我給大家推薦一首北宋大儒李覯的《鄉思》，這首詩的前兩句，非常著名，相信很多人，都曾看到過：人言落日是天涯，望極天涯不見家。
李覯[gòu]，出生於北宋中期，他出身寒微，但是讀書刻苦之極，最終博通古今，長於儒學，他立志為國為民，勤於著述，名聲因此也漸漸傳開，每次講學，自發而來者常達數十百人。李覯不拘泥於漢唐時的儒學見解，敢於發表自己的意見，注經講學，被譽為“一時儒宗”。
當然，李覯其人，我們很多人是不熟悉的，但是，他有一首著名的《鄉思》詩，我相信，很多人即便沒有讀過全文，前兩句也一定聽過，因為寫得太好，經常成為人們表達思鄉心情的文案。全詩如下：
鄉思
宋·李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮。
首二句便成名句，“人言落日是天涯，望極天涯不見家”，詩人從遠望著筆，但是卻並寫望到了什麼，只是讓我們籠統的知道，此刻正值黃昏，夕陽西下，詩人站在高處，遠望故鄉的方向，猶如在天涯海角一般，一瞬間，詩人感覺到落日之處便是天涯，可是明明看得見落日，卻看不到故鄉。這兩句氣氛的營造，當真是打動人心，將對故鄉的思念之情，表現地非常迷離感人。
另外，詩人在這裡，巧妙地運用了一個反差，帶給人直擊心靈的滋味。他以落日襯托天涯，再以天涯襯托故鄉，思念之深，不言而喻。還有，此處落日天涯的典故，來自於《世說新語》，據說晉元帝問晉明帝：“長安與太陽哪個更遠？”明帝起先回答說，太陽更遠，因為從沒有人從太陽那裡來過，但是後來，他卻又改口說是長安遠，因為“舉目見日，不見長安”，後來人們便漸漸將落日天涯與故鄉聯絡了起來。
接著兩句，“已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮”，寫自己凝視碧山的感受，與“天涯”相比，碧山自然是近處了。詩人惱恨面前的碧山遮擋住了自己遠眺故鄉的視線，但隨之重重暮雲，卻又把碧山遮擋住了，那麼這種恨意，自然更深一層了。
朦朧的暮雲，有著凝重且壓抑的感受，這與前兩句的天涯落日，遙相呼應，色彩漸漸變得黯淡下來，猶如詩人遠望故鄉的心情，鄉思之情也變得如層層暮雲一般，很難化開了。
李覯這首詩，先從遠處著筆，寫極目天涯、遠眺落日引出的思鄉之情，接著轉筆寫近處的碧山，鄉愁更進一步，歸家無期、歸路不知，這種強烈的思鄉感情，也在層層推進中，發揮到了最高峰。
我給大家推薦一首北宋大儒李覯的《鄉思》，這首詩的前兩句，非常著名，相信很多人，都曾看到過：人言落日是天涯，望極天涯不見家。
李覯[gòu]，出生於北宋中期，他出身寒微，但是讀書刻苦之極，最終博通古今，長於儒學，他立志為國為民，勤於著述，名聲因此也漸漸傳開，每次講學，自發而來者常達數十百人。李覯不拘泥於漢唐時的儒學見解，敢於發表自己的意見，注經講學，被譽為“一時儒宗”。
當然，李覯其人，我們很多人是不熟悉的，但是，他有一首著名的《鄉思》詩，我相信，很多人即便沒有讀過全文，前兩句也一定聽過，因為寫得太好，經常成為人們表達思鄉心情的文案。全詩如下：
鄉思
宋·李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮。
首二句便成名句，“人言落日是天涯，望極天涯不見家”，詩人從遠望著筆，但是卻並寫望到了什麼，只是讓我們籠統的知道，此刻正值黃昏，夕陽西下，詩人站在高處，遠望故鄉的方向，猶如在天涯海角一般，一瞬間，詩人感覺到落日之處便是天涯，可是明明看得見落日，卻看不到故鄉。這兩句氣氛的營造，當真是打動人心，將對故鄉的思念之情，表現地非常迷離感人。
另外，詩人在這裡，巧妙地運用了一個反差，帶給人直擊心靈的滋味。他以落日襯托天涯，再以天涯襯托故鄉，思念之深，不言而喻。還有，此處落日天涯的典故，來自於《世說新語》，據說晉元帝問晉明帝：“長安與太陽哪個更遠？”明帝起先回答說，太陽更遠，因為從沒有人從太陽那裡來過，但是後來，他卻又改口說是長安遠，因為“舉目見日，不見長安”，後來人們便漸漸將落日天涯與故鄉聯絡了起來。
接著兩句，“已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮”，寫自己凝視碧山的感受，與“天涯”相比，碧山自然是近處了。詩人惱恨面前的碧山遮擋住了自己遠眺故鄉的視線，但隨之重重暮雲，卻又把碧山遮擋住了，那麼這種恨意，自然更深一層了。
朦朧的暮雲，有著凝重且壓抑的感受，這與前兩句的天涯落日，遙相呼應，色彩漸漸變得黯淡下來，猶如詩人遠望故鄉的心情，鄉思之情也變得如層層暮雲一般，很難化開了。
李覯這首詩，先從遠處著筆，寫極目天涯、遠眺落日引出的思鄉之情，接著轉筆寫近處的碧山，鄉愁更進一步，歸家無期、歸路不知，這種強烈的思鄉感情，也在層層推進中，發揮到了最高峰。