審視太平天國從轟轟烈烈走向失敗，首要原因是金田起義和建國的理論基礎存在問題，“拜上帝會”理論經不起推敲，這種宗教理論最終也難以長期存在下去，從而使太平天國運動吸收不了更多知識階層參與。其次是內訌，內部分裂，使外部有可乘之機。另外，太平天國後期軍紀也有問題，也沒有處理好與大多數民眾的利益關係，沒能得到廣大群眾的支援。

我們以前的歷史教科書把農民起義的作用擴大化了，也美化了。其實，農民起義的原因，多是缺吃少穿，實在活不下去才向有錢人、官府搶，找口吃的，鬧大了發現離坐上金鑾殿不遠，於是乾脆幹到底，來個豪賭，結果都輸了。

楊秀清可不是神經病，太平天國之所以能走到這步他功不可沒，問題是權力的慾望是無止境的，洪秀全的神話體系中有天然的破綻，所以楊秀清等人（不止一個王這麼玩過）就利用耶和華上身附體的方法來剋制他，洪秀全還不能自己把這個蓋子揭開，所以隱忍到爆發的一刻，最後權力的平衡被打破，沒有人去遏制蠢蠢欲動的諸王，必然帶來天京大亂。

中國歷史上最無恥的一次農民起義，幹盡了摧毀漢族傳統文化之事，汙衊儒釋道為妖，起事沿途搗毀佛寺道觀，孔廟關帝廟。嘴上喊著平均平等，自己人內部，幾個王可以妻妾成群，日夜淫亂，手下人卻是夫妻不得團聚。搞個天父下凡，更是邪教一枚。

當年太平軍大營初立，清軍收到訊息過來圍剿，洪秀全腳底抹油跑掉了，在這危機時刻楊秀清自稱“天父”，穩定了軍心。可以說沒有楊秀清，整個太平軍就完蛋了。太平天國的失敗是必然的，歷史上宗教革命根本就沒有成功過。太平道，摩尼教都失敗了，他們只能成為一些人奪取政權的工具。有人說太平天國就是邪教組織，拜上帝教是邪教，對此我是嗤之以鼻，你以為楊秀清他們這些核心成員不知道拜上帝教是騙人的?他們只是想利用宗教來達到他們武裝奪取政權，實現利益再分配的目的。可以說，楊秀清他們取得政權以後，拜上帝教就會被定性為邪教鎮壓下去，當初朱元璋就是這麼幹的。洪楊可以說是捆在一起的，搞到你死我活是裡面有一些誤會，楊秀清被抓後提出要面見洪秀全，但是素來看不慣他的韋昌輝沒給他這個機會，一刀捅死了老楊。洪秀全事後也醒悟過來，但是一切都太遲了。

中國的統治從周開始就是士族！諸侯皇帝都是士族的代言人！包括遼金元清都一樣！甚至民國！所以要取得政權就要士族支援！即使新中國無產階級奪取政權，到現在也要開政治協商會議！

太平天國的失敗就是完全把自己站在了士族對立面！破壞了士族的利益！無論經濟，信仰都在對立面！所以必敗無疑！

太平天國最大的歷史意義就是加速清政府滅亡！

太平天國失敗直接原因是天京事變，也就是內訌。

但他的“邪惡”體制則是必然失敗的根本原因。

毀滅中國傳統文化，得罪了全體中國人，尤其得罪了讀書人。

篡改聖經、褻瀆基督，上帝本來就一個兒子耶穌，太平天國又給上帝安排了五位黃面板的私生子，這是對上帝的嚴重褻瀆，得罪了整個基督世界。

所謂得道多助失道寡助，太平天國最終稱為孤家寡人，失敗是其唯一選擇。

太平天國唯一一個戰略家就是楊秀清了。洪秀全就是個草包，其實兩人的關係是一榮俱榮一損俱損，一根繩上的螞蚱。但草包往往以為自己很英明神武，受不得別人在他頭頂上指手畫腳。楊秀清一死註定了太平天國的滅亡。

跟內訌沒關係，就是管理體制薄弱，從洪秀全那裡開始，就沒有起到表率！歷史上的農民起義都走不出稱帝，建立政權的路子！太平天國根基不穩，離開廣西一路拼殺，沒有後方，熊瞎子掰苞米，掰一個丟一個！這樣的鬥爭方式只能是加速滅亡！在官員體制內，弄出那麼多王，而且洪秀全的核心地位越來越受到衝擊！最後各自為政，不服天朝管理，政令不通！洪秀全在沒有坐穩江山的時候就開始享樂，怎麼能不內訌！所以說根源不在內訌，在於管理體制缺失！

太平天國之所以失敗，是因為一群並不懂治理國家的人把自己硬推到治理國家的位置上去，因此失敗是一定的了。內訌只是一種失敗的方式。

太平天國就是近代的IS 是世界有史以來最大的恐怖組織 近代中國因此更加衰弱 後來為了推翻滿清和新政權的需要美化了太平天國 一群沒有文化只有腐化的極端分子 造反怎麼可能讓他成功

