王東嶽先生在他的物演通論裡面提出了他對世界的一種看法。我們可以作為一種參考

首先要說明，王東嶽先生在湖畔大學六天的講座影片，我全部看完了。物演通論這本書也做了瀏覽。其中他提出了人類生存環境為什麼越來越差的重要原因之一。就是他提出的

王東嶽先生是學醫出身的。代償理論本來是醫學上的一個專有名詞。也就是說當人體的某一個器官，或者是肢體受到損傷或者功能限制的話。其相關聯的器官或者系統會透過一定的功能改變，尤其是增加來彌補原先缺失或者是功能受損傷的。器官或者系統。

這種例子在現實生活當中可以說是數不勝數，比方說盲人的聽力就特別的強。而聾啞人的視力和雙手的靈活程度就相對比常人要強得多。（具體的詳細原因我就不介紹了）

這也就形成了他的遞弱代償原理。

其主要的理論就是解釋了為什麼雖然現在科學技術越來越發達，但是人的生存壓力越來越大和生存環境卻越來越惡劣。

王東嶽先生的理論也算是其中的之一吧。建議大家完整的觀看影片，或者是閱讀了他的無言通文之後再做評判或者再作為行動的依據，可能就比較好了。

王東嶽的理論看似有些道理，實則經不起推敲。容易被忽悠的也只是思維膚淺的人群。

就拿王東嶽所謂的物演通論遞弱代償來說，他認為人體器官遭受損傷或被障礙的情況下會調動其他器官功能的改變。這種認知僅源於個別現象而已。鼠目寸光之見地妄談什麼"通論"。就拿體育運動員來說，在人體器官健全的基礎上，成功激發了部分器官超越常人的能力。這又怎麼解釋？

人類生存發展的規律老祖宗早在幾千年前就看的很清楚了。比如"人之初，性本善。"很多人認為這裡的善是善良的善，從而有了後人認為儒家講人性本善，法家講人性本惡的區別。其實稍加思維就不難明白人之初並沒有分別善惡的能力，自然也沒有或善或惡的差別。古聖講"人之初性本善"，只是說人之初的本性都是一樣的，人人都具備可以完善一切的基礎以及潛力。"性相近習相遠"，人之所以有了區別，只是源於後天的教化修習。

運動員可以超越常人源於專注於某方面的教義，日久功深。盲人聽力超越常人同樣源於專注於聽力而有所提升。人的思維能力、智慧的啟迪同樣來源於異於常人的專注力。包括人類生存環境的未來走向，同樣源於人類自身的認知層次、習性、思維方向最終能決定，。。。不過都是後天不同修習的結果而已。

王東嶽的思想只是立足西方二元對立的（淺薄）哲學認知基礎之上的另闢蹊徑，屬於無根的臆想而已，根本經不起深度推敲。就是這麼一個人竟然也被某些人吹捧為"東方老子"。就拿王東嶽解讀《道德經》來說，能夠以文解義妄加揣測的，被王東嶽曲解的南轅北轍。以文字無法揣測的，王東嶽竟然說那是《道德經》存在的謬誤。真真是無知無畏，荒唐可笑！

文化斷滅，缺少獨立思維能力，思維淺薄的今天。絕大多數人習慣於盲目跟風，這個"東方老子"足矣吸引華人的眼球！王東嶽的背後，搞不好就是西方敵對勢力妄圖不費一槍一彈滅我民族文化的槍手！而失去獨立思維能力，盲目跟風的華人，自然淪為其推手、工具。