明白了: 屬於自己的一切都會好好珍惜，不屬於自己的一切都會雲淡風輕。

這應該是生命最好的一種狀態了！

我覺得，男人沒去當和尚，女人沒有削髮為尼，就達不到"任何事情都激不起她心中的一點漣漪"的境界。他最多能做到表面上、在別人面前對任何事情都不動聲色，誰知道他"止水"之下沒有暗潮洶湧？

經歷過悲歡離合的人，會寵辱不驚；經歷過大起大落的人，會笑看人生沉浮；經歷過生離死別的人，會從容淡定；經歷過大災大難的人，會臨危不懼。但這絕不代表他們內心深處就沒有了情感，沒有了是非，沒有了喜怒，沒有了慾望。只是這一切不再形於言表，而是變得深刻、深沉、耐人尋味了而已。

做不到六根清淨，就一定有慾望。有慾望，就有滿足慾望與剋制慾望的內心糾葛，這就是題主所指的"漣漪"。只不過，要看是什麼樣的慾望了。比如，富蘭克林說："貧窮只需要一點東西，奢侈卻需要很多東西，而貪婪則需要所有的東西。”這當中，只有簡單一點的慾望，比較接近心如止水罷了。而心如止水的心態並不值得稱道，如果大家都去當了和尚尼姑，那麼人類社會非但不能向前發展，反而面臨斷子絕孫的可能。

人本來就有慾望，關鍵是看你應該有什麼慾望，不應該有什麼慾望。搞清楚這個辯證關係，宜深思下面這句老話：佛是覺悟了的凡人，凡人是尚未覺悟的佛。

外表看起來心如止水的人，內心或許早已經不堪去看，只是這種人經歷的太多了，也許經歷了你從來沒有經歷過的，想象不到的，痛苦，低谷，背叛，絕望，一人熬過了所有所有的艱辛，全都是靠著自己強大的內心支撐起來的，以至於後來，哪怕哪怕心裡再波濤洶湧，痛苦不堪，也要表現的自己不在乎，裝的時間長了，或許就真的可以不在乎了，這種人很希望別人懂他，卻又不敢奢望別人懂他，他每一次的投入都是撕心裂肺，你看不到他的眼淚不代表他沒有眼淚，事情總是相反的，物極必反，你能看到他有多麼的心如止水，就能感受到這個人的內心曾經遭受了多少痛苦，遇到這種人對他好一點吧。

每個人都有自己的故事，也有自己的難處，更有自己的不得已。雖然她看上去就是這個樣子，但這個樣子最多的還是你個人的主觀臆斷和猜測。從側面也能說明你沒有找到開啟她心門的鑰匙。什麼時候你打開了或許就是另一番景象。

這種狀態是悟了。無慾無求。證悟到不生不滅的一種境界。本來無一物，何處惹塵埃？

只是達到這種境界的人很少。大多都是凡夫俗子，血肉之軀，有七情六慾。愛恨情仇。還是喜歡這樣的生活在水深火熱中的飲食男女，在激情燃燒的歲月綻放人生絢麗多彩燦爛如花。

心如止水，心如死灰的人無興無趣。如一幅畫雖美麗但缺乏生命的活力！

有，就是我的辛苦錢交的網費，我看電影的時候不要打擾我，我在自我調節，我在催眠。要不然我就會買酒催眠，把胃搞壞了都還是睡不著，啤酒又費錢又水一樣，白酒又假。

一，植物人。劉小楓鉅著拯救與逍遙，就認為莊子是植物人。

二，痴呆症患者。其唯一的優勢是，不會長瘤子，長瘤子也不會惡化為癌，不動情，就免疫力強大。

一個人真正做到心如止水，那要經過多年的修煉，在這個浮躁的社會環境下，對任何事都看淡確實不易。能有這種境界的人，應該是高人，寵辱不驚，靜看花開花落，一切順其自然，這是開悟的人生。

一個人能做到對所有的一切都心如止水，任何事情都激不起她心中的一點漣漪，這樣的人，首先是非常冷靜和理性的。經歷過所有的悲歡離合，淡看人生。活著對她而言，不過就是盡心了。好就好過，孬就孬過。做自己就行！這種境界，己達到知行合一的地步了。不喜不悲。

1、您想描寫一個怎樣的人？活人還是死人？

2、您又想讓他關注什麼？自己的慾望，還是他人的慾望？

3、按照佛法來說，內不動心是為禪，外不迷相是為戒

世上還沒有一個人能做這點的，只要是食人間煙火者，無一例外！(不包括人為塑造出來的佛.仙.神.上帝.安拉等)

這樣的人已經是一個大徹大悟的人了唄！並且這才是一個真正意義上的“人”了。其餘的還不算“人”，只可以叫“所謂的人”