歷史，沒有假如。但，不禁想問，假如太平天國取得成功，那麼整個華夏是不是都得信xx教，從而成為一個宗教國家？

楊秀清的領導才能出眾，從金田起義到南京建都，全是在楊秀清的指揮下，洪秀全頂多算個精神領袖，無德又無才，楊秀清怎麼會甘當二號人物，輔佐一個廢物呢？

不要說太平天國，自古以來，不管是遠古還是上古，哪個朝代、王權和政權不是亡於內訌，這就是上行下效的傳統……

太平天國運動打的是西方教義的旗幟，但本質上還是新皇帝推翻舊皇帝的老故事。清朝到了晚期，外辱內患，經濟不足以支撐朝廷運轉了，任何反對朝廷的聲音都會得到民眾支援，所以，洪秀全並不是什麼天才，所以，他必須依靠他的團隊，尤其是楊秀清，才能在官府的壓迫下立住角。

後來的內訌就是因為他想自己來了，動手殺了楊秀清和韋昌輝，趕走了石達開，說話沒有他人能夠影響了，結果就是覆滅。應當說那是一個極度病態的時代，洪秀全胡亂開了一付毒藥，但卻被千千萬萬的窮苦人吃了！可別相信“歷史學家“對洪秀全的讚美，那些偽學者所說的話恐怕他們自己都不信。事實上，洪秀全就是一個騙子，除了忽悠大眾外其它本領一概全無，所以才會在錯誤的時候做了錯誤的事情。

楊秀清可不是神經病，他是太平天國政權中的超一流政治家。太平天國之所以能從西南那個山旮旯裡衝出來，一路殺到六朝古都南京，定都建政，與清廷分庭抗禮，楊秀清的執政和軍事指揮能力不可或缺。

說楊秀清是神經病，主要是因為他總在關鍵時刻犯癲癇病，然後謊稱自己上帝附體。但實際上，楊秀清正是借天父下凡去糾正洪秀全在政治上的重大錯誤。

洪秀全是典型的宗教領袖，他基本沒什麼執政能力，軍事能力也欠缺，他唯一能做的就是躲在帷幕後面供人參拜，以便提高整個天國政權的凝聚力。

可恰好他弄出來的那套宗教學說，又無法凝聚更多的人，想要擴大太平天國的影響力，博取更多人的信任和加入，那就要褪去政權的宗教性質，使其轉變為世俗政權，任用儒生，以儒學為信仰，才有希望。

這也正是楊秀清和洪秀全的根本差異，也是二人矛盾之根本所在。

如果洪秀全願意只躲在帷幕後面供人參拜，然後把世俗的統治權拱手讓給楊秀清，這還算好辦，但麻煩就麻煩在，洪秀全不願讓權，而楊秀清權力慾也很大，更是不願甘居人後，二人在反覆的明爭暗鬥中逐漸勢成水火。

而楊秀清能制約洪秀全的最大利器，就是他作為上帝傳聲筒的存在。洪秀全曾利用上帝附體廢除了拜上帝教的男女營制度，然後又試圖利用上帝的威權封自己為萬歲，以便與洪秀全並駕齊驅，架空洪秀全。

這就不可避免地引發了洪楊二人的火拼，也就是天京事變。

所以，楊秀清不是什麼神經病，他一再裝瘋賣傻，實際上是在奪權。洪秀全也不是非要和楊秀清過不去，而是楊秀清基本上已經把洪秀全逼到牆角了，洪秀全只能捅刀子了。

歷史書上的太平天國看似面積廣闊，佔據過湖北、江西、安徽、江蘇等省份，但弄了半天根本無法有效控制地盤，往往只能佔據主要城市，對於縣以下基本完全放任，頂多就是派些兵下到各鄉各鎮貼布告，宣佈清妖縣太老爺已經被我們趕跑了，縣裡換了主人，以後你們交稅納糧別搞錯了人。

說到底太平天國還是缺乏政治能力，前期石達開，後期李秀成，這兩個人政治能力還比較出色。石達開很早就注意到要經營地盤，在安徽進行了基本治理，主要是約束軍紀嚴禁搶掠，重新恢復稅收系統，安撫當地百姓士紳，打擊盜匪恢復社會秩序，從而能穩定長久的獲得錢糧收入。

李秀成也還行，在江蘇地盤很注重籠絡安撫富商士紳，獲得了不少商稅和孝敬，並且積極開展絲綢和茶葉貿易，購買了大量洋槍洋炮，所以他的部隊洋槍洋炮裝備比率很高。可惜李秀成終歸是將領，沒能總領朝政，只能在自己控制的底盤上搞經營建設。

當然，太平天國不注重經營地盤，最大的問題還是出在洪天王頭上，他只顧著搜刮享福，底下有能力的人想辦事也辦不成。而且就算頂著各方壓力辦成了一兩件事，恐怕也會受到奸佞小人的誣告和洪天王的猜忌打壓。

現在想想，覺得石達開負氣出走也能理解了，表面上領導口口聲聲說信任你，實際上卻處處防著你卡著你，幹掉領導取而代之又會導致團隊崩潰，沒辦法只好不受這個鳥氣拜拜了。

說到底，是權力之爭的問題。

天平天國是透過山寨版的基督教教義來維繫政權執行的，洪秀全作為天王，是太平天國名義上的一把手，按教義宣稱為耶穌的次子，是太平天國的最高精神領袖；楊秀清按個人能力，文韜武略不在洪秀全之下，為了獲取最高權力，只有透過壓制天王洪秀全來實現自己的目的。楊秀清透過天父附體，代天父向宣旨，來打壓洪秀全，抬升東王楊秀清的地位。