我認為沒有不怕的，只要正常人都怕死。如果有不怕死，證明身體缺點什麼。我們這就有個人不怕死人，晚上敢在墓坑裡睡。

別看死刑犯平時多逞強，真臨刑前也嚇的不行。能自己堅持走到行刑地就很厲害了。一般都是快到行刑地，心裡徹底崩潰，腦子一片空白，雙腿發軟，站都站不起來，都是兩個人從兩邊駕著胳膊拖過去的。

有的死刑犯判決時，還嘴硬，強裝說不怕死，一判死刑，在裡面天天不安生，一叫名字就怕的要命，以為要行刑了。等行刑驗身時，臉色發青，雙腿哆嗦，有的嚇得直接尿褲子、屙褲子，可見有多害怕。

以前上高中時，在大廣場上看公審公判大會時，有的罪犯挺著身子，武警往下按也按不動，等判決書一念，有的跪著站不起來，都是武警兩邊一駕，拖著粗腳鏈，硬拉拽到綠皮卡車上，身子軟的站不直，都是武警邊上扶著。

人的生命只有一次，失去了再不能重來，好好珍惜，千萬別犯法，一旦犯法，這一生就完了。

刑事犯罪分子不等同於政治犯，兩者思想和個人綜合素質天差地別，面對死亡前者一般都嚇的屁滾尿流哭爹喊媽，鮮有不怕死的。但不同集團的政治對決，其中落入刑罰的死刑犯，其心理和思想強硬度是有的，這是長期訓練和教育的結果，更有其效力集團對其故後家屬生活和名譽的保證，這會強化犯人對其行為的選擇和認知，所以可能有強硬到底的現象。總之，刑事犯和政治犯兩者有很大的區別，要分開分析。

南宋抗元名臣文天祥，被元軍俘虜後拒絕投降，慷慨就義，並留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱！

死刑犯行刑前怕不怕死，最終都得死，活不了。

估計一經宣判，死刑犯頭都麻木了，所剩時間無幾，一出城，車向刑場疾馳，越來越離死不遠了，誰知道他怕不怕死？說怕死，屎尿拉一褲檔，該死活不了;說不怕死，給一槍就完了。現在還是人性化，注射死亡，那過去，都是挨一槍子兒就畢了。

……

謝邀！螻蟻尚有偷生之念，何況人乎，對於那些罪大惡極惡貫滿盈的犯罪分子，絕大多數在走向未日的時候，我認為哪怕他們不曾為自己的行為懺悔，內心也一定是恐懼的，即使少數人似乎有置生死於度外的表象，那也只能是無力迴天而佯裝的鎮定，畢竟，人的生命只有一次，也只能有一次，好死不如賴活，所以，死刑犯人在執行死刑時，99%應該是恐懼的，當然，這一點在他們踐踏正義之時就已經註定了相應的代價！

那要看是為誰死，為國捐軀就義的英雄無數，特別是共產黨培養出的優秀幹部，那怕是女共產黨員，她們對黨忠誠之心，天地可笠，日月作證，視死如歸，糠慨就義，像江姐劉胡蘭等許多黨的好兒女，她們是為共產主義信仰而無所畏俱生死，生死看得很淡，如果是因為個人私利犯下死罪的犯人，反倒是沒有幾個不怕死的，因為他們是帶著自私自利的目的，沒有正義的精神力量支撐，他們的靈魂會嚇的魂不附體，才會害怕和絕望！

大多數人都是怕死的，大多數的死刑犯在臨刑前都很害怕。螻蟻尚且偷生，何況是一個人呢？誰不知道生命的美好呢？

人最可悲的地方就是不珍惜已經擁有的東西，倒是對即將喪失的東西非常珍惜。

作為一個前檢察官，我曾經多次執行死刑臨場監督任務，親眼目睹了一些死刑犯臨刑前的表現。

有許多死刑犯是被人架到刑場上去的，因為有些人已經挪不動腳步了。死刑犯被從監室提出來以後，解去蹽銬，用法繩捆綁起來，還要把犯人的褲腳用繩子紮起來。為什麼呢？因為許多人死到臨頭，大小便就失禁了。不把褲腳扎住，會弄得到處都是穢物。

