這句話中包含著“嫌他人嚕嗦、多管閒事”之意，不過這要看在什麼場合？什麼事情上？比如到時間該吃飯了，這就可提醒他人也可不提醒他人，還有誰不知道吃飯？而在一些需要注意安全的地方，那就得“不厭其煩”反覆強調，此時的“嚕嗦”就是非常必要，你就不能有“我想到的別人也會想得到”的想法，嚕嗦一句很有必要。

有句俗語叫“英雄所見略同”。從這句話中讓大家悟出一個道理：在同一精神層面上的人群會有大致相同的精神世界和心理活動。故有“物以類聚，人以群分”的說法。還有句常用語“仁者見仁，智者見智”，就是說不同的人以不同的視角觀察同一事物得出的結論是不同的。故平時人與人之間和諧相處的法則就是求大同存小異。

此言差矣！我想也未必？我不是他人肚裡的回蟲，別人也不是我腦袋裡的思維，別人心中所想，他人心中秘密，唯有自己所知，而我心中所想，屬於我的秘密，也只有自己知曉。

倘若別人之所想，心中之秘密，與我所想與秘密，在一定時間與地點，場合有雷同之現象。只就說明是一種機緣巧合，純屬瞎貓碰上死耗子，僅此而已，並不能代表著什麼？也說明不了什麼？

因為，人人都是屬於獨立的個體，其思維，其思想，其對世上問題的看法，其對周圍一切事物的瞭解，都均屬於每個人且獨立的自己。而其所擁有的這一切，對某某問題有什麼想法啦？或者對某某人有何看法之類的情況，倘若自己不開啟屬於自個的那扇天窗，別人是無法瞭解你內心所思所想，也根本不可能觸及到你心中的哪一片天地，所願所望。

所以，我給提問的回答是，我基本認同這個所謂的觀點，但我對此問題，持不否認態度，但是，我也不完全贊同與認可此種說法。

你能想到的別人也能想到。我不認可這句話。諸葛亮能想到草船借箭，其他人誰也沒有想到。

如果這句話成立的話，那在古代戰爭中的謀士就沒有任何作用了。

我沒有研究過古代的戰爭史，但卻聽了不少關於古代的評書故事。在歷代兩軍交戰之中，戰爭的勝負不一定全都取決於將領的英勇善戰，反而更多取決於指揮官的謀略和計策。今天以三國為例，人們常常說有一句話“諸葛亮是事知，司馬懿是事中知，曹操是事後知，絕大部分人是事後也不知”。戰爭很多時候講究的是出奇制勝，也就是說，這一點他想到了，對手沒有想到，所以他勝了。對手想到的自己要想到，對手沒有想到的，自己也要想到，只有這樣才能讓自己立於不敗之地。

其實不只是戰爭如此，商場亦是如此。另外還有一些體育博弈類的專案，比如說各種棋類運動，獲勝者往往就是想到了對手沒有想到的招數，才能一招制敵獲勝的。如果每次都是一個人想到的，對方也都想到了，那所有的棋類專案都只有“和棋″一種結果了。

諸葛亮可以想到在華容道設兵埋伏，曹孟德就沒有想到。其他還有誰想到了嗎？

這叫知己知彼，還要知彼知己，才能給自己一個準確定位。我們在日常生活中遇到一些問題的時候，特別是涉及到利益分配時，換個角度，站在對方位置，就會把棘手的問題解決好和擺平。所以在考慮問題時，你可能想招數，別人也能想到，這種思維方式就會站據主動，老把別人當傻瓜，只會讓自己處於被動地位，導致自己時常碰釘子。能否做到換位思考是考驗一個人處理問題能力高低的重要因素和標誌