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  • 1 # 小廟居士二世

    有這種說法嗎?

    我怎麼沒看到有這樣的描寫啊,而且犯罪的女性很少有漂亮的,多數屬於母夜叉孫二孃之流,還有年紀大的,你確定古代公安都搶著要去送?

    恐怕是拿你自己的想法度別人的心吧!

  • 2 # 我愛你若能倒著說521

    古代女人裹小腳 幾千里路她走的下來?那個官員敢這樣判案?貪官貪汙受賄都要巧立名目 這樣沒有腦子做事官不想要了?

  • 3 # 僱擁水軍

    你以為你以為的就是你以為的?你以為發配到蠻荒之地是坐高鐵去坐飛機去?你以為女犯人都是蘇三?你以為會有人跟你一路打點你散碎銀兩?呸……你想多了!

  • 4 # 海納百川181723509

    最有名的莫過於蘇三起解了!蘇三應該還算漂亮吧?還好遇到一個押送員洪老頭!″你說你公道,我說我公道,公道不公道,只有天知道”!一路上會發生什麼事,只有天知道!

  • 5 # 山上的風

    古代押女犯人有時來回幾千裡,為何捕快爭著押送?

    其實這個問題不難理解,古代押送犯人去充軍的職業一一捕快,是一件既辛勞又和生命掛釣的行業,如果是太平盛世的話,在當時交通很不順利的情況下,能夠在幾千裡的押送過程中,做到一生平安是每一個捕快的心中願望,相對來說,女犯人比起男犯人才在押解過程中麻煩就會少很多。不但捕送過程後拿到的銀兩多,而且還可以有隱形福利,關鍵是生命能夠得到保障,相對來說押送男犯人,如果碰上了亡命之徒的話,恐怕命沒丟能夠回來話可交不了差啊,畢竟養家餬口才去從事捕快這一行當。而押送女犯人時,幾個手上帶有大刀吃著官飯的大男人難道還管不住一個帶著枷鎖的弱女人嗎?再說男女搭配,幹活不累呢。

    順帶一點,在南宋李後主之前,中國的婦女是不纏足的。只不過到了亡國之君李後時期,喜歡花開花落知多少的李後主,要女性們從小就要把腳纏足,去讓男人去欣賞一種所謂的“變態美”,這一搞不久就把國家也搞亡了。

  • 6 # 墨雪問心

    在我國古代,捕快為什麼搶著押送女犯人?原因無非是好處多多。

    一、能得到更多錢財

    眾所周知,在我國古代,皇帝掌握著所有人的生殺大權,一旦有人得罪了皇帝,輕則流放千里,重則滿門抄斬。流放的犯人大都是男人,但也不是不可能遇到女犯人。

    而古代女人視貞潔比命還重要,女子家屬們為了避免自家姑娘在流放路上被衙役侵犯,往往會恩威並施。既恐嚇衙役不要欺負女犯人,同時還塞給他們許多銀子,用以買通押送的公差。而公差們自然是樂於接受,畢竟呆在縣衙裡工資也不多,還不如出去跑一趟,儘管吃苦受累,但一次抵一年的薪水,也就值當了。

    二、不僅活動自由,而且還能得到更多好處

    公差們如果不押送犯人,通常都是在衙門裡點卯上班,很受官府制約。但出門押送,活動時間歸自己支配,非常自由,一方面能多掙錢,同時因為押送犯人沒有時間限制,所以還能趁機遊玩一番。

    同時,如果遇到有年輕貌美的女犯人,有些官差甚至還瞞著上級偷樑換柱將其娶回家做小妾。至於有些齷蹉無恥的官差,一路上欺負侮辱女犯人,也是常有的事兒,因此很多女犯人可能到不了目的地就自殺身亡了,不過死了也罷,因為到了目的地,受的苦難會更多。

    此外,女犯人大多是中產家庭以上,因為路途遙遠,所以臨行時女犯人家裡一般都送交通工具馬車,這樣的話,公差來回都可以坐車,不僅省了路途辛苦,而且回來後還可以把馬車賣了換錢,一舉兩得的事兒,何樂而不為?

