你既然有此一問，那就說兩句，不知道能否使你瞭然不惑？

《紅樓夢》讓誰玩壞了？自然是那些所謂的紅學家，包括考證與索隱等諸派別，他們給“玩弄概念”起了個好聽的名字，叫做“研究成果”，亦或美其名曰“發現”，舉幾個例子，林家的財產哪去了？“小叔子”是誰？林黛玉得的什麼病？包括此書到底多少回？是否有“原本”？等等。

《紅樓夢》是一部奇書，奇就奇在你可以隨時停下來，因為此書所寫的根本就不是什麼故事，一定要知道其結局，此書，理論上，也不是寫給普通人看的，書中雖然寫道，貧者日為衣食所累，把此一玩等語，幾十兩銀子一部，誰又把玩的起呢？然而，因為考證與索隱之爭，使得我們又是幸運的，然而，我們的幸運恰是此書的不幸。

我為什麼一再強調若要研究，一定要讀此書脂評本的影印本？舉幾個例子，比方說“隔璧”徑改為隔壁，“好防佳節元霄後”中的“元霄”徑改為元宵，“三月十五廟中炸供”，三月十五能是元宵佳節嗎？甄家只此一次就一敗塗地了，難道某年的元宵節又使一敗塗地“煙消火滅”一次不成？就是不知道還能再燒些什麼東西？那些專家對此是視而不見的，順便耳朵也壞了，就彷彿自己是“混沌”，有竅則死似的。這就叫篡改，竊以為是有意為之，只為掩蓋真相。所以，讀此書，一定不能讀那些所謂名人的當代校本。

此書的108回說，就是這樣無知的產物。祖詠應試，寫《詠雪》詩，意盡而不肯為了“應制”而多寫一句，讀此書亦是這樣，開卷便知作者寫作此書之意，便不再讀，亦無不可，那些所謂的續書，只是為故事安排一個結局，誰續是誰之意，甚至可以稱為是在篡改此書作者寫作此書的本意。知道此書作者寫作此書的目的，此書是無所謂多少回的，理論上，有一本甲戌本也就足夠了。不要陷在他人的“概念”中，我以前好像說過，只要方法正確，篡改本雖然會讓我們多走一些彎路，但是也能夠看到此書的“背面”，就如把“良姻”篡改為“良緣”，緣分雖然不是婚姻，但是距離婚姻也不太遠。

此書是讓人知道其立意的，無所謂原本不原本，不知道求其“背面”的方法，就算是原本在手，也是一臉茫然。首先是識與不識，所謂“千里馬常有，而伯樂不常有”，就如某程甲本之拍賣，在我眼裡，它就是一本普通的《紅樓夢》，最終以幾千萬的價格成交，我只能說，買此書之人真是腦滿腸肥啊！此書的所謂的“版本學”，亦是“笑餅”之一，與紅學、曹學相比，此“餅”小點兒，而索隱，包括其它雜說，比方說出版所謂的兒童版《紅樓夢》，“考古復原《紅樓夢》”等等，它們更在此“笑餅”之上，雖然是個大大的“笑餅”，彼此之間卻並不存在誰能蓋住誰這樣的關係，因為至少考證與索隱兩者之間是不該排斥地互相排斥的，二者之間，除去所指此書的作者不同，而研究方法相似到近乎“卵生”——都是唯心主義這棵樹上結出來的果實。

此108回的所謂原本如果是指《癸酉本石頭記》的原本，此本為當代偽續，一開始他們可是打著“石破天驚”的旗號，既然稱其為當代偽續，這個原本還真不好找，因為沒有，能找到，那才叫咄咄怪事。

根椐《紅樓夢》程甲本程乙本的序言可知原作者留有百二十回的綱目，說明這本書就是百二十回，不可能是百單八回。至於癸酉本，作者名為何莉莉的曾公開承認是自己續的，現在公眾都普遍認為是偽續。

正因為存有百二十回的目錄，所以程高二人經過辛苦搜尋才得到了三十多回，而且許多地方都漫漶不整模糊不清，經過他們補充整理才成為了現在的完本，雖然在補充時加上了他們的思想和文筆，仍不失為補充最好的書，使這本書得以廣泛流傳直今功不可沒。至於脂批現在正假難辨，只可把它作為參考。讀好原著從原著中去把握著作的內涵和作者的中心思想才是最主要的和最正確的方法。