我身邊就有這種，優勢是有的，對於緩解結婚的成本壓力比較明顯。缺點也是有的，就是這種婚姻裡男女的得失是計算的很精準的，很多在我看來夫妻咬咬牙或者好好溝通就能過去的坎，他們都能直接上升到離婚的角度，很缺乏共同奮鬥和經營婚姻的理念。所以這種結合離婚率是很高的。

代表著一家兩個孩子將接受不同的愛，不同的關注，不平等的未來，所謂的兄妹情將變成類似於表兄妹情，不知道他們準備好了嗎？

爺爺奶奶，外公外婆，甚至父母雙方，對待如此目的明確的分姓，公平，教育，如何對待，不知道他們準備好了嗎？

一個屋簷，兩個家庭，每個家庭為一個孩子奮鬥，有沒有對比，有沒有攀比，不知道他們準備好了嗎？

兩個孩子如何面對親兄妹，又不同的家庭背景，如何接受父母不同的對待，不知道他們準備好了嗎？

這只是把物質分的太清楚了，逼出的結果，如果夫妻雙方能對4個老人平等對待，何必如此？一切事情都是看什麼人去做，雖然沒有絕對公平，但是相對公平也能做得到！ 事在人為！

非常贊成，這是我理想中女兒的婚姻！對於男方的事業我們如果能夠幫助的話，完全可以全力以赴支援。他們小兩口獨立生活。等我們衰老的時候，我們親家可以二夫妻結伴養老，減輕孩子們的親情負擔。關鍵是二家的社會階層要相同，也就是門當戶對才是基礎。

婚姻本來就應該男女共同出資，因為結婚本來就是男女雙方共同組建自己的小家庭，都需要贍養雙方父母，跟古代嫁出去的女兒潑出去的水是不一樣的！古代女兒嫁出去生死都是婆家人，再跟孃家無任何牽連了！現代社會本來就需要這種所謂兩頭婚，共同出資，共同贍養雙方老人！不同意的都是那些窮養女兒的人家，自己沒本事賺錢，全指望嫁女兒賺一筆！

如果是真的這樣我們現在的小家庭都會是很和睦的。

但是還有一些原因存在的因素不得不說，其實這個問題對女方家庭是非常有利的，因為封建制度幾千年來，都是男權的社會，女人的地位非常低微，得不到重視。就是在百年前的民國還存在著一夫多妻制。女性的地位慢慢升高的時候也就是最近幾十年的時間，為什麼？還不是因為男孩多女孩少，物依稀為貴嗎。

當然如果現在男女雙方家庭物質上都非常的豐富，精神文明也不會差到哪裡去？所以可以婚前進行協約，婚前財產明細話，還有小孩的姓氏可以一人一個隨姓制。女方家裡也有了傳宗接待，男方家裡也有了傳宗接代的，瞞住的老人的心也避免了性別的歧視。當然這是要物質發展到一定階段可以很多人們會去共同認知的，後面可能會發展並普及到這種程度。

但是話又說回來因為封建的思想束縛，如果女方嫁到男方都是在農村，農村的男方家庭會是認為違反傳統道德，女孩子生孩子就要隨男方的姓，男孩子就是傳宗接代的。

如果這種拐點真的要來的話？最開始的應該會在城市裡開始慢慢傳開，從發達的城市、富強的省份、超前的思想慢慢開始；由城市包圍農村，這個不是不可能的，我是80後的人，我也有這個想法，等孩子長大了，我可能也會這麼做，希望這“兩頭婚”發揚光大！

我記得上次看了一個事情跟這個類似，也是兩個孩子，老二跟女方姓，岳父岳母就對老二特別好，準備把名下財產全部過給老二，由於女方家庭經濟狀況更好，顯得老大就不太好，作為男方也很苦惱，這也是問題吧？

在我父親的遺產中，我出嫁多年的姐姐跟我們兄弟倆的繼承權是一樣的，不分男女，不分是否出嫁，一切都是按繼承法來的！確實沒必要分的這麼清楚，對於外公外婆的遺產的繼承權，孩子的媽媽屬於第一繼承人，對於爺爺奶奶遺產的繼承權，孩子的爸爸是第一繼承人！只有第一繼承人去世或許因故不能繼承的情況下，才能輪到孫子女和外孫子女！改變繼承權的唯一方式就是遺囑！

其實只要雙方願意，且雙方接受的一種方式的婚姻，無論如何都是可以存在的，畢竟是家務事，主要事件主角認為適合當下家庭，就有存在的必要。

我覺得未來肯定會這樣。其實這種風俗在湖北荊州已經20多年，大概是90年代中期。第一代獨生子女結婚時。我們叫兩來兩走，男不娶女不嫁。男女雙方都有新房。以前女兒嫁出去，在孃家是不能和男方住一起的。兩來兩走的家庭不要彩禮，不要嫁妝，男女方家裡都可以隨便住。給雙方父母養老，小孩把雙方父母都叫爺爺奶奶。生兩個小孩，一個隨男方姓，一個隨女方姓。荊州交界周邊的常德和宜昌部分地方也有這種風俗。