也有少數人還算鎮定，有的人還能強露出一點笑容，也許他已經想通了。有些罪犯還能正常的走向刑場。興許他們也能算是不怕死的人吧。

不怕死的人，古往今來，什麼時候都有。

尤其是有崇高理想的共產黨人，在外國侵略者和國民黨反動派的屠刀下，從容不迫、英勇就義的事例非常多。1928年2月6日，在廣州英勇就義的共產黨人周文雍、陳鐵軍的“刑場上的婚禮”，譜寫了一曲悽美的愛情之歌。共產黨人夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有後來人”，激勵著多少代共產黨人前赴後繼。他們雖死猶榮，他們的名字將永載史冊。

對於旁觀者來說，一但法院死刑判決書下來後，怕不怕死都已經不重要了，最終的結果都是死路一條。

但是對於犯人來說，死不可怕，可怕的是行刑處決的方式讓他們會特別害怕。比如古代的”死刑”方式是當眾斬首。執刑的地點被設定在死刑場，周偉都被城牆圍住，刑場在一個很高的臺子裡面，城牆外則是平民老百姓圍觀。在執行臺側方20米處有一個作息臺，劊子手會坐在那裡休息，等待死刑犯被羈押到執刑臺上。執刑臺的正對50米有一個搭涼棚，行刑時，監刑法官就坐在此棚下。

在執行時，執行的人是劊子手，一般的劊子手是人高馬大很有力量，他們也是經過專門訓練的，劊子手的工具是一把大砍刀，在執行死刑前，劊子手會事先把大砍刀磨的鋒銳無比，磨光透亮，其實最終的目的就是一刀下去，就能聽到頭落地的聲音，也好給對方一個痛快，這種方式讓很多死刑犯在臨行前特別的恐懼和害怕。

古代的行刑臺是一個斬首臺，執刑前，死刑犯會把士兵按到斬首臺上，脖子被卡住，死刑犯勾著腰（根據斬首臺的高低設計，有的是跪著），等待的即將是執行官的一句執行命令。

在這裡插一句迷信，古代在執刑的時候有個講究，執刑的時間要到午時三刻，為什麼是午時三刻呢？據說在午時三刻，太陽昇的最高的時刻，地面的陰影特別少，在這個時候的陽氣是最旺盛的，因此選擇這個時候去斬首，能衝殺各種邪惡的陰氣，因此古代斬首會選擇這個“午時三刻”。

午時三刻已至，隨著監刑官的一聲令下，劊子站在死刑犯背後，雙手緊緊握住大刀，透過腰部發力，從後面砍斷死刑犯的第三個脊椎接縫處（人的頭骨有很多脊椎，不容易砍斷，但是在第三個脊椎相對於來說比較薄弱）。頓時人頭落地，血盆大張，此事的情形是極度恐怖的，很多在下面的看臺觀眾會害怕的尖叫，那時候規定臺下湊熱鬧的人必須是未成年人，小孩不容許看這種血腥暴力的場景。

在臨刑前，有些犯人都會很害怕，有些甚至被抬到執刑臺上的，監官執行人會現場問犯人，犯人因為過度害怕和恐懼甚至連話都說不出來。經常會有死刑犯，害怕的大小便失禁，全身發抖，全身癱軟在地，尤其是在執刑的時候，劊子手可能先拿著刀對準要砍的位置比劃一下，比劃兩下後，把刀舉起來，然後大喊一聲一到砍過去。這中間的細節不免讓旁觀人看著都會嚇得半死，更別說死刑犯執刑者，能保證不被嚇昏迷就更好了。