我太相信了！我家就有這樣的人，不但懶惰還沒有人性，再詳細的事我就不想說了，人懶惰到最後，真的一點人性都沒有啦！

懶惰是愚者的休暇，

懶病沒有藥醫。

懶惰等於把一個人活埋，

因循懶惰就是死亡。

懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功----，

懶惰一時，損失一生。

懶惰乃生者之墓，

懶惰是生活的死亡。

懶牛屎尿多，懶人明天多，

懶惰如果不產生惡習或禍患，那就一定產生沮喪。

懶惰乃萬惡之源，

懶漢的頭腦是魔鬼的工廠。

懶惰是德行的墓穴，

懶惰是死海，會吞沒一切道德。

物要防腐，人要防懶，

勞動能將人變成勇士，懶惰能將人變成魔鬼。

種種弊病，都從懶生，

才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為

光榮不登懶漢門。

一時之怠隋，可能危害終生，

懶漢就是靠在井邊也會渴死。

懶惰的人，吊死在蘋果樹下，勤勞的人，沙漠上可以種花，

懶漢不會成功，

懶惰者的道路充滿荊棘。

懶惰帶給人的感覺是放鬆、解脫、自由、幸福。其實不是，這些詞語只是自欺欺人的藉口，是懶惰包庇自己恐怖一面的迷幻畫皮。

那麼它有多麼可怕呢？其實它源於人類原始的本能，為了儲存體力應對飢餓和危險。但是現在我們不用再為生存而擔憂，這種失去意義的本能就會一步步把一個現代人拖垮，墮落成一個愚蠢的原始人，並且是他一步步不知情的情況下，越來越壞，到迷失自我無法自救，最後被社會淘汰。

為什麼會到那樣的地步？想想一個懶惰的人，他一定會貪戀眼前的舒適圈，不願去嘗試、去探索、去積極生活，他覺得那樣太累了，所以漸漸地他會覺得思考也很累，因為都是些他不願面對的事情，便停下了思考，專注於眼前的快餐生活，學習這種需要專注力又沒有刺激性的東西,漸漸也放棄了，學習一停下來，不去複習，很快就荒廢了，於是漸漸的人開始變得愚笨木訥，跟不上同齡人的智力水平，他就會自卑懦弱，消極暴戾、情緒化、然後孤僻恐懼，到了這個階段，懶惰的量變引起質變，你越懶，你越墮落，你越墮落你越懶，惡性迴圈把你一步步拖入廢人的境地，最可怕的是那時的你已經被懶惰改變的懦弱自卑，悲觀厭世，心境決定自己眼中的世界，你已被放大的情緒矇蔽了雙眼，失去了對生活的愛、失去了對自己的愛、陷入了絕望、任由自己極端、墮落、躲著世人、因為你太脆弱了，害怕別人看待自己的眼神，最終與世界脫軌，安靜的在一個角落裡被世界遺忘。

那麼懶惰這麼可怕，還有辦法整治嗎？

其實懶惰的本質是自私和貪婪。懦弱和情緒化是失控後的滋生品。大多數人並不是膽小自卑，只是因為懶惰，才導致自卑。自私的害處就不多說了，人人都有各自的體會，破壞一段感情十分簡單，自私一點多少年的感情也會被瓦解，所以人不能自私，至少不能傷害別人。貪婪，佛教3大惡之首“貪嗔痴”，所有的惡，幾乎都源於貪，生活要多懷感恩之心，感恩每一頓飽餐、感恩健康的身體，感恩自己擁有的。尼采說過：

感恩是一個人靈魂上的健康。所以貪婪最終毀掉你的靈魂，你人性的光芒。所以我們要感恩生活，熱愛生活。多思考多學習，多瞭解自己，才能開闊眼界，發現生活的美，才會有激情，積極上進，有自信，有勇氣，進入良性迴圈，越上進越自信，越自信實現完善自我越有可能。

一個人勤勞，不但鍛鍊了意志、毅力，在勞作的時候集中精力樂在其中，還會覺得很愉快。所以曾國藩稱“勤”是生動之氣，而惰則是衰退之氣。如果貪圖安逸，說明此人沒有遠大理想，沒有為實現理想而努力奮鬥的意志，實則百無聊賴，心靈空虛，並無快樂可言。為了填補空虛，他可能要採取一些不好的行動，養成更壞的習慣，由此走向末路。懶惰是人的一種本性，是一種心理上的厭倦情緒。它的表現形式多種多樣，包括極端的懶散狀態和輕微的憂鬱不決。面對惰性行為，有的人渾渾噩噩，意識不到這是懶惰；有的人寄希望於明日，總是幻想美好的未來；而更多的人雖極想克服這種行為，但往往不知道如何下手，因而得過且過，日復一日。

“明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日有幾時？請君聽我《明日歌》。”這是明朝詩人對懶惰者最嚴重的警告！懶惰可抑制人的思想和激情，有時會讓人感覺一無是處或躊躇不得志，能夠影響身心健康和智力的發展，令人難以自強自立，不利於良好人格的塑造，嚴重者可以導致犯罪。懶惰是萬惡之源。

