也許版本不同，你所見的，大概與“四株枯木”是一個版本，我所見的版本，上面是兩個人，賈玉和黛玉說，自然是指賈玉與黛玉。在這種場合下，即兩個人在說話，又不是討論問題，賈玉的聯想大概不會怎樣豐富起來吧？為了顯示孝心，想起父母來，或愛心氾濫，想起寶姐姐或史妹妹來？所以，我不知道你所說的這四個人中的另外兩個人指的是誰？

我們總喜歡自作聰明，其結果就是弄巧成拙，就拿“四株枯木”來說，兩株喻一個林字，四株難道要比喻兩個“林”字不成？而林是古代帝王的一種稱謂，記不清了，大概是自稱，多出一個林來，指的還是同一個人，這是自己要和自己“分庭抗禮”不成？這還是那個比比干的心都多一竅的林黛玉嗎？

我們很難從別人的“圈子裡”走出來，什麼叫“迷信”？很多時候是我們自己把自己弄得暈頭轉向，然後就信了，不但信，而且還崇拜，不瞞您說，我這說的是我自己。自從喜愛此書，一直在考證紅學的這個圈子裡轉了近二十年，從來不會進行什麼反思，一直到2013年，從《百家講壇》上看到各種雜說，這才進行反思，醒了，天地也就不一樣了。有一點也挺後悔的，就是把自己想到的與收集的一些關於“曹雪芹”的材料撕了，大概有三、五萬字，還想把“曹雪芹”塑造成一個“特務”的形象，因為曹寅據說還為康熙收集情報，這些都是“大膽假設”的產物。

我的自由觀雖然是要接受束縛，比方說不做違法的事，遵守交通規則等，但是，不掙脫思想上的束縛，也就捅不破那層窗戶紙，就算是能夠看到外面，所見到的事物也是模糊的。

我只想說，這個問題提的蠻好，但你說的“四個人”是哪個版本？一般都是寶黛兩個人啊。所以不好隨便回答，你先說出處，再明確到底是兩個還四個吧。

一般的版本說的是“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。” 如果有“四個人”的版本，那麼這四個人應該指的是，老祖宗賈母，自己親媽王夫人，以及寶玉黛玉他們兩個。

為什麼這樣說呢？還記得有一回，黛玉與寶玉慪氣，引得寶玉賭咒發誓:“除了老太太，老爺，太太，第四個就是妹妹了！”所以你看，封建禮教下，即使最心愛的人，也只能排到第四位，如果家族中還有老太爺健在，怕不是要排到第五位？也許你在他心裡實實在在是第一位，但是絕不能這樣說出來，禮教大於天，皇天后土，父母在上，你只能排在他的父母之後。這是禮教，是仁義，是道德。

所以在這裡，不管他本意是不是隻指他和黛玉兩個人，說出來四個人就必定有兩個是頭上的兩層父母，老祖宗和太太。

樓主看到的哪個版本，寶玉說“短不了咱四個人的”呢？我特意又去翻了《脂硯齋重評石頭記》和程高本《紅樓夢》，幾個版本文中寫的都是“短不了咱兩個人的”:

寶玉笑道：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”

寶玉說的這兩個人當然是指賈寶玉自己和林黛玉了。

賈寶玉是榮國府長輩，特別是老太太和王夫人捧在掌心的明珠，是眾星捧月捧出的“鳳凰”（玉釧語）。林黛玉是老太太最疼愛的外孫女，是心肝肉兒。他們在賈府的生活待遇都是上上份。

賈寶玉認為，在家族的庇佑下，他們安逸富貴的生活會天長日久地繼續下去。即使財政有所緊張，他們兩個的生活質量也不會降低。

寶玉想像的“後手不接”不是太嚴重，只是排場會小一點而已。哪裡知道後來被抄家，他會落得“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”悽慘境地？這是素日身居侯府綺羅錦繡之中，安富尊榮的富貴公子難以想到的，正所謂“富貴不知樂業”了。

寶玉沒有絲毫的憂患意識，和他相反，探春則有強烈的危機感。

探春理家，發現了家裡下人、買辦嚴重中飽私囊的亂象，對賈府日漸入不敷出的財政情況憂心忡忡。所以她大刀闊斧地刪減一些不合理的開支，在大觀園進行改革，實習承包責任制，把園子地包給能幹的婆子們，以開源節流，挽救一二。

但大廈將傾，豈是一個弱女子的力量所能挽救的？

不問家務俗事的林黛玉亦有憂患意識，所以她說：“要這樣才好，咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。”

寶玉卻不以為然，說“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的”。

探春曾賭氣說:“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。”但是賈家男人盡多，不見他們能有所作為。

第一個寶玉，只知眼下，不問長遠。賈赦只是一味好色，和小老婆喝酒取樂。賈政則“躲進小樓成一統”，只是在書房和清客們談詩論文，不能為家計做長遠規劃。其他小輩們更是奢靡浪費，毫無指望。就像冷子興說的:安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一，兒孫們一代不如一代。賈府的敗落是不可避免的大趨勢。

賈寶玉過於樂觀了！

《紅樓夢》第62回，寶玉過生日，大家吃完酒，寶玉和黛玉二人站在花下聊天。黛玉說賈府支出大於收入，財政出現赤字，應該厲行節約。否則“必致後手不接。”

