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1 # 島民人家
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2 # 失控的麒麟臂
有啥錯？女拳天天逼逼外國男女平等，但是在國外別說孩子，結婚後連女方的姓都隨男方。然後女拳婊們選擇性眼瞎，看不到
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3 # 方呆入夢
跟男方姓沒錯，跟女方姓也沒錯，畢竟大清忘了，也不是打獵的時代了，且獨生子女多，這個時代女性又普遍比男性優秀，觀點一定要轉變，有個經典電影的臺詞說的很好，人活百歲也是死，看開一些。
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4 # 種糧食的
沒什麼荒唐，姓是跟誰姓都沒什麼！關鍵是否是自己親生的，河南一個老太太一邊給孫子穿衣，一邊暴哭，二個孫子都不是自己的，沒法子要，要送人，心痛。
那個出軌老婆還有理，早在幹什麼？現在追究有意思嗎？
是自己親生的，跟了姥姥姓，可能對方獨生子，又有女權主義，孩子是你的，跟我一個姓，有什麼不行的？這就沒必要追究，只要家庭和睦。
也採取可以中庸之道，夫妻兩姓同時使用，現在這種方法很普遍。
如果女方不是女權主義，而是夫妻發生關係危機這得考慮取捨了。
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5 # 窮酸秀才26386409
應該跟孩子外婆姓，不，跟孩子的祖外婆姓，咦，也不對，應該跟孩子的祖祖祖祖祖外婆姓。但是，孩子的祖祖祖祖祖外婆姓啥呢？又沒祖祖祖祖祖外婆譜書，咋辦呢，急死人！
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6 # 調御心行者
都可以，法律上是允許跟父母任何一方的，情理上也是都可以。目前傳統都是跟父親姓。如果母親有要求提前溝通雙方同意也沒啥。。如果生了孩子雙方再爭執就都不對了。
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7 # 熱愛祖國熱愛母親
自古以來，中國人講究認祖歸宗，
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8 # 賊正義的鍵盤俠
我覺得整天糾結這些事情的家庭都是矯情，而且這個問題只是表象，問題的實質還是要透過孩子隨誰的姓來理論房子是誰買的、裝修錢誰出的、有沒有寫雙方名字、陪嫁多少等等。所以與其爭論不休還不如來個“冠姓權”競拍，男女雙方父母出錢競爭，誰出錢多跟誰姓。
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9 # 寒江獨釣幽靜
這個事情，你目前母親最有發言權，問問她孫子跟老婆姓行嗎
或者多年以後，問你老婆，孫子跟兒媳婦姓怎麼樣
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10 # Smalltry
首先你說婚後生孩子狠男方姓，那這裡面的意思這個孩子是不是男方的，是不是婚前已經有了孩子婚後這個孩子不是男方的所以不能和男方姓，你是這個意思嗎？如果是男方的孩子為啥不和男方姓，如果女方家獨女那現在國家開放了二胎，完全可以再生一個跟女方姓啊
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11 # 言鳴律師
按照法律規定，子女可以隨父姓，可以隨母姓。所以孩子隨父姓，隨母姓都沒有錯。
法律條款的變遷：
在新婚姻法出臺前，關於本條的表述是“子女可以隨父姓，’也’可以隨母姓。”，其中就多了一個“也”字。按照中文的理解，“也”是一種並列關係，“也”前後的內容是並列關係，選擇時可以二擇一。
但當年在法學領域，卻因為這個“也”掀起了一場激勵的爭論。
A派認為：這個“也”是否存在不影響這兩句話之間並列二擇一關係；B派認為由於“也”字的存在，導致這兩句話之間的關係變成了遞進關係，即一般會優先選擇隨父姓，其次才會選擇隨母姓，是對女性的一種歧視。
這個爭論越演越烈，當時的很多法學大家、實務大咖都參與了進來，並選擇了自己的派系表達自己的觀點，最終以B派勝利告終，因此在新婚姻法中就沒有了這個“也”字。
從現行的婚姻法規定來看，子女隨男方或者隨女方，都是可以的，沒有先後順序之分。至於如何選擇，完全是夫妻雙方的自由選擇。
但選擇的過程中，應該考量兩個因素：
第一，當地的風俗習慣；這樣的目的主要是基於孩子的成長環境問題，如果大多數人都選擇隨父姓，唯獨你的孩子隨母親姓，會不會被其他小孩歧視？
第二，多年後的倫理風險或者說生物上的近親範圍因素；在農村多年的氏族傳承中，隨父姓雖然有一定的男權主義思想，但也為生物學上減少近親生育做出了一定的貢獻。
根據統計，兩地不相往來的親兄妹或者是他們的後代，都全部隨父親姓的結合生育二代的機率遠遠低於隨母姓的或者是一方隨父一方隨母的。當然，堂兄妹，表兄妹等三代內的近親，同樣會遇到這樣的問題。
結論：
綜上，以上這些問題雖然客觀存在，但以今天的資訊化水平，應該都可以避免，如果不考慮這些因素，子女要隨父姓，還是隨母姓，完全看孩子父母的心情決定。
但有一點，如果雙方無法達成一致意見時，應平心靜氣的坐下來協商。實在不行，可以讓其他人為你們進行調解或者請求法院判決。切忌將孩子的冠名權當作籌碼去威脅對方，這樣的結果除了把你們弄得兩敗俱傷外，最後買單的卻是你們孩子。
結婚後生了孩子跟男方姓有錯嗎？女人生孩子不是天經地義的事情嗎，自古如此；況且國外也是跟男方姓的呀，人家女方還隨夫姓呢，怎麼生個孩子就得隨女方姓呢？太荒唐了
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那是因為，說白了人就是自私的，有些生不出男孩的，就搞這種不倫不類的東西，他們也不想想假如現在生出來的是男孩子跟他們姓等這個男孩子結婚生小孩子，這個男的老婆也要求根她姓，他們家會同意嗎？人就是自私碰到這樣的女人乾脆不用結婚，不然婚後也不會幸福。