唉，這個問題不好回答。你的心情我很理解，看到自己的孩子被撞摔破了腿，連句道歉都沒得到，的確會很心疼，也很氣憤。

不過，另一個和你女兒相撞的孩子，也許不是逃走，或許她覺得騎腳踏車兩兩相撞，都沒什麼事，所以就走了。七八年級的孩子，說小不小，但說大也不大，的確有時候做事會很欠考慮，而且他們很愛面子，不喜歡在人前出醜，或許那個女孩也是怕被同學看到騎車和人撞了不好意思，所以趕緊溜了。

至於兩邊的家長，幫忙扶一下摔倒的孩子或腳踏車的確是應該的。只是冷眼旁觀，的確讓人心寒。但說起來也不能太責怪他們。我記得以前從書上看到說有個現象，就是遇到事情，人越多，反而都越不敢或不好意思帶頭伸手去幫忙，反而是周圍沒有太多其他人的時候，倒是會伸手幫一把。這種現像名字叫什麼，我記不起來了。

勸你別太生氣了，趕緊給孩子把腿傷擦擦藥包紮一下，修修腳踏車。開導一下孩子，儘量讓孩子往好的方面看。

我認為不應該，動物植物還有情有義呢，何況人還是被稱為高階動物了！如果要像你所說的那樣，那我認為人連低階動物都稱不上，那可是人類的悲哀！我認為從最初的猿人到現在，人類社會雖然說不斷髮展不斷的進步，但群居那種紐帶關係還是有的啊，Ta不是獨立的啊，如果你要非得說你就是獨立的，那咱們不信就賭一把，於是把你放到原始森林中，什麼都不給你，也不允許你跟人類的任何生活有聯絡，那我相信多年以後，你就是和動物是群居的。你跟動物是互幫互助的，你想冷血想冷漠也做不到。假如一個人Ta平時對任何人都可以冷血可以冷漠，假如說Ta突然間遭遇了車禍，車壓著Ta的腿或身子，迫使Ta動不了，在Ta意識清醒的情況下，Ta的第一反應是喊，媽呀，然後喊，救命，為什麼？因為在Ta的心目中母親的愛是無私的喊救命呢，Ta是希望周圍的人來幫助Ta。這時Ta根本就沒想到平時Ta處處傷害別人，給別人的心裡帶來多大的痛苦！其實這樣的人是非常的自私，而且很冷血冷漠，Ta就沒想到愛是相互的，在Ta的眼裡，Ta認為傷害了別人Ta很高興，Ta一旦被傷害了的時候，需不需要別人的安撫和幫助呢？我認為人平時還是多做點善事，小來小去的虧吃點沒啥，不要做什麼事都要搶一個尖，沒什麼好處，不要把壞事做決了，朋友也好，同志也好，鄰里也好，親人也好都要相互包容，儘量理解，誠信有愛是時代發展的需要，不要把自私自利，唯我獨尊的思想拿出來，國家不需要這樣的家長和家長教育出來的孩子。

這種現象很不正常，然而的確是存在，而且還挺嚴重。

社會的風氣惡化，遇到事先想著自己，自私橫行，怕承擔責任。善良的人，怕事兒，不敢管。正不壓邪的現象比比皆是，所以要想真正成為一個文明國家，對人的社會行為還需要廣泛的教育，人的素質提高，可能還需要幾代人的努力吧。

國人的冷漠，是有歷史傳統的。事不關己，高高掛起。魯迅對這種人有傳神的描繪。他們清早起來去看殺人，看的時候，頭伸得長長的，就像被拉長脖子的鴨。

中國曾經有過一段風清氣正的年代，那就是毛澤東時代。人人學雷鋒，人人爭做好人好事。扶老人過馬路，送迷路的孩子回家，給抱小孩的婦女打傘，這些事在那個年代司空見慣，沒有人覺得是怪事，是不可思議的事。可是現在，誰敢去扶倒地的老人？誰敢隨便給不認識的婦女打傘？誰敢隨便跟不認識的小孩說話，帶他走路？

有的人把這種冷漠、不敢做好事的怪現象歸罪於個別的法官，但我看不是那麼簡單，因為胡亂判案，把好人判成壞人，讓好人吃虧受氣的，不是個別法官，而是很多。

我們可以思考一下，社會上人人都麻木，對別人的苦難困境無動於衷，人人冷漠無情，這種狀況對誰是最有利的？

有的人看到別人的房子被強拆了，在一邊看熱鬧；有的人看見別人的攤子被砸了，在一邊看熱鬧；有的人看見別人被欺負了，在一邊看熱鬧。如果大家看見別人有難都只站在一邊看熱鬧，那對誰最有利？無非就是那些不法之徒，因為他們可以無所顧忌地幹壞事。

所以，在我看來，造成國人的冷漠，是有些人故意而為之，目的是為自己幹壞事鋪路。

並不是該冷血冷漠。

助人過程往往是

發現問題→理解情況→責任劃定→思考助人策略→助人

如今導致不敢扶往往在責任劃定這部分。也就是不知道助人的話責任怎麼分或者是什麼責任導致求助情況出現

有時則是在理解情況這部分，也就是不知道發生了什麼。

人都有利他本能，但人的恐懼本能則更加強大，如果求助情境太過模糊利他本能是勝不過恐懼本能的

同樣，人不該冷血冷漠，因為這樣的話人所處的社會必然會面臨分崩離析，而且這樣做產生的共業必然會導致災難

人分三六九等，各種形形色色的人，大部分都是好人，但不排除一些讓人不齒的人渣，對與這等人受罪則是自找的，你有必要熱血嗎。

人不應該做冷血動物，不應該對一切都處於冷漠態度。人應該做到除暴安良，扶貧濟困，發揚互相關心，互相幫助的團隊戰鬥作風，直到取得最後勝利！

國人冷漠並非錯，

其中原因吾來說。

搞得不好惹禍端，

國民意識待覺悟。