持這種觀點的人純粹是在臆想，根本不懂文學創作與文學批評之間的關係與層次。讓他讀一讀毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》以及《文心雕龍》，弄清文學理論與創作實踐之間的關係！

不是應該，而是必須。

國內許多作者，對世界缺乏自已的感知，只會按經驗按套路行文，或者文解政策，其實不是在搞創作，只能算文字工作者。他們的作品缺少唯一性或者缺乏自我，其實就是一堆沒有生命體的文字堆積。

這是一個很危險的思想。現實生活中該思想的都思想了。要怎麼思，怎麼想，都說的明明白白的了。你還要再弄出一個思想來。那會是一個什麼思想呢？一定是和現實格格不入的思想。是另闢蹊徑的思想，有這想法是很危險的。一個作家有這思想就更危險。一些作家想表現思想深度，受了表現深度的蠱惑，就和現實思想唱反調，語不驚人死不休。最後走到了反面。一個作家有這思想是很要不得的。作家能把現實思想表現好就不錯了，不要獨出心裁搞所謂的深度思想。

全新時代出現困求多元前；

天地政教文學等不共變革；

物人體制文化還固守深度；

整個世界請問如何同遷新。

這個感覺不真實！讀者分群體，文化群體，年齡群體，性別群體，興趣群體，有文化程度高，喜歡燒腦的人，看的作品講究思想內涵，大多數圖有趣味，有知識，情節生動，對作品思想內涵耍求不高，有益無害則行。

眼下純文學作品，也就是思想內涵比較深刻的，讀者群在萎縮，大多數是看短小的通俗作品，因為工作壓力大，生活節奏快，思想緊張，想放鬆放鬆，所以嚴肅文藝作品市場冷淡！

文學作品要有鮮明的政治思想立場，愛憎分明的個人主見，為什麼人服務的明確觀念。但在創作過程中不能刻意的把這些東西凸現出來，要讓人欣賞作品的時候不知不覺被感染被教化，這才是文學作品的魅力所在！