1.兒孫自有兒孫福，指大人不要過分關注和給與孩子，恰到好處就好。

2.很多時候我們在擔心孩子的未來，孩子有孩子的未來，在這個當下，我們做好我們當下能做的最好的就可以了。

這句話出自《增廣賢文》，原文是莫把真心空計較，兒孫自有兒孫福。書到用時方恨少，事非經過不知難。仔細品味這句話，包含了古人的大智慧和滿滿的親情，子孫們自然有他們各自的福氣，不用老人家擔心，老一輩應該快樂的度過自己天倫之樂，不用為他們操心勞累。

中國古代的人們確實很有智慧，如果兒孫有自己的福氣，他們就不必繼承先人的遺產，也可以白手起家；假如兒孫不正幹，不孝，就算祖上有再多的財富也不足以揮霍數年，恰恰相反造業障，害了子孫們，真是太不好了。

基本解釋

謂子孫自有他們的福分，長輩不必操勞、擔心。

個人看來這是極其不負責任的話。既然把孩子帶到這個世上，這應該好愛他。儘自己最大的努力去教育培養。

樹苗不澆水，不呵護，面臨的只有枯萎。捨不得對孩子好好教育，給孩子耐心。就希望孩子長大後，能像其他孩子那樣，有好的工作，好的事業？賺很多錢？指望孩子改變自己的命運？孩子自己都掙扎在溫飽線上，不啃老就不錯了。有個毛線的兒孫福。到最後孩子也都是有怨言的。

負責任的父母，教育好孩子，讓孩子長大後，在社會上是個有用的人，在家裡是個有擔當的人。你給孩子攢多少錢不是本事，孩子給你多少錢那才是能耐

不要過於關注小孩的生活，也許在大人眼裡他們是小孩，但是在社會上都是成年人，也有自己的空間和分寸感。

所以大人可以多多享受晚年生活，互相尊重，做到關心不過於關注，即可。

不要過多參與孩子們的生活中，可以指點，但不要過於控制，人來一世，都有自己的生活需要去過。

“兒孫自有兒孫福”已經成了百姓的口頭禪了，自已的兒孫如果有福，也是自己創造出來的，而不是用口一說就有了。

很多人在自己不行的時候，看到別人的福報所認知自己不行，誇讚他人的口語，而掩蓋了自己的不足，在別人的人身上也有著誇耀。

另一方面，自己的福報很大，別人對他的讚歎。他是把自己的福炫耀給別人聽，以表示自己的福報很輕鬆的得到，這是一種傲慢心理，來表示自己的福報。

很多事情以正面的福報來誇讚自己的家福報來之很輕鬆，另一種是沒有辦法才有著這種思想用這句話來掩蓋自己的上虛榮心。

以上兩種不同的表述，其實都在虛掩自己的內心。實際上兩種不同的認識，就有一個共同點，虛榮心。

我個人認為，兒孫自有兒孫福，全靠自己的努力才能有福所得，而不去精進的去努力，而以這一句話遮住自己的內心。

以上我對兩種人有著不同的關點，沒有精進在很多兒孫也是難以成功，停留在口中是沒有用的，只有自己的努力，再加上自己如何教導與引導兒孫福，完全取覺於自己的行動。真正顯示出自己的實力，這個福才有著真正的兒孫自有兒孫福結果，一個不努力而貪圖享受得不到這種福。

我的理解就是，管好自己別添亂，兒孫有自己的活法，不必要你辛苦為人家著想，更不需要你好心的去為之擺設，時刻做好自己，兒孫小我們盡責的去養育去教育，兒孫慢慢長大，我們就要慢慢放手，兒孫成家我們就像親戚往來，各過各的生活，時刻做自己，不為任何人的附屬品。兒孫自有兒孫福並不是說真正意義上兒孫都會有福氣，說的是兒孫自由他們自己面對生活面對社會面對一切的能力，不需要我們在干涉成人後的他們。

路過來回答一下這個問題。“兒孫自有兒孫福，”這句話是老一輩人經常勸慰一些替兒女操心勞累的老人的一句老話。

而我的理解的“兒孫自有兒孫福”這句話，我覺得包含有兩個意思。

圖片來自網頁侵刪

"兒孫自有兒孫福"的下一句是"不為兒孫作牛馬"，我對這句話的理解有以下幾點：

一、人，應有兒孫。生兒育女是必盡之責，人的責任，家族的責任，社會的責任，這樣人類才能生生不息。傳統文化歷來強調，不孝有三，無子為大，雖然有失偏頗，但對人類社會不無脾益。

