我喜歡古詩詞，能背過的不低於一千首，因為喜歡古詩詞，當然崇拜葉嘉瑩先生。葉先生關於詞鑑賞的書我讀過一些，在這裡向您推薦《唐宋詞十七講》《唐五代名家詞選講》《北宋名家詞選講》《南宋名家詞選講》《清代名家詞選講》《人間詞話七講》等，這些我都讀過。

葉嘉瑩先生的詞鑑賞理論，自成體系，您如果真的喜歡，希望您能通讀上面的作品，保證您受益匪淺。葉先生對詞的理解，絕非是那些只講某一首詩詞或某一位詞人的專家教授能相比的。這些書裡滲透著她的詞學思想。葉先生講詩詞旁徵博引，對詞人及其作品做橫向、縱向的比較，對每位大家總結出特點，認識極其深刻，比如馮延巳“熱烈的執著”，晏殊“圓融的觀照”，歐陽修“遣玩的逸興”。葉先生把詞分為歌辭之詞、詩化之詞和賦化之詞，不像傳統劃分的婉約和豪放。葉先生的分法，說明了詞的演進，詞的特點，對不同的詞指出了不同的欣賞方法。

我們傳統的文藝批評理論偏於感性，常見“風骨”“氣象”等等說法，傳統的詞學鑑賞只講結果，不講為什麼。葉先生利用西方文藝理論偏於理性、邏輯性強的特點，借鑑多種西方文藝理論論證傳統詞學。以前，對唐末詞認識最到位的是清朝的張惠言，對五代和北宋的小詞認識最到位的是王國維，他們對南宋詞的評價都不高。在這些書裡，葉先生論證了張惠言與王國維的得與失，他們哪兒對，為什麼對，哪兒錯，為什麼錯，怎樣才對，葉先生都講的清清楚楚。對於南宋詞，葉先生也給出了欣賞的方法。

我常想，葉先生這樣的詩詞鑑賞大家，真是幾百年才出一個，也許真的後無來者了。她有這樣高的成就，與她獨特的、苦難的經歷分不開。她生在一箇舊家庭，六歲學《論語》，詩詞吟誦伴她長大。上大學後，得到顧隨先生親炙，在異國他鄉的流落中，學習了很多西方文藝理論。她少年喪母，中年喪女，日寇的鐵蹄、國民黨的監獄等等，經歷了數不清的苦難，所以她對詩詞的理解別人比不了。比如她說，當年在加拿大，每次講杜甫《秋興八首》中“每依北斗望京華”一句時都會哭。這不是今天坐在空調房辦公室裡的專家教授能體會到的，她觸控到了杜甫的心境。瞭解先生的經歷可以讀《紅蕖留夢》《滄海波澄》等。

我崇拜葉嘉瑩先生，推薦的那幾本書讀了不止一遍，而且常讀常新。能讀到大師的書，是幸運的；讀到大師的書的同時，還和大師生活在同一個時代更是幸運。三年前的夏天，我特意去了一趟南開大學，不為別的，只為看一眼葉先生的迦陵學舍。

葉先生的一個講小詞的美感特質比較好，他將詞分成了歌辭之詞，詩化之詞，賦化之詞，並且從歷史發展過程中的講到詞的演變。其次還有的小詞大雅，六朝詩歌文選都不錯的。