在解放前認同的，那時就是真理，現在社會不同了，絕大多數人不認同，但只要是真理就會被少數人認同的，因為只有真理就會越辯越明的。

現在這樣的人太多了！源於《增廣賢文》中的一句話：“人窮莫入眾，言輕莫勸人！”意思就是說，當一個人沒錢的時候，就不要在人群裡晃來晃去了；當一個人地位不高的時候，就不要去大放厥詞了！

但是，很多人在自己都沒有做好的同時，卻又習慣於去說教別人，總擺出一副自以為是的態度，這樣的做法既是一種自欺欺人，又是一種欺負別人……

沒錢的人不欠任何人也不向別人去借，更不坑騙，難道比欠債不還拖欠不給工資的人低嗎？都向錢看，把正直善良的人看成另類，有錢人胡作非為正常嗎？

改革開放前，計劃經濟時期人與人之間不存在貧富差距的矛盾，人們口袋裡的錢都不多、甚至根本不夠花，所以人們學會了勤儉節約，還時時刻刻不忘與資產階級思想做鬥爭！誰敢說這是自欺欺人？

隨著市場經濟體制改革和發展的不斷深入，帶給我們更多的機遇和挑戰，有的人富起來來了、而有的人還在為沒房住、沒錢花在苦苦掙扎，於是產生了貧富差距，富人說什麼都是真理在社會形成了一種怪象，但我們絕對不能說窮人的話就毫無道理！只不過在崇尚金錢的人眼裡他們說的話影響力不夠強大而已。

誰說的沒錢就不可以講大道理。這不可笑。真正可笑的是，不努力還講大道理。

錢，不能衡量一切。

這個問題，本身就對沒錢的人，感覺有一種否定和排斥。出發點不太好。

無論有錢沒錢，誰都有說話的權利。只要是自己覺得對的，都可以借鑑。沒必要用有錢沒錢衡量。

有不有錢和講大道理不能扯到一起，沒有多少錢就不等於不能講大道理，有錢錢多也無權要求無錢的人不準說道理。錢多隻能證明你富裕，不代表你能管人家說話，誰也無權干涉人的自由發言權。

‘只有財奴才會認同你的說法。

錢是理嗎？口袋裡有錢才可以講大道理。窮人遭欺負，口袋裡沒錢 閉嘴，別去申冤講理

女人被強姦了，口袋裡錢不多，別去講理了。

口袋裡錢多才能講大道理。這種富人法則跟森林法則，跟強盜法則，跟霸權法剛完全一樣。

自由，民主 平等 人權都用錢來衡量。其實資本主義 帝國主義實行的就是題主說的有錢才有理 ，有錢才能講大道理！

講大道理和口袋裡的錢多錢少沒有關係，不認同你的是最大的自欺欺人。人的知識，是透過學習得到的，有了知識才能講出道理。這種知識，一種是透過書本上學來。另一種是平時關注某種領域，透過別人講授，自己動手實踐中得來的。

錢是你工作、繼承、偶然所得等得來的，有的人家庭經濟條件好，有的人比較窮，這隻說明富與窮的比較和人的知識沒有多大的關係，它也只是在一段時間的表現。一個人現在沒有錢，不能說明他一輩子就沒有錢，事情也是在發展中。

看來你很有錢，生存的價值就是美圓，為什麼還要生存在中國，不到美國去定居，因為他們是不講人性，只講生存能力和金錢。

這純粹就是把錢當成“道理”的表現，事實上是大道理與有沒有錢沒有一毛錢的關係。

近的來說，毛主席、周總理在革命時期雖然貧困，但是他們說得有道理，人民願意跟隨；在建設時期他們完全可以有錢，但是他們不貪不佔一分，願意與人民同甘共苦、共克時艱，以多積累原始資本發展國家事業，人民願意跟隨。

遠的來說，老子、孔子、孫子、孟子、莊子、荀子等等思想家都不是富人，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、牛頓、愛因斯坦、馬克思、恩格斯都不是富人，但是他們的思想影響了全世界。再說中國的歷史上，懂道理的書生，除非高中進士、舉人而做官的稍微富裕，大多數也都是窮書生，他們比那些土豪懂道理。而真正的富人，除了“致富經”以外又能有多少關於自然和社會的“大道理”呢？