咳！說來說去還是沒有兒子所產生的乖僻心理啊！沒有滋味兒。房產證上兩個人的名字。做好分離準備。互不信任，一家不一家，兩家不兩家。娶妻不像娶妻，入贅不像入贅。人啊！離開道。都是拙辦法。女人帶著霸權。男人頂不了天，立不了地。文章裡只有繼承雙方家產，沒有孝養雙方父母的意思。修養吧！距離幸福快樂太遠了啊！

這個，必須雙方家庭經濟實力不相上下，如果女方家庭富裕，男方家庭特別貧困，那麼兩個孩子一個隨女方姓氏將來繼承女方外公外婆的家業，一個隨男方姓氏將來繼承爺爺奶奶的家產，那麼問題來了，繼承外公外婆家業的孩子將來財產豐厚，而繼承爺爺奶奶財產的那個孩子窮逼一個，兩個孩子的心態會怎樣呢，還有，如果這樣搞，父母對小孩的愛就不可能一樣，肯定有區別。所以，我覺得這種形式的婚姻必須兩親家經濟實力旗鼓相當

大家高興就好，本來也不是非得要求彩禮什麼的。我想要下聘彩禮是一種形式，所謂的兩頭婚也是一種形式，沒那麼大的預示意義吧。要說預示，預示傳統的婚禮禮儀形式開始多樣化，更適合個人需求吧

從人類進化論上來說，這是一種社會倒退，人類本來就是由母系社會過度到父系社會來的，跟隨父姓，在生物遺傳學上來說是比較科學的，如果跟隨母姓，有可能出現，近親繁殖，導致基因重疊，重兒導致後代出現缺陷！[靈光一閃]

雖然彩禮的壓力小了，但別的方面的問題也不小！身邊就有這樣的例子，母親對待兩個孩子的態度天差地別，還有就是如果生了一男一女的話，雙方家庭為了爭奪男孩子的姓氏鬧的勢同水火也聽說不少，雖然不能以偏概全，但弊端還是存在的！

門當戶對前提下的最合適的選擇。如果男女方家庭經濟條件不對等，估計也不會商討這個模式。婚姻的本質就是契約關係，只是在新時代背景下，這個契約精神也不能一成不變。所以，雙方認可就是最好。

這很好的，說實話，古人的門當戶對不完全是階級觀。事實是門當戶對的小兩口日後更容易磨合，對待事物的思考方式更容易契合

你說的兩頭婚，不光浙江有，可能多數地方都有存在，也是雙方都是獨生子女結婚，唯一方式，連有兩個兒子的，必有一個自願到女方家裡生活，也是兩全之法。

這種做法值得一試，中國五千年的文化底蘊很厚，這一代獨生子女如果是女孩，那嫁出去了就等於女方後繼無人了，如果這樣做了就解決了傳承問題。至於家產財富我想有這種想法本就是思想有問題，每一代人都有自己的責任和義務，而且現在國家很重視養老保險，希望前輩能留給後代健康的身體和進取的思想就足夠了，如果想著前輩能留給自己多少財富坐享其成，這種思想本來就是很不健康的。

並不是所謂的婚姻拐點出現。因為兩頭婚的現象自古就有。

在我老家把這種婚姻叫兩頭跑。其本質是一對年輕夫婦，要贍養4個老人。他不僅針對雙方均是獨生子女的情況。也有一種情況是，女方那邊沒有兒子，一個女兒或者多個女兒，女方的父母又不想招上門女婿，在結婚前雙方也會約定兩頭跑。

兩頭跑的婚姻，也存在著無法解決的困境。

1、小孩的“歸屬”。經常兩方家長為了孫子或者外孫的姓氏歸屬鬧得不可開交。

2、婚姻締結的前提仍舊是門當戶對。比如，男方出錢買房，女方出錢裝修或者男方出錢買房，女方出錢買車。一旦門不當戶不對，婚後也是會矛盾不斷。

3、結婚的這一對子女的負擔比較重。試想如果出現這樣一種情況：女方的母親生病住院需要伺候，男方的父親也生病住院需要伺候。這時候夫妻兩個人一方面經濟是否撐得住是個問題。另一方面兩邊的爹和娘都是爹和娘，到底應該去伺候誰才是對的。經常為此產生矛盾。

所以，兩頭跑這種形式的婚姻並非近年來才出現的新生事物。而兩頭跑帶來的一些社會問題，也是目前無法解決的。我們不能把它視作婚姻的拐點。