二、要有正確的人生觀和家庭教育觀。

為什麼國人往往"富不過三代"？因為我們總是抱著"母雞"情懷，一生勤奮節儉，努力創造財富，總想給孩子多留點，讓他們過好點，珠不知，慣子如殺子，他們躺在父母創造的財富上，不思進取，驕奢淫逸，揮霍無度，耗盡家財，終其一生。西方人的家庭教育有一點"狼性“，從小鍛鍊孩子獨立自強，把他們養大成人就完成使命，縱有萬貫家財，也會大多捐贈出去，做社會公益。這一點，我十分贊同林則徐的："如果兒孫不如我，我留財富做什麼？如果兒孫超過我，我留財富做什麼？“

家庭是社會的細胞，孩子是祖國的未來，國家與民族的強盛和興旺，取決於我們怎樣培養教育子孫後代。

三、過好自己美滿的一生：童年快樂，中年盡責，晚年幸福。摒棄一輩子為兒女當牛做馬的陳舊觀念，迴歸科學健康的世界觀，人生觀，教育觀。現在父母對孩子的教育焦慮過度，"培養"過度，讓孩子失去了快樂的童年，使自己陷入了中年困境，甚至剝奪了老人幸福的晚年，得不償失，危害甚大。

堅信、踐行"兒孫自有兒孫福"，對孩子的教育培養，既要盡職盡責，又要適可而止。

這是一句寬慰別人的話，也是一句寬慰自己的話。

中國人活得太累，一方面要為父母，祖先著想，一心努力奮鬥，爭點功名利祿，光宗耀祖。一方面又要為兒女著想，生兒育女，傳宗接代，為子女付出一生的努力，為他們提供良好的居住，教育，醫療條件，掙到錢要買車買房，讓子女上好的學校，找一個好工作，結婚生孩子，還要幫忙帶孩子。唯獨為自己考慮的很少，一生奔忙，沒完沒了。

苦過了，累過了，盡了自己最大的努力，兒女們有的混得好，有的混得不好，中國人的盡人事，聽天由命支撐著自己，就用這樣一句話來安慰自己。

在回答這個問題之前，我想先找找這句話的出處，從它的出處看作者的本意，才能夠恰如其份地理解其原意。

上網查了一下，眾說不一，概括起來有三個出處：

其一，追朔到元朝關漢卿寫的《包待制三勘蝴蝶夢》，文中的典故記述了羅秀才因對兒子羅倫不好好學習不滿，離家出走當了和尚。18年後得知兒子考取了狀元，回家探望之時，妻子和兒子都己不認識他了，先後送給他一袋子錢和一斗米，被他拒絕了，遂在本家宅院的牆上題寫了一首詩：離別家鄉十八秋，千錢鬥米我不收，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

其二，說的是八仙之中的鐵柺李，不理家事，在偷別人家燈油的時候險些被砍了頭。與妻子大吵一架後離家修道成仙，多年後一個偶然的機會，他發現自己的兒子已經飛黃騰達，家裡舉辦慶祝宴會，妻子更是在席間穿梭忙碌，他自感慚愧，在牆上留下了這樣一首詩：”三十晚上偷燈油，鋼刀斬了牧人頭。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛“。

其三，二十四史通俗演義第四回《堯讓舜舜讓禹總為斯民》的開篇詩中說，百歲光陰似水流，道高德重把名留，兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。這裡的典故也是說的明德嘉慶年間江西永豐一羅姓秀才的故事，與其一里記述的大同小異。

從以上三個出處來看，有如下幾個共同點：

第一，都是父輩針對兒子的前途命運而發出的感慨；

第二，都是強調後輩自已的努力才能決定本身的命運；

第三，父輩不要過份地把自已當作兒女成才的依靠，為兒女當牛作馬。

綜觀現今社會，有的父母從小嬌生慣養寵愛孩子，為他們的成長進步不斷創造優越的條件；有的父母，自已吃苦受累，勤儉節約，卻容忍兒女啃老，讓他們大把花錢；更有甚者，個別父母貪汙受賄，給兒女非法斂財。在兒女孫輩面前，他們活得沒有了自已，真的像牛馬一樣。

