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  • 1 # 大乘擺度重升

    心真一切真,萬境自如如。離真無有真,一切盡虛妄!

    鏡中的映像清淅與否取決鏡子裡面灰塵的多少!清淨心與否決定客觀的真偽。世上無有真,不以見與真,若見與真者,是見盡非真。真、是對非、假。見真即見假,見假亦見真,離假即是真,迷假即是非。

  • 2 # 濫竽和充數

    太認可了,辨別事非的能力,現在社會上人人有思想,人人有高見,人人不服誰,搬扛,爭辯,思想帶有左右。但是自已堅持實事求原則,是能夠把握是是非非的。

    把握事物,找中心點,具體情況具體分析的原則。

  • 3 # 知行館

    這世界沒有是非,沒有對錯,也沒有善惡,不需要辨別是非

    這世上只有因果二字

    只要知道因果就行了

    萬法皆空因果不虛

  • 4 # 道法自然ID

    只要是有正常思維的人,都會任為自己有辯別是非的能力,這是人爭強好勝的本性,也是人自我保護的本能。不管能力大小,智商高低,誰也不會承認自無能,無論貧富,遇到困難坎坷,事業不順,都不會以為是自己的過錯,只會怪命運不計,老天不公。老子早就說過,知人者智,自知者明,能清醒認實自己的不足,虛心接受自己錯誤的人,是一個非常了不起的明白人。所以說象我們這樣的平凡人,還沒有寬廣的胸懷和修為,不管智慧怎樣,自認為還是有分辯是非的能力。

  • 5 # 涵悰V侃房聊家一簇

    認可,但有時由於各種世俗及自身的心態的問題,很多時候明知不可為卻又為之,總之人生不如意之事十之八九,凡事難兩全也

  • 6 # 開心果282484822

    知覺系統識別能力、辨別能力、分辨能力、思維能力,世界、國家都是規範劃分的,是有大小和統一標準的,只要某人的知覺能力都在正常的範圍之內,就可以認定、肯定此人具有辨別是非能力,但每個人的視力、聽力、嗅覺力、品嚐力、感知力等等是有強弱之分的,不能一概而論、不加區別,辨別是非能力與個人的年齡、學歷、經歷、知識面、綜合思維能力等等方面有密切關係。

    綜上所述,我現在個人知覺系統體檢正常,大學本科學歷,還未退休,我現在國家公認都是有辨別是非能力的。

  • 7 # 月牙痕1

    年少盲從,多些義氣衝動去辯別生活中的是非。

    學生時代因文化單一,可說是隨眾心理占主導地位,跟隨多數似乎沒有錯。

    而立之年有了自己的主見,但很脆弱,生存環境有時為難自已,不敢有太多的自信。

    真正充滿自信是在走向社會,不在體制的制約下,敢於堅信自已的是非辨識力,其中也會面臨非議,也會因此蒙受挫折和損失。

    天命之年後,人已多了誠府,是非辨別已少有失誤,閱歷教會人去思想,不再有年少氣盛的自信,不再會人云亦云的隨眾,不再迷信權威公知的經驗之談。

    總之,認知深淺與隨眾盲從,再到善於思想不無自信的辨識,是個人生過程,生存環境知識積澱,從純屬到複雜再至成熟,自信也就充滿理性之光。

  • 8 # 知惑不惑

    判斷力取決於二個基本條件,健康特別是腦生理健康忽略。一是思維模式。二是擁有的資源,包括資訊資源。

    在思維模式沒大問題下,掌據的資訊越多越準確,判斷也會更準確。實際生活中,往往思維模式出問題較多。

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