也許懶惰本身是一種享受，但這種享受只是曇花一現。懶惰之後便是一無所有、痛苦迭至，甚至一生遺憾。因為人生中的任何一種成功、任何一種幸福都始之於勤，而且成之於勤。亞歷山大征服波斯人之後，他有幸目睹了這個民族的生活方式。亞歷山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他們厭惡辛苦的勞動，只想舒適地享受一切。亞歷山大不禁感慨道：“沒有什麼東西比懶惰和貪圖享受更容易使一個民族奴顏婢膝的了；也沒有什麼比辛勤勞動的人們更高尚的了。”對於任何一個人而言，懶惰是一種墮落的、具有毀滅性的東西。懶惰、懈怠從來沒有在世界歷史上留下好名聲，也永遠不會留下好名聲。懶惰是一種精神腐蝕劑。因為懶惰，人們不願意爬過一個小山崗；因為懶惰，人們不願意去戰勝那些完全可以戰勝的困難。可見，懶惰者是不能成大事的。因為懶惰的人總是貪圖安逸，遇到一點兒風險就嚇破了膽。另外，懶惰的人還缺乏吃苦實幹的精神，總想吃天上掉下來的餡餅。但對成大事者而言，他們不相信伸手就能接到天上掉下來的餡餅，而是相信勤奮者必有所獲，相信“勤奮是金”這句話的深刻含義。

因此，懶惰不僅是每一個人的大敵，也是成功的天敵。那些生性懶惰的人不可能成為一個成功者，他們永遠是失敗者。成功只會光顧那些辛勤勞動的人們。懶惰是一種惡劣而卑鄙的精神重負。人們一旦背上了懶惰這個包袱，就只會整天怨天尤人、精神沮喪、無所事事，這種人完全是對社會無用之人。比爾·蓋茨說：“懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源。懶惰會吞噬一個人的心靈，就像灰塵可以使鐵生鏽一樣。懶惰可以輕而易舉地毀掉一個人，乃至一個民族。”懶惰是成功的絆腳石。在充滿困難與挫折的人生道路上，懶惰的人習慣於等、靠、要，從來不想去求知、發明、拼搏、創造，最終只能是一事無成。只有那些勤奮、刻苦、好學、上進，朝著預定目標孜孜以求的人，才會達到光輝的頂點。

所以瞭解了懶惰的本質，以及它可怕的腐蝕力，我們應該清楚懶惰就是萬惡之源這句話不無道理，我們不要它帶走我們激情四射的人生，不要墮落，更不要拖垮我，我是自信善良勇敢的人，我的美好生活由我自己來創造！

懶惰，只要不作奸犯科尚不算罪大惡極。但懶惰者絕無成功之日，縱使含著"金鑰匙″出世坐享其成的紈絝公子，坐吃山空，敗盡祖業，舊稱二世祖富不過三代是也。

或雲人生短暫，何必拚命苦鬥，有時偷得浮生半日閒，逍遙快活鬆弛一下亦未嘗不可，所謂"勞逸結合″者也。有辛勞大半輩子者，退了休仍是一息尚存奮鬥不已，是耶非耶？見仁見智吧！

我看過一本書寫的就是關於懶惰，很多名人就很懶惰，他們有大格局，不屑日常雞毛蒜皮的事，謀大事。相反，很多勤勞的人基本生活在社會底層。你看看身邊的人，有同感嗎？！

某扶貧工作點，點對點給扶貧戶5000元，發展生產脫貧，扶貧戶卻買酒肉把扶貧款給吃了喝了，然後坐等國家再給錢，後來改成發生產資料，他們還是給變現了吃了喝了。這樣的懶惰實在是不可容忍！他們永遠不會把5000塊錢增值為10000塊，20000塊，永遠不會脫貧！有些黑人沒錢花了，寧可先搶20塊錢花，也不肯打一天工掙幾百$美元花，他們是社會的不安定因素！

文化的因素決定是包含的文化圈內人們只能富過幾代人而敗落。因為，在這種腐朽文化的土壤上只能產生落敗的花朵等待秋風草落葉。落後的文化只能產生落後的文化果實不產生人類先進文化果實。所以，侷限於沒有先進文化的疏導跟著新陳代謝而謝幕。只有多元化的文化科技進步的文化才能不斷進取推陳出新不被歷史淘汰！

