漢皇，從漢朝以後都是外族對中原漢人皇帝的稱呼，但這裡只是一方面意思，長恨歌誰寫的白居易，他是唐朝人，需要避諱，那個時代，唐明皇還是當權者得祖先，需要用一個大家都知道的名稱來代替他。

目的就是避諱，方法就是代替稱呼。

漢皇重色思傾國！中的漢皇。意思是指漢人的皇帝。因為漢族這個概念其實是近代才有的，但是在漢朝的時候，漢朝之後都認為自己是漢人，但不是說自己是漢族人，因為沒有漢族這個觀念。民族這個觀念呢，是來自於西方。白居易寫的這個長恨歌說漢皇重色思傾國，其實指的就是唐明皇李隆基。我看到下面一些人回答說是必會說漢皇指的是漢朝的皇帝。其實在唐朝這裡呀，不存在這個避諱的，因為唐朝有這個風氣。唐太宗李世民的見官魏徵都敢直言指出皇帝的缺點。

所以白居易在這裡根本就不需要避諱，因為在唐朝所有人都把唐朝的皇帝稱為漢皇。意思就是指漢人的皇帝的意思。

如果是避諱的話，為什麼要把事情寫得這麼清楚的？比如說楊家有女初長成，養在深閨人未識，這明顯就說的是楊貴妃呀。

唐詩中很多都以漢代指本朝。甚至可以說是以漢朝代指本朝。

就如同我們現在稱必漢唐一樣，漢朝是唐之前唯一相似的王朝。這兩個王朝有都有著一些浪漫色彩。比如金屋藏嬌，燕然勒石，故劍情深，天可汗，武則天，楊玉環。

這些典故化作一個個符號，太液池，未央宮，匈奴，飛將軍。

詩文總是短小，這樣以漢喻唐，以一個個典故符號來代替一個個故事背景，以使詩文更精煉內涵。

我們說漢皇重色思傾國，我們會想起誰？漢元帝和趙飛燕，漢武帝和李夫人。這帶給我們唐皇重色思傾國之外更多的遐想。

唐朝的詩人以漢自喻，即是表達浪漫，也是一種以史見今。

如果說是避諱，那楊家有女初長成，難道不用避諱嗎？

這是一種詩文的浪漫色彩，如同畫卷，能夠讓我們看進去，想很多，有共鳴。

是尊稱！首先如果直接寫皇帝重色思傾國，起筆比較平庸，這又不是寫奏摺，所以皇帝能不用就不用！其次，原本天皇也是可以用的，但是由於天皇在高宗時代被使用，眾所周知的原因，天皇失去了正統高貴的色彩，所以用天皇也不合適！最後漢皇，漢代表華夏正統，天下之中，是高貴無比的！雖然可能會比天可汗差一點，但是比祖宗差一點點，也是巨大的讚美！總起來說，是讚美的尊稱！

唐朝的詩人們有一個共同習慣，就是對時下的弊端的指責批評，借用前朝，主要是防備當朝降罪。白居易也是如此，指責唐明皇寵幸楊貴妃，但不敢直面指責只能藉助漢朝。留著腦袋吃飯還是最重要的事。

在以前講究血統和文化傳承的年代，

上承下達是責任也是榮耀。

唐朝人覺得自己是繼承的漢代傳承，

雖然在當時文人眼中，

只有被顏家承認的漢家子弟傳承才算是真正的漢人

安史之亂，源頭在於胡人大量進入中原，而唐朝作為大一統的帝國，對胡人野蠻成性的本質沒有太多提防，對漢文化的包容太過自信，才造成了安史之亂。安祿山本是胡人，狼子野心，禍害中原。所以，稱為漢皇也算是隱隱之中一種撥亂反正。

“漢皇重色思傾國”，這是以漢喻唐，借古諷今的手法。明明說的是唐玄宗和楊玉環的事，卻安在了漢皇身上。類似手法，在唐詩中很普遍。

唐代韓翃的《寒食》詩，“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”其中的“漢宮”也是如此。暗用漢宮外戚得寵專權的腐敗現象影射中唐現實。含蓄而辛辣，諷刺味道十足。