有利益集團的依據！反對中醫，就是不孝反祖。科學在發展和進步，科學不能夠解釋的有效方法，以前親人的隔山治療就是量子力學。量子糾纏治療就成了迷信。中國今年傳送了一顆量子實驗衛星，在千里外發出量子糾纏訊號，已經成功接收。以前的神話嫦娥奔月，現在人不是上月亮上去了。沒有神話和迷信怎麼可能帶來科學的發展。中醫的經絡科學找到了嗎？可是的確有效果。中醫的陰陽五行，的確對治療疾病有很大作用。神話變成了現實，現實變成了神話。沒有效果的迷信是不可能傳承幾千年的，早淘汰了。

不根沒心沒肺的人談依據，孔子說過，教他的弟子不要根三季人爭論一年有四季，因為三季人是昆蟲變的，到了秋季就死了，因為它看不著冬季。

你這中醫黑啊，怎麼竟說二話，五行不是正反關係，把五行說成正反關係的“生克”是偽中醫，是騙子，知道中醫理論知識的“其氣三，其生五”的道理嗎？五行學說是自然宇宙運動過程的自然法則，是顛倒相用的關係，被一些儒蒙相術文人墨客給閹割成了“反正”關係，也是受到哲學思想的侵害所造成的錯誤認識概念。你要是真想了解一下《五行學說》，就老老實實的看看老祖宗的《由原》上下經。現在的五行，金木水火土來源於——草石魚蟲谷。[我想靜靜][我想靜靜]

當代人的認知體系，許多實踐性的經驗積累，確實是需要科學的驗證，才能進一步地延續和發展了。

因此以上理論，距離科學尚有很大距離，但因為道家理論，在科學之路上沒有走通，只好向哲學方向發展。導致它衍生的中醫理論，被迫自成體系，在正反五行的圈子裡，一直自證自圓，失去了發展和引進新鮮血液的能力，離科學之路，越來越遠。

五行理論講的是氣血執行規律，是必然趨勢，是象！

您活著就是它的依據，您病了也是它的依據，是不是科學依據？我就不懂了。

應該是如何用科學手段來論證中醫的五行理論，這是正序。為什麼？中醫藥理論遠運超越現代科學。從深遠端度來看，中醫藥的歷史遠遠大於科學對人類醫學的認知。從層次上來講，中醫藥理論如大專院校的課程，而現代科技水準還只在小學層面，仰視並且一籌莫展。（圖片來自網路)

中國古人的陰陽五行學說是中國先民，長期觀察天地寒暑，草木水火，動物植物生老病死反覆變化的經驗現實，而總結出來的思想認識，它不是科學，更和今天西方的科學搭不上邊。

中國古人的這種認識形成的理論是完全正確的，是完全符合世界現實的。

中醫是基於中國古人的理論來理解人的身體疾病的，認為人和大自然是一體的。大自然有風寒暑溼燥火等天災無常，人也同樣受自然之影響發生疾病痛苦。人是和萬物生存在一起的，萬物草木能使人生存，那些萬物也能為人治病。

隨著義務教育的逐漸普及，現代科學醫學技術的日益科普，民智初開，老中醫們還是堅持傳統套路，胡扯八扯淡，宇宙八方陰陽八卦身體調和玄幻那套老伎倆，不再像面對古代90%以上文盲率的老百姓群體那麼好忽悠了。萬一得病了，大家用腳投票，都奔著現代醫學的醫院去了，誰敢把自己的身體健康，交到一張嘴就是講玄幻故事似的老中醫手上，美名其約中醫重調理，見效慢，一個感冒治一兩個月好不了，這是等身體自己自愈的節奏啊。

五行學說，是古代人們在認識大自然的過程中，把自然界存在的基本物質水木金火土作為了物質的本源，並且物質之間的普遍聯絡（辯證法），用相生相剋來表述，是樸素的唯物辯證思想，這就是五行的客觀依據，也即科學依據。

首先，沒有正反五行，只有陰陽五行。其次，陰陽五行是一種象思維的數理模型，而不是指可觀測物質的物理化學構成要素。既然是數理模型，只要理論邏輯自洽就是沒什麼好指責的。至於是否有用，這個取決於你的具體用到什麼領域，是否有充足的資料來驗證和修正。任何一種理論或者模型，不管它有多奇葩，只要這個模型能根據樣本做擬合調整，同時模型本身的複雜度有約束，那麼最終都能形成有效的預測能力，陰陽五行也不例外。

很多人不懂數理模型，沒學過機器學習，不懂模式識別，不懂統計學習理論。特別是中醫黑，很多都是中學畢業甚至連985，211等大學的本科學位都沒有，所以一提起陰陽五行就認為是糟粕，荒謬的把陰陽五行和元素週期表來比較，其實就是他們中國文化水平和西方科學水平太差，東方文化沒學和西方科學都只學到半桶水導致的。

五行理論就講的人體內臟器官是互相影響的理論，除非現代科學研究認為人體內臟器官之間互相獨立互不影響，否則就是有清晰的科學依據。

本人認為:不管有沒有科學依據，很多事物都是既定的存在，在現代科學誕生前的事物不應講求有沒有科學依據，而是現代科學去研製尋求科學依據，所以不應是中醫正反五行理論有沒有科學依據，而是現代科學去研究、尋找科學依據，推動醫學現代化發展，這也是“現代科學”的職責！