口袋錢多就不會自欺欺人嗎？相信口袋裡錢多的人更會出現自欺人的人。

講大道理不分錢多錢少，而且有的人錢隨少但懂事懂理懂得尊重別人。所以說搞自欺欺人的人不分錢多錢少他是一個的人天性。

哈哈！這個問題提的說得很現實，我就是這樣的人，口袋比臉乾淨，臉上還有鬍鬚毛髮，而口袋光光如也，卻天天滿嘴跑火車。可悲可嘆可笑，真是家中無金銀，光溜如冰滑，不為生活賺，錢少衣衫襤，夕陽已落幕，還在出租屋，自覺心也寒，兒女都有怨，想想人生路，咱就比人差，全民把錢賺，唯獨自靠邊，這是為什麼，紅塵我已爛，來生做啥人，反正今生不愛錢，可生活難計算，怎麼辦，終老遺撼，現在老了，想掙遲了，不過還得勸人善，做個遊說道士，德重山蒙人如誓，別去幹壞事，窮了就窮了，但還要做個正直人，別把蠶豆不當食。

最大的自欺欺人是人傻錢多，沒辦法，這似乎已經是公理了。

錢再多遇炮彈，才知道口徑就是真理。

道理和錢有關嗎？顯然無關。

認同，其實自欺欺人還有一些人，就是把自己整個家當，裝在錢包裡的人，動不動就拿錢包付款，購物，大把的現金在錢包裡整齊劃一的放著，顯示著自己的地位和富有，其實，他就是在裝逼，家裡一無所有，一貧如洗，空空如也。

毛主席當年喊警衛員為他撿地上菸頭抽，卻激揚文字，藐視“糞土當年萬戶侯”，成吉思汗稍遜風騷，唐宗宋祖略輸文采！美帝國主義是紙老虎！寫就天下大文章！他是有錢才有的大道理嗎？賺錢、會賺錢，只是72行當和能力之一，很多職業只是職業，薪酬為了生計，主要精力放在專業和事業上。還真是很多人沒時間賺錢，比如科學家、解放軍戰士，底層工作者等等。所以，有錢人有什麼資格高高在上？這實乃三觀不正，社會理念跑偏！問題提出者，這一問，邏輯上錯誤，道德上冷血，為人上傲慢，理論上一竅不通！

不認同。錢的多少，可以透過武力，透過剝削獲得。錢的多少與有沒有道理沒有必然聯絡。錢少的人，不一定沒有道理。比如，我們的毛主席，他自己除了工資稿費沒有其他錢，可是卻確立了中國最高的道理——毛澤東思想。

道理人人都可以講，有錢人講的大道理不一定有道理，沒錢人講的大道理或許是真道理。講不講大道理不該侷限誰講誰不講和有錢沒錢，口袋裡沒錢就應該逆來順受，連道理都不可以講了？有錢人可以隨心所欲，沒錢人張口都是毛病，那這個社會確實病了，並且病的很重。連話語的平等都會遭到欺視，還有什麼公平公正可言？公理更不復存在。人言可畏、思想可悲！！！

我不贊成你的觀點！

中國革命正是錢不多的工農群眾走上了前臺，講起了馬列主義的大道理，喚醒了千百萬被壓迫者，才最後取得成功的！

你的觀點，不堪一擊，把錢和大道理攪和在一起，這正是某類人的悲哀！

此理如果成立，那就是一個徹頭徹尾的拜金社會和唯金錢論。

掙大錢的懂大道理、掙小錢的懂小道理、不掙錢的不懂道理。

這個邏輯很滑稽嘛[大笑][大笑]

一個大字不識的無業遊民，一天搶了銀行，陡然而富，隨著金錢而來的是充盈滿溢的“大智慧”，突然就明白了很多“大道理”[淚奔][淚奔][淚奔]

笑死人了。

更可笑的是，第二天被警察抓了，贓款追回。這個人一夜之間“聰明智慧”離他而去，又變成了智商欠費的狀態[淚奔]

道理不只是只有口袋裡有錢的人才講，應該人人講道理，講規則。

人不能只講道理，不幹實事。特別是底層人，務實苦幹，改善經濟也是必須的。

但社會就是要公民懂道理，講規則，有廉恥心才能良性運轉。

比如，現在的碰瓷現象，因為他口袋裡沒有錢，你就認定他的行為正當？

如果他講道理知廉恥，就不會有這種行為。

所以，不能助長某些人因為一個“窮”字，就有了為所欲為的資本。