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  • 1 # 小楊悅生活

    不是現在的人變得物質,而是愛情只有落實到柴米油鹽這些小事中才能走得更長遠。父母那輩其實也差不多的,只是他們那會社會還沒這麼進步,能選擇的物質也有限,所以給我們的感覺就是感情很純粹,沒有參雜太多的那些外在條件。

  • 2 # 樂康馨

    我是七十年代中期結婚的,深知結婚的責任。當時人不好意思說愛情兩字,只知道找個思想好的,勤勞的異性結婚,建立家庭,一起同吃同勞動。而且絕大多數是媒人作合和親戚介紹的。那時候男女保守,對性關係看得非常重。不到結婚,異性的手也不敢牽,就是一起去看電影在路上也不敢手拉手並排走,而是一前一後保持三五米距離。結婚是一件非常簡單的事,只要兩個人同,父母沒意見,請幾桌客便是結婚了。一般那時候家家都兄弟姐妹多,很多家庭結婚一兩年就要分家分火,沒有什麼財產可分,一間房,找個地方支個灶,到生產隊領點谷,打成米,弄點蔬菜開火家就成了。那時人們思想單純,只想多幹活掙工分維持生活,夫妻沒有浪漫,只有協作勞動,共同持家撫養小孩,物質件條有限,要添制物件也會相互商量。對婚姻家庭,心不藏奸,相互謙讓。有矛盾也床頭打架床尾和,氣順氣消又幹活,絕不提離婚二字,離婚會被左鄰右舍看不起,被人揹後遭指點,會壞點名聲。

  • 3 # 山河之月色

    你這人渣子真能違心地胡扯啊!

    二十世紀五六十年代,那時很多事都很荒唐,沒人情味。

    以婚姻為例。如果夫妻關係不和想離婚必須要有單位介紹信。如果離婚了,你就是另類,大家都小市民一般瞧不起說三道四 …… 好像犯了滔天大罪!

    所以,那個年代貌合神離、同床異夢的夫妻太多太多,真是人性喪失殆盡啊!

  • 4 # 用另一種思維觀世界

    那時的報紙廣播宣楊的是,奉獻,友愛,真誠,精神文明為主。談物件先看人品樣貌。現在媒體宣楊的是寧在寶馬車裡哭也不在腳踏車上笑,談物件先問有車有房有存款沒。

  • 5 # ming7076

    那時候的人很傻很傻、只知道工作再工作!那時候的人很儍很儍、談錢就是罪惡,那時候的人很傻很儍,沒有任何物質要求、憑票供應就滿足了,那時候的人毫無過多要求,男女穿作都一樣,那時候的人沒心眼、不知道貪汙為何物,…老年回憶…!

  • 6 # 董興國2

    五六十年代的夫妻他們組成家庭是如何攜手把家過得不缺吃不少燒,有了孩子更加努力為子女過得好一點。他們幾乎不受外界影響,說實的五六十年社會環境也比較簡單。整個家庭說吧三世同堂是人生想往,有勞動能力不管老少都在為這個家努力。我們過了十歲,砍個茬頭,揀泡糞都感到高興!

  • 7 # 山上玲子33

    不!那個年代的愛情也遠沒有宣傳的那麼高尚有趣!貧困的社會環境令人們更加羨慕和嚮往物質生活富足的家庭,戀愛更是要追求平衡點的!要不是對方顏質高,要不就是對方經濟條件好,要不就是明顯的潛力股……沒有這些平衡點,決不是社會的主流價值觀!為了鼓吹什麼,一味地說假話有個屁用?

  • 8 # 靠山4

    五六十年代父母那輩人,思想純真潔白,毛澤東時代政治第一,人與人之間,相處都以同志相稱。

    思想和實際行動上,豪不利己專門利人,默默無聞無私奉獻,一門心思為革命工作,一切以毛澤東思想作指導方針,思想正統行動正規。

    即使一般普通男女雙方談戀愛,都是非常一本正經的,在一起互相交流學習工作之多,從來沒有

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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