中醫正反五行，應該是指五行的生克吧，這個問題有沒有科學依據呢，咱們舉例說明。如西醫接診一患者，三暑節氣，患者大汗不斷，出現手足痙攣（中醫稱為肝木風痙，津虧生風），西醫治療的方法就是補水，補足水液，痙攣消失（腎主水，水生木）。反之肝木克土脾，由於失液，肝的陽氣偏盛 ，克脾。患者出現食慾不振。之所以出現食慾減退。乃是肝木缺水所致，您給他食物，它必然不接受，因而厭食。這是用西醫病例解釋，只要一字一句理解，還是相對容易的。科不科學，理解後就知道了

提起五行真是一把辛酸淚！五行的讀音念hang,銀行的行，因為“五行”是玄學《象數學》的無極本體論！絕對不是陰陽、四時……輪迴的太極論，因此如何念五xing？

“太虛無形，氣之本體。”無極五行（下面讀音均為hang）是河圖十字之體，有東南西北中之位，在五個位點上有“太虛五性”！……衍生了龐大無比的中華象形科學的文理之學！

要問是否科學？太極本無極，無極而太極形成了中華民族形而上者謂之道的五千年的歷史程序，形成了虛無自然的生命科學理論。要問是否科學？我舉例：一個人幼年、青年、壯年、中年、老年，是不是一個成長與衰老的過程？是不是？別迴避這個問題，“自”然如此。虛無自然生命的“經過”是中華象形科學的太極理論，但是，這個過程“建立”在太虛五性十字之位上，太極本無極也。

現代（地方）中醫把無極之本的、象數陰陽符號“排列五行”念成五xing，是不知道五行是玄學象數理論的無極論。只論太極陰陽變化，不論陰陽變化來自人體本性！也不知道陰陽變化的陰陽定義是無極象數理論，所以查閱了1500多篇現代中醫基礎理論的論文，查詢了近年的中醫教材，陰陽的定義有30多種，無一例外都有用“自然生命的現象”來定義陰陽，某中醫藥大學的知名教授竟然說陰陽是物質的。多悲哀、多痛心、多無奈！

仰觀天象，俯察諸身，天地萬物是不是都有一個無生有、有化無的過程？有沒有？你承認“有”，就承認了“自然生命科學”。自然生命過程的理論就是“道”，形成了龐大的中華象形科學文化理論（科目學的科學）。道豈是道路之道？

五行理論是真正符合自然規律的科學理論。為啥還有人認為不科學呢？

自然界的所有事物幾乎與五行理論發展相符。日晴圓缺，海潮漲退，春夏秋冬的涼熱寒冷，這都與五行理論的科學相符。中醫學理論就是先哲醫家們運用五行理論，針對人體的疾病的火寒燥虛症狀，從而發掘出最符合自然規律的中醫藥學說，並運用中醫藥治療人們的各種疾病。

其實，世界上到目前為止，有幾種世界觀和方法論：

一是“神學”觀，即“上帝”創造了一切。所以，耶穌說“你們要贖罪丶才能救贖”，要“普愛丶要敬畏自然丶敬畏上帝，上帝是唯一的神”；

二是：”佛緣”觀，所以“佛說”：眾生平等，要佈施丶禪定丶精進丶持戒，普渡眾生。

三是：咱中國的“陰陽五行”觀，用“陰陽五行”來解釋世界丶社會和人生。

隨西方科學技術發展誕生了“唯物主義”哲學觀和科學的”方法論”，這就是“辯證唯物主義”世界觀和方法論。現代醫學就是建立其上的現代新型醫療技術，它的涎生就徹底脫離了各國“傳統醫學”的桎梏，成為一門全新的醫學理論體系為全世界所接受和支援，成為當今世界的主流醫學。

好了，如果的硬要抱著“陰陽五行”觀不放，那各位網友自便，這就是信仰自由。

科學是真理嗎？

科學乃分科之學，是否以點（線）蓋面，以區域性蓋整體而窮盡世界？與盲人摸象有何區別？

科學何時竊取了真理的概念？

科學有資格審判一切嗎？

科學只探究表象，無法窮究精神領域和抽象領域。

中醫的陰陽五行理論，不僅僅是中醫理論也是中國文化。

他所解釋的是世界萬物相互依存，相互影響的基本事實。

也就是相互之間相生相剋或者說是矛盾論。

中醫正反五行能治好病嗎？治癒率高不高？中醫剛發展的時候肯定沒有什麼正反五行。老祖宗用無數人命實踐出來的治病方法要傳承下去必然會給它起個名字，套個理論，好方便記憶辯證。平衡，虛實，正反，陰陽，五行，君臣佐使應運而生。而這些理論方法在沒有科學的年代為中國人的健康做出突出貢獻。即使在今天，還能看到它的價值。而科學是什麼？數理化是科學，西醫是科學。哲學是科學嗎？哲學肯定不是科學。但是消滅哲學行嗎？

科學是啥？只是現階段的一個地心說而已，科學連中藥作用都無法解釋和推翻，所以拿科學當尺子就是偽科學，是中世紀的黑暗教會，封殺鎮壓一切其他學說，別總拿科學說事，誰再拿科學說事，先讓科學把靈異事件都解釋清楚再說。