懶惰是萬惡之源，你信嗎？

答：我不信！“懶惰”只能體現一個人的“物質生活”低下，不要臉依賴他人救濟施捨，甘願屈辱之下生存，何來“萬惡之源”？

“萬惡之源”應該是那些，手中掌握公權力，目無法紀，犧牲國家利益，欺壓百姓，賣國求榮，毀我“長城基石”披著羊皮的惡狼！這類壞分子，才是“萬惡之源”！

懶惰是萬惡之源，你信嗎？

不信。 萬惡之源不是懶惰。

懶惰是什麼狀態？什麼都不願做，懶得做，才稱得上懶惰。也就是說，懶惰，好事壞事都懶得去做，善事懶得做，惡事也懶得做。如此看來，懶惰與萬惡之源，相隔甚遠。

懶惰，不是萬惡之源；貪，才是萬惡之源。

不信，懶惰的黑哥是多麼可愛，受了一點點委屈，全世界除了美國那些狠心的資本家，基本都站在黑人身後，聲援黑人了，所以懶惰是美德，是正義的化身……

懶惰不作為萬惡之源，是人的無能，是人的頹廢，不思進取，不撈而獲，最終被人嘲笑、被社會拋棄，我不信成為萬惡之源。

而真正的萬惡之源是人的貪心不足、蛇吞象，玩世不恭，貪得無厭，金條金錢堆積如山，嚇成無膽錢使喚，寧可發黴藏庫房，貪心貪到把命亡。何苦呢？咎由自取，報應命絕。

懶惰對個人來講是不思進取，安於現狀，它可能成為家庭的負擔或給個人名譽上的影響，但它不會危害社會，幾時聽說過警察把懶人給抓起來的？他還正愁沒飯吃呢!而懶惰對團體，或企業來講，它嚴重地影響了其發展，正是由於懶惰，不思進取，小富而安，沒有危機感，抑或只圖蠅頭小利，檢點老外的殘羹剩飯，一旦被人家卡脖子，象怨婦一樣滿世界嚷嘛，有啥用？市場不相信眼淚。說到光刻機，幾十年前咱們還是領先世界呢。後來不知為何放棄了而改為購買人家現成的，喲，現在碰到個特朗普，被他抓住小命，硬是往死裡整，叫苦不迭。還有其他領域也有類似情況，現在是該懸涯勒馬的時候了。當然這種懶惰不可以上綱到萬惡之源，惡乃壞，反動，有罪之意，有害政權，但懶惰則不是，它僅僅是意識形態的範疇。

善惡一念之間，通常人們以尊從社會秩序者為善，逆者為惡；但這樣不精確，推動社會進步為善，阻礙為惡，科學是生產力，非科學是破壞力。最近網說好心辦壞事，人定勝天，凌架天公還說自己是善類。

懶惰不是萬惡之源，而是一種心理疾病。首先應該是思想上先產生懶惰情緒，懶得思考，懶得想一些複雜的東西。漸漸導致肢體上的懶惰，最後養成了好逸惡勞，好吃懶做的性格。有貪慾的人就不同了，首先得動足腦筋計算，怎樣才能獲得更多的利益，再付之於行動。所以惰性是由思想產生的，想都懶得想了，怎麼成萬惡之源了呢？

《隋唐演義》。皇帝和太子爭權奪利。皇帝的兒子挑戲皇帝的妃子。當場把皇帝氣死了。等皇帝死後，他把嬪妃納妾。太子必不爭氣。天下大亂。後來唐朝李世民父親李元 當了皇帝。以後還是李世民江山。老百姓豐衣足食。國泰民安。夜不閉戶。江山傳承了幾百年。

什麼是萬惡之源頭？

我認為，萬惡之源與萬善之源。都是同一個字（愛）。因為偏邪的愛，產生人世間的一切罪惡。因為善良的愛，產生人世間一切的美好！

（愛）產生了人世間的善與惡，產生最複雜的一切。

愛什麼，愛的是什麼？是下一個話題！

不信。而且堅決反對。

這個世界上無數的有價值的發明，起因都是懶惰。

你厭倦了靠腿奔跑，就有了車馬。你厭倦了車馬很慢的日子，就有了腳踏車，汽車。你覺得路上還是不夠快，就有了飛機。

所有這些，無非就是懶惰。

因為懶惰，我們現在可以在千里之外面對面聊天。

你不想工作，你發明了機器人。你懶得保留火種，你發明了鑽木取火，燧石，火柴，打火機。你懶得洗衣服，你發明了洗衣機。你懶得刷碗，就有了洗碗機。你懶得掃地，你有了掃地機器人。你懶得做飯，就有了餐館和外賣。你懶得爬樓，你有了電梯。你懶得帶現金，就有了支付寶和電子貨幣。。。。

太多太多了。

懶惰，是人類進步的原罪。

我不信。凡事都有兩面，懶惰是不好的。但是懶惰也有好的一面，好的一面就是他想找個可以代替他的，然後他就動腦筋，就搞些發明來代替他，這就是人類技術進步的動力。懶惰變成了一種動力，搞發明創造，還有一種代替產生了奴隸制。

利益才是萬惡之源，雙面刃，雖然能促進人類發展進步，但也能遠離初心越走越遠。你品，你細品，什麼都離不開利益，各行各業，各種人群，上到聖賢，下到乞丐

是的。我村有幾個懶人改革開放40多年從不出門賺一分鐘，麻將是命，如今還是住土改時地主的土坯房子，晚輩總去村部討要養老金呢。

懶惰除了傷及懶惰者自身，又沒有損害到別人更沒有損害到社會，所謂的""萬惡之源""當從何說起？

懶惰的習性的確不好，可比起貪得無厭的行為不知要好上多少倍。

如果一定要在懶惰者與貪得無厭者兩者之間選一個人做總統，我一定會選前者。

因為懶惰如果引導得當，可以變為積極;而貪得無厭是骨髓裡的病，不可救藥。