所有這些，對孩子的成長都是不利的。兒孫的前途命運，掌握在他們自已的手上。每個人的人生都是自己的，需要自己一步一步，腳踏實地去做。如果父母幫助他們做了太多的活，反而是害了他們那樣會讓孩子喪失自我成長的能力。

現代的老人經常提到兒女的時候通常會把一句話放在嘴邊，那就是：“兒孫自有兒孫福。”這句話的意思是兒子自有他們自己的福氣，老人不必過於擔憂，也不必為他們過多操勞。

這句俗語的出處是元代關漢卿寫的《包待制三勘蝴蝶夢》。提到這句話，很多人只知道上句，卻不知道還有個下句，殊不知，下句才是精華部分，可惜很少有人知道。

揭曉下半句前，我們來講一個故事。

相傳明朝時期有一個窮秀才姓羅，家境貧寒，多次參加科舉考試都沒能取得滿意的成績，而家中還有妻兒要養活，便選擇去往異鄉教書養家。

妻子是大家閨秀，他不在的時候家中事務都只能由妻子來操持。但妻子不擅長幹農活，兒子長大一點後，心疼母親，常幫著一起幹活。

久而久之，兒子書沒讀幾本，倒是學了一手幹農活的好本事。

看著兒子已經七八歲了，想著也能讀書認字了，便想考考兒子。古代父母最常用的考試方法不是寫古詩詞、就是對對聯，所以羅秀才便從最簡單的對對聯開始。

對對聯講究對仗工整，秀才指著“天”，讓兒子來對，兒子愣頭愣腦的，也沒明白父親的意思，答不出來。一旁的母親十分著急，有心給兒子提示。

她不停地指著地面，趕巧兒子的角度看到母親指的是地面上的雞屎，便脫口而出：“雞屎”。

羅秀才大怒，又厲聲問他“父親”對什麼，其母怕丈夫氣壞，就指著自己，想讓兒子對“母親”，結果兒子看到母親手指胸口，便大聲喊出“奶”字！

原本將考上狀元的希望寄託在兒子身上，卻得到一個笨兒子，羅秀才想不開，遁入了佛門。

羅秀才當了和尚，妻子很傷心，想要挽回丈夫，唯一的方法就是將兒子培養成一個優秀的人。於是她一邊忙著家裡大大小小的事情，一邊在空閒時輔導孩子。等到孩子長大一些，自己輔導不了了，便將多年的積蓄拿出，給孩子請來了最好的老師。

老人常說：勤能補拙，小時候看起來笨笨的兒子經過不懈的努力終於高中了狀元。

兒子此時已經是個成年人，能夠明辨是非，知道自己能有今天的成就，都是母親多年來的悉心培養，於是考中狀元后便急忙忙趕回老家向母上大人報告這個天大的好訊息。

鄉里出了狀元，全村人都感到無比榮耀。

狀元回家探親時，大家奔走相告，在寺廟裡待了多年的羅秀才也知道了這個訊息，十分開心，馬上趕回家為兒子慶祝。

但到了家門口，他卻被人攔住了，守門的人進去通報時也只說有個和尚要化緣，羅家母子就想著讓門衛給點盤纏，做個善事。可是這個和尚卻不要，非要見羅家母子。

等見了面，他們才知道原來這個和尚就是當年離家出走的羅秀才，羅秀才看到穿著狀元衣冠的兒子，喜極而泣，在牆上寫了一首詩：

離別家鄉十八秋，

千錢鬥米我不收。

兒孫自有兒孫福，

莫為兒孫作馬牛。

這句話的下句“莫為兒孫做馬牛”其實是告誡天下父母，子女們自有他們的天分，有些天資聰穎，有些稍微愚鈍，作為父母，不應當以天分高低妄下判斷，過早斷定一個孩子一生的成就。

在孩子小的時候悉心照料是理所應當的，但不能因為自己的私心，期望孩子成龍成鳳就處處強求孩子按照自己的意願成長、處事；更不該每日鞍前馬後，替孩子操辦一切生活中的大小事。

孩子長大後，要順應他們的天分培養他們獨立的人格和良好的生活習慣，碰到事情自己想辦法解決，這樣才能在走出屬於自己的人生道路。