武大郎的外號，相信很多人都知道，叫做“三寸丁谷樹皮”，至於為什麼這樣叫，相信原著中便解釋的非常清楚了，原著中的武大，是：“身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑”。
三寸丁谷樹皮，可以說是形象地包括了這一特點。“三寸”，是說他矮，而且不是一般地矮，用現在的話說，是侏儒病；“谷樹皮”，古體為“穀樹皮”，樹皮相信大家都見過，粗糙而又難看，由此可見，武大郎的面板是像樹皮一樣粗糙、充滿褶皺的。這樣的形象，給人的印象是非常深刻的。
影視劇中的武大郎形象
而除了直接的描寫之外，我們還能在書中看到很多間接描寫，比如在潘金蓮口中，武大是“人物猥瑣，不會風流”、“三分像人，七分像鬼”，在王婆告訴西門慶，潘金蓮是武大郎的妻子時，西門慶的驚訝，大呼好白菜都讓豬拱了，可見武大郎的醜陋，不是一般地難看。
但是，在中國古典文學作品中，寫醜陋侏儒的形象不在少數，為什麼在中國，提起武大郎，會人盡皆知，從而給他戴上了“三寸丁谷樹皮”的“桂冠”呢？
影視劇中的潘金蓮形象
我想，究其原因，還是因為這一人物形象，塑造地太過成功了——就像他的弟弟武松一樣，提起名字就想到人物性格，當然武松是正面的，而武大郎則是複雜的，有人同情，也有人嘲笑，更多地是兩者兼有。
武大郎的性格特點，非常鮮明，那就是怯弱、隱忍、妥協、自卑，另外，還有重要的一點，那便是善良。
武大郎本身的外貌特點，很容易造成怯弱、自卑等個性，但是他含辛茹苦討百家飯養活弟弟武松，則足見其善良，正因為武大有這樣的特點，所以我們提到他的遭遇時，很難有人不有同情的一面。
有人說，沒有金剛鑽，就不要玩高配。這話雖然充滿了嘲諷，但卻不無道理，正因為現實中處處充滿了艱險和惡意，所以才會產生武大郎這樣引人共鳴的人物形象。由此足見，《水滸傳》的作者，是非常具有生活經驗的。
武大郎形象的塑造，真的是太深入人心，太成功了！怯懦膽小的性格和死於非命的遭遇，體現的是當時下層小民的艱辛和悲哀，這樣的文學形象，是極其有象徵意義的，所以千百年來，武大郎“三寸丁谷樹皮”的“桂冠”，從沒有其他文學形象可以代替！
武大郎的外號，相信很多人都知道，叫做“三寸丁谷樹皮”，至於為什麼這樣叫，相信原著中便解釋的非常清楚了，原著中的武大，是：“身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑”。
三寸丁谷樹皮，可以說是形象地包括了這一特點。“三寸”，是說他矮，而且不是一般地矮，用現在的話說，是侏儒病；“谷樹皮”，古體為“穀樹皮”，樹皮相信大家都見過，粗糙而又難看，由此可見，武大郎的面板是像樹皮一樣粗糙、充滿褶皺的。這樣的形象，給人的印象是非常深刻的。
影視劇中的武大郎形象
而除了直接的描寫之外，我們還能在書中看到很多間接描寫，比如在潘金蓮口中，武大是“人物猥瑣，不會風流”、“三分像人，七分像鬼”，在王婆告訴西門慶，潘金蓮是武大郎的妻子時，西門慶的驚訝，大呼好白菜都讓豬拱了，可見武大郎的醜陋，不是一般地難看。
但是，在中國古典文學作品中，寫醜陋侏儒的形象不在少數，為什麼在中國，提起武大郎，會人盡皆知，從而給他戴上了“三寸丁谷樹皮”的“桂冠”呢？
影視劇中的潘金蓮形象
我想，究其原因，還是因為這一人物形象，塑造地太過成功了——就像他的弟弟武松一樣，提起名字就想到人物性格，當然武松是正面的，而武大郎則是複雜的，有人同情，也有人嘲笑，更多地是兩者兼有。
武大郎的性格特點，非常鮮明，那就是怯弱、隱忍、妥協、自卑，另外，還有重要的一點，那便是善良。
武大郎本身的外貌特點，很容易造成怯弱、自卑等個性，但是他含辛茹苦討百家飯養活弟弟武松，則足見其善良，正因為武大有這樣的特點，所以我們提到他的遭遇時，很難有人不有同情的一面。
影視劇中的武大郎形象
有人說，沒有金剛鑽，就不要玩高配。這話雖然充滿了嘲諷，但卻不無道理，正因為現實中處處充滿了艱險和惡意，所以才會產生武大郎這樣引人共鳴的人物形象。由此足見，《水滸傳》的作者，是非常具有生活經驗的。
武大郎形象的塑造，真的是太深入人心，太成功了！怯懦膽小的性格和死於非命的遭遇，體現的是當時下層小民的艱辛和悲哀，這樣的文學形象，是極其有象徵意義的，所以千百年來，武大郎“三寸丁谷樹皮”的“桂冠”，從沒有其他文學形象可以代替！