試著解答一下：

陰陽兩極套用現在比較流行的說法就是，負能量和正能量。

陰陽互補互傷，互相促進互相發展。

打個比方說，最開始青黴素被奉為神藥，青黴素就是陽，病毒就是陰。慢慢的病毒產生抗體並且變異，而藥也在發展出現先鋒頭孢這些更好的消炎藥。

陰陽這東西不可能一家獨大，也就是說一個健康的社會不可能只有一種聲音。太極生兩儀，反過來兩儀合一那就是混沌了…

用現代觀點解釋陰陽學說？

用現代醫學是沒辦法解釋，陰陽代表的是宇宙自然規律，用低端思想難於詮釋。

陰陽只是一個符號，它啟發於宇宙思想，從五行奧秘發展而來，想要真正理解與解釋它的根本。唯有思維穿越回5000年前那個時代，用遠古思想與現代文明進行結合，困難重重只能是宇宙思想主宰，人類難於創造。

陰陽學說是我國古人的樸素認識，是脫離科學、脫離邏輯的，所以無法用現在的觀點解釋。科學是有可證偽性的，可陰陽學說不具備，它既不是理性的產物，也不是直觀經驗的產物，就像神學一樣。

陰陽學說，出於儒家意識的表述方式！

周易文化的解釋理論。

易經文化，宇宙結構模式，從太陽系，銀河系，星河系，從太陽系五星七政，運動規律中，論述釋放波的運動引起春夏秋冬氣候交換規律與不正常變化模式。

易經文化，沒有陰陽之說！

陰陽學說與現在的觀點二分法相似，跟馬克思的矛盾論大致相當。

中國古代把任何事物都歸納成陰陽兩面，也就是長與消，白天與黑夜，上與下，冷與熱等，這跟矛盾兩個方面基本上一致，而馬克思的矛盾的兩個方面是可以轉化的，而陰陽在一定的條件下也是可以轉化的。比方說夫妻二人，男為陽女為陰，當妻子為人母時，相對於子女來說應該就為陽了，持別是中醫裡面，陰陽兩面，陰陽轉換比比皆是。

太極裡太極生兩儀，兩儀生四象，與馬克思事物是發展的，而發展是有規律的，而矛盾又是迴圈往復的，與太極和陰陽極為相似。但很多人不同意這種觀點，我倒是很認同，雖有差異，但大意一致。

“陰陽學說”是中國古文明的精粹，也是中華文化的精華！本人認為要用現在觀點解釋的話，“哲學”是最符合其思想價值體系的！

很簡單呀！

一陰一陽謂之道。日月星辰每天都在輪轉，輪轉就在陰陽之道。

太陽有太陽執行的軌跡，月亮也有月亮的執行軌跡。在地球上看起來，就是陰陽交替。這個永遠沒錯。

白天有光合作用，所以植物生長。人藉助於植物應用光合作用。

夜晚有月亮，雖說是反射太陽光，但畢竟太陽已經走到了地球背面，你看不見了。當然直射的光線沒有了，只剩下折射。光強不一樣了，亮度也就不同了。

這不就是陰陽嘛。

一陰一陽謂之道，是萬物生存根本之源，中華民族傳統醫藥學醫聖張仲景，由此一陰一陽，微分為六而著《張仲景方論三十六卷》。

水星日熄地恐龍凍死；黑喑漸十太陽地獸人；地大月日蓋極陰陽旋；沒水星日月天人合一。用現在觀點解釋陰陽；日晝地球陸面變大後；遠古月日照蓋地不全；面同步對北極鈄四季。

一陰一陽，事物的一體兩面，缺一不可。日月星辰，交替執行，此為陽，顯現出來，讓我們感知到。日月星辰執行之因，我們只能透過其執行顯現，用心體會，才有所覺，此為陰。人之生老病死，也是陽的體現，其中之因（陰），只能透過陽的體現來展示。如人舉手，舉手之行為，是陽的展示，舉手所用之力量，便屬陰的做為，單有力未舉手之前，力量不能展現，舉手行為（陽的一面）如果沒有力在其中，不能發生。

任何事物，單隻有陽的一面是不可能存在的，但如果只有陰的一面的話，也不可能展示出來，陰陽兩面，是不二法門！

易曰：天之道曰陰曰陽……一陰一陽之為道。陽者，名出太陽；陰者，名出太陰。當然，陽還有陽明、少陽，陰還有厥陰、少陰狀態。

一般意義上說，陽陰之別，有明暗、顯隱、順逆、動靜、開閉、正邪……等等。