寶玉笑道：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”

寶玉為什麼說後手不接也短不了咱們兩個人呢？

賈母的命根子是兩個玉兒！她的兩個玉兒比她自己都重要。如果有一天賈府敗落，賈母寧可自己餓著，也不會讓兩個玉兒吃苦。

再說了，賈母的小金庫裡，金的銀的，圓的，扁的應有盡有。隨便拿出一箱子東西就能當一千兩銀子。鄉下人一年的生活費也就20兩銀子。即使不掙錢，賈母的積蓄也足夠賈母，寶玉，黛玉舒舒服服地過一輩子。所以寶玉說短了誰的，也短不了他們兩個。

賈寶玉以為自己一定能娶黛玉為妻。自己和黛玉是一家人，那麼王夫人疼自己，也會疼黛玉。真到了後手不繼的時候，王夫人也不會袖手旁觀。王夫人的嫁妝也會資助寶玉夫妻一些，因此寶玉和黛玉以後的生活完全不用擔心。

寶玉是賈母和王夫人的掌上明珠，他從小生活在綺羅叢中，他以為的後手不繼，不過是生活質量差點，他沒料到會被抄家。 寶玉是公爵府裡的公子哥，沒見識過貧窮是什麼樣子。他認為賈府“後手不接”不過是生活質量差點而已。他依然會住在榮國府，依然是人人都討好的寶二爺。即使黛玉擔心後手不繼，他也絲毫不擔心，因為老太太和太太是他的堅強後盾。

雖然說人無遠慮必有近憂，但是有時候，真的到了絕境，也要抱著車到山前必有路的信念。不要絕望，一切都會好的。在賈寶玉心裡，只要和林妹妹在一起，後手不繼也不是問題。

寶玉知道林黛玉思慮過度，時常揹著人淌眼抹淚的。如果她知道賈府後手不繼，一定會多心，會胡思亂想，會自責是她拖累了賈府。於是寶玉寬慰黛玉：短不了咱們兩個！你踏踏實實的住在賈府裡，保重身體要緊。

賈寶玉對生活的態度是：有花堪折直須折，莫待無花空折枝。如果真到了山窮水盡那一天，就化灰化煙吧。紫鵑試寶玉後，寶玉對紫鵑發誓：“我只告訴你一句打躉兒的話：活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰化煙”！寶玉這是告訴紫鵑，我和你林姑娘，和你，我們是一體的，無論生死，我們都在一起。

寶玉心裡有幾個人，是要生生死死在一起的。

寶玉去蘅蕪苑探望寶釵，發現已經人去樓空。在往回走的路上，寶玉倍感悲傷。

忽又想到去了司棋、入畫、芳官等五個；死了晴雯；今又去了寶釵等一處；迎春雖尚未去，然連日也不見回來，且接連有媒人來求親：大約園中之人不久都要散的了。縱生煩惱，也無濟於事。不如還找黛玉去，相伴一時，回來還是和襲人廝混。只這兩三個人，只怕還是同死同歸的。

寶玉心裡的這幾個人是寶玉、黛玉、襲人和紫鵑。寶玉希望與他們同死同歸。

寶玉這樣想：能活著，就好好相守，快樂地過好每一天，不煩惱，不悲傷，只要快樂；如果真的到了後手不繼那一天，便不活著。我把心迸出來，讓你們看看我對你們的真心，然後我們一起“化成一股灰，——灰還有形跡，不如再化一股煙，——煙還可凝聚，人還看得見，須得一陣大亂風吹的四面八方都登時散了，這才好。”這才幹乾淨淨。

寶玉愛林黛玉，他對林黛玉的痴情無以復加。無論是生，還是死，都不能將他和林妹妹分開。但是，他們的身邊也不能沒有人伺候，襲人和紫鵑是必須跟著伺候他們的。因此，他們四個人是必須在一起的。

寶玉對黛玉說：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的”！不是隨口一說，而是有深意的。有對林黛玉的寬慰、深情，也有對林黛玉的承諾。

題主可能記錯了，寶玉這話的原文是：

“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”

寶玉說這話是黛玉的話引起的。當時他們兩個在花下聊天，他們看到也聽到了探春作為臨時管家人處理問題的情景。黛玉有所感慨，寶玉趁機向她介紹了，黛玉養病期間探春的作為。

黛玉讚揚探春能力的同時，也對賈府出多進少表示了擔憂，寶玉因此說出這句自信的話來寬慰黛玉。

這句話以及上下文有兩方面意思：一是表明賈府的衰敗已呈現出明顯的勢頭，就連一向不問家務的黛玉都明顯感覺到了賈府“太花費了”，“如不省儉，必致後手不接。”這些包括賈璉、王熙鳳等人的話和典當東西應急行為等等，都是為了渲染賈府衰敗而作的鋪墊。

二是這個細節是寶黛愛情中的一個側面，進一步表明寶玉對黛玉的感情深厚，關係愈加親密，在寶玉心中，已把他們之間的關係視為夫妻關係了。寶玉主觀上認為他們在家庭中，有賈母和王夫人的溺愛而具有無法撼動的中心地位。