中醫有“百病始於氣”的說法。但也不都是氣，還有得病有三因，如七情：“喜，怒，悠，思，悲，恐，驚”；六淫：“風，寒，暑，濕，躁，火”；不內外因：意外傷害。

人身上所有的毛病都歸結為，氣和血的問題，但有氣沒有血，氣沒有推動力，但有血沒氣的推動血不流動，為什麼說，氣推動血，血成栽氣，兩者缺一不可，血為氣之母，氣為血之孑，

百病生於氣，那是胡扯淡。風寒暑溼燥火，六淫沒有一點氣。喜怒憂思悲恐驚，只有怒氣傷肝，氣血之氣，與怒氣之氣是不同的。氣血是形成人體的基本物質，這個氣只有氣虛，怒氣之氣只有肝鬱氣滯，氣血痰是形成雜病的原因，人的疾病形成的原因多的很。何止於一個氣呢？

不是所有的毛病歸於氣，而是中華象形科學文化的人就是由天地之氣合一而成。人不是人，“唯”物形科學的人是由物質組成的，人形是物形。象形科學文化的人是由象形形成的，其中，玄學象數無極論當中的天地是有（天不是天，地不是地），天圓地方合一的人是圓而不規，方而不矩的“渾天”人，《易經》卦爻太極論當中的乾坤是無，無有合一，渾天太極一體是中國人。

無極之氣之本體，太極陰陽變化發生在本體的基礎上，故陰陽變化也是氣的變化。

何謂中華象形科學文化的“氣”，虛無自然生命的“經過”變化是氣，陰陽變化是氣，比陰陽變化更虛是太虛無形的無極本體。

《黃帝內經》中關於“氣”的分類有1900多種（具體之數記不清了），如此龐大的“科目學”分類就是“科學”。

氣不是氣，呼吸不是呼吸……中醫西醫化全錯了。

“人身上所有的毛病都｛可以｝歸結為【氣】的問題”這句話是正確的！下面略做表述：

請注意“可以”一詞。“氣”是生毛病的唯一根本原因，還有其它邪妄（外邪六淫——風寒暑溼燥火，內邪情志——七情六慾）等等為生毛病的不同誘發次因。為什麼這麼理解呢！？首先得明白什麼是“氣”？中醫認為“氣”為“蒸汽（有熱能）”為“陽”，是生命的唯一“動能”——有氣則生，氣絕則亡。如果人體的陽氣旺盛，則完全可以抗擊一切邪妄（內外邪）的侵襲干擾，保持身理機能的正常執行，即身心健康。一旦陽氣不足就會在內外邪作用下，引起氣結、氣滯、氣亂等氣行不暢，造成代謝混亂而病生。所以可以說：“人身上所有的毛病都可以歸結為氣的問題。”

在這裡順便糾正一個認知錯誤：人體是“陽氣”在前導引“陰血”做迴圈執行，而不是“陽氣”在後推動“陰血”做迴圈執行。

應該說人身上所有的毛病都可以歸結為“氣血“的問題，而不僅僅是“氣“的問題。如同自然界離不開陰陽水火一樣，在有生物生存的環境裡，無有一處不需要陰陽，自然界“無陰不生，無陽不長“，根據“天人合一“的學說，人只是大自然一顆微粒，人體的存在，也離不開陰陽的相互作用，氣為陽，血為陰，“氣為血之帥，血為氣之母“，陰陽也好，氣血也罷，兩者不可分離，二者缺一不可，正是由於人體的氣血的作用，才會使人的生命歷久不衰。

中醫界裡因為各自的治療側重點不同，有“扶陽派“和“滋陰派“之說，實際上中醫的源頭裡就沒有這種說法，而是“陰平陽謐，精神乃治“，倒是很盛行。所以說，人身上的所有毛病，應歸於“氣血“的問題。中醫治病的最高境界是達到陰陽（氣血）平衡。

這個問題，是中醫精髓探討的核心問題。不是人體所有毛病都歸氣，而是所有毛病都與氣有關。

中醫講氣脈，氣機，氣理。分內氣、外氣。"寒熱虛實"也是氣脈的變化。

"中醫先賢"的中醫"理論"也是透過靜修調氣，透過掌握認知“氣脈"變化，"氣機"運作，"氣理"分析，得出的"陰陽"虛實寒熱"，最高境界瞭解到″經絡"氣脈規律，從而高深的知道了"靈魂"之竅，"魂魄"變幻。

今天因為人們只是文化學醫，即″儒生學醫"，所以從文字上理解"中醫"，很難了解其精髓。只是在藥理藥性上表面理解掌握部分知識，支掌中醫門面，不能突破。

一個臨床經驗豐富的醫生，不管是"中醫"′還是"西醫"，留心總結，都會知道人最早的毛病從吸呼道開始，從小病到大病。任何一種大病都早期伴有咳嗽、氣憋、胸悶，心悸、哮喘，這些症狀其一，若治療好了就是小病。若治療不利，最後這些症狀沒了，大病就"坐實"了。

只要留心就不會否認，只是認知的醫學理論引導，他不往那兒想。然而這個正是現實的"中醫"理論認知的"氣"，也只有中醫理論知道是怎麼回事。"真"而不玄，"實"而不虛，"深奧"而普通。

許多的典故，影視中的中醫傳奇，好象是虛構、神話，然而那是真的。而現在許多自以為是真的卻是"門外漢″。這點已證明使的中醫很“迷茫"，只有突破這點，中醫就會以嶄新的姿態，得到發展。