譴責和道謙更肯定是的有用的，問題要看具體物件。對文明人，文明社會，文明組織，機構，一切具有文明理念地方，那肯定有用。因為譴責和道謙是一種人類的表現。而對於野蠻，霸道，弱肉強食的叢林法則，譴責道謙沒有任何意義。

譴責和道歉對友人還適用，甚至對一般國家也有用。但是對惡人或美國這樣經過無數次考驗的來說，用撓癢癢都算不上，簡直相當於放屁，乾脆不說還好些。

遣責和道歉，看對什麼樣的人什麼樣的國家，對於正直講道理的人，或堅持正義的國家而言，那是能起很大作用的。對那些潑皮誣賴，或象美國那樣無信譽，無底線，無原則，無道義的國家來說，那是任何作用都起不到的！

為原則問題而譴責是你的立場；對不文明言行而譴責是你的態度；在社會這個大群體中，你不可能獨立存在，也不可能沒有你自己的思維，感官和判斷，哪能沒有好惡，愛憎的情緒呢？至於道歉~虛假的道歉是存在，但這並不影響在社交環境下的自我反省，以便更好地處理人與人之間的融洽關係！別小看了必要的譴責；也別小看了一聲道歉，它的社會價值~錢買不到！所以，你所說的一文不值可以休矣。

一文不值？人工不要錢嗎！開個場地不要錢？水電不用算啊？當然咯這錢我們自己付就不用被譴責掏腰包了！畢竟我們嘴爽了！

你肯定不對

你的認為是有偏頗的。譴責和道歉是維護社會公序良俗的基本道德行為，是一個公民基本道德觀是非觀的體現，如果一個社會不存在譴責和道歉了，那這個社會公序良俗將蕩然無存，人將變的無禮野蠻和是非不分。譴責是針對社會醜惡現象的，道歉是對自身存在的醜惡或過失行為的表示悔意，而什麼樣的行為需要譴責，什麼樣的行為需要道歉，相信每個人都有基本的道德觀和是非觀，一定程度上道歉是譴責的產物！ 像那些插隊還很橫的人，當然會受到人的譴責，而最終插隊耍橫卻道歉的人，他們道歉一方面是因為譴責，另一方面是因為他們也明知道他們行為的不對，因為道德這東西不管你遵守與否，每個人心裡都明白，往往就看有沒有人站出來譴責而已！從這一點上來講維護社會的公序良俗譴責是不可或缺的。

一般的道德問題多數也都停留在譴責層面，觸犯法律的除了被譴責還要承擔法律結果。本質上譴責不道德行為，譴責不法行為，就是維護道德，維護守法者。一個對醜惡現象無人譴責，對錯誤行為不要求道歉的社會，那就亂套了。