    綜上所述,正是因為押送女犯人不僅能拿到很多錢財,而且還有其它意想不到的好處,所以儘管來回幾千里路,但捕快們還是爭著搶著押送!

  • 7 # 八公山

    一個無聊的問題,內心猥瑣的人喜歡此類的東西,再說了好像沒有任何人關心這個問題,也沒有人提出來,這應該是提問者個人內心深處的自淫

  • 8 # 癢癢又得意

    不要以為了,說不好聽點,押送犯人,沒有人願意去的,交通不像現在這麼便利,來回一趟都是以月為單位的。雖然中央集權制,皇帝老兒一個人說了算,但是還有一句叫皇權不下鄉,窮鄉僻壤劫道的半農半匪或者是土匪更多,古時候的一夫多妻,女性比是堪比金銀珠寶的硬通貨,兩三個官差還真不夠土匪塞牙縫的。路途遙遠,醫療落伍,路上犯人遇意外身故,到了地方衙役可以自己都不太好交差。押運有時間限制的,路遇特殊狀況延期,或者犯人脫逃,弄不好衙差自己就進大牢,等著別人押送了。

  • 9 # A南史氏

    爭著押送?誰說的?

    幾千裡流放,女犯人極其罕見吧?古代官員壞了事,官員流放處決,女眷多充教坊司,官員貶斥,家屬隨行,依然是官身,誰敢造次?

    女子獨自犯罪,一般就地服刑處決,哪裡會流放?流放目的在於充實邊塞,女子體弱,成本收益完全不成比例。

    女子流放,呵呵,你想多了

  • 10 # 搜尋電影

    在古代中有一種比較特殊的刑罰,雖然不殺人,但對犯人的心理和身體上都是一種折磨,這種刑罰就是發配。相信大家在看一些宮廷劇的時候已經有所耳聞了。例如甄嬛傳中,甄嬛的父親因為過失就被髮配到寧古塔,差點病死了。

    一般發配的地區都是邊遠地區,遠離繁華鬧市區,比如明朝時期,犯人們發配的地區大多都是雲貴地區,在清朝時期,發配的地方就變成了東北的寧古塔。一般從判罪的地方到發配的地點都需要幾千裡的路程。在現在大家可能覺得這路途不太遠了,但古代的交通方式是很缺乏的。犯人們走幾千里路,還要帶著沉重的枷鎖是很痛苦的。

    古代在發配囚犯或者女囚的時候,大部分都會安排兩人衙役跟隨,雖然他們不需要佩戴枷鎖,但來回步行需要幾千裡,也很是遭罪的。另外吃飯住宿也很麻煩,也不是一件輕鬆的事情。應該有很多衙役不願去跟隨,但恰巧相反,為什麼很多衙役願意去押送女犯人。

    第一,衙役是管理層最低階的,工資水平上完全由縣太爺自行掌控。打理上級和自己填飽肚子都愁的焦頭爛額,所以能提升衙役生活水平的差事就是押送。第二, 能被流刑的基本都是高官貴族,這類家人,往往願意掏出大把銀子,提高流放人的過程體驗感,掌管犯人的衣食住行體驗感往往變成了美妙的差事。而這其中碰到了女人更是如此。

    犯人往往是男人,但其家屬也會被連坐。女性也時常有之,在貞潔重於自己生命的年代,女性家屬往往會給衙役更多酬勞。遇到這樣的犯人衙役往往能把大把的銀子留給自己的家人。苦點累點算什麼呢?遇到富貴人家,來回的酬勞往往要比一個縣太爺的工資還要高上幾倍幾十倍。徒步幾千裡也就不再話下了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 請問,離婚不離家,相處的還很好,一塊生活的人究竟是為了什麼?