去了聯絡，這也是當今社會提倡開放的原因。

　　落後的思想，極致的權利集中，努力把民眾改造成木偶一般的順民，使得清朝末期面對外國侵略，國內民眾沒有絲毫凝聚力，正如魯迅筆下描繪的一樣：愚昧落後，狹隘自私，百無 聊賴，麻木冷漠。他們無論男女老幼，都沒有姓名，沒 有具體的相貌，只有一個動作———“看”。