不對。一幅書法作品，是可以同時出現草書和行書的。

草書作品中偶爾有個別的行書，在行書作品中也會偶爾出現連筆的草書，這主要是為了體現出作品的節奏感。

實際創作中，寫草書也不可能一直飛動不停，在飛動使轉變幻中會有停歇的時候，這個時候就會出現行書。行書的字是相對獨立的個體，但這個個體必須是偶爾出現，而後仍以草書為主創作下去，使作品氣息流暢。這看似矛盾，其實是對立的統一。

形象的比喻行書是走，草書是跑。在起步時雖然腦子想的是跑，但肢體上肯定不會太快，行的成分大一些，而後加速才變為跑。以草書創作的作品在行雲流水的使轉變換中，草書是主題，主旋律，節奏體現的是快。但不可能一快到底，比如跑步，遇到轉彎必須減速，不減速就會因離心力而摔倒，這個時候減速在書法創作上就體現出疏緩來，寫出的字就是行書。但行書不可太多，太多就偏離了草書創作的主題。所以說草書中有行書。在創作行書時，以行為主，但為了生動，氣息的銜接會出現連帶、牽絲，這個時候的字，便有了草書的成分。也是這個道理。

不對，一幅書法作品同時出現草書和行書稱為行草書，是最常見的一種書體，約佔書法作品總量的百分之八十。

純寫行書的，也偶見個別草書，以增加流動性。

純寫草書的，就一定要加入行書，因草書字數不夠使用，必須以行書代替。

除此之外，還有寫隸書加入篆書的，寫大篆加入小篆的，在書法作品都是常有的事。

個人之見，草書她是書法藝術的表現形式之一。她是中國獨有的藝術瑰寶，最能表達書寫者內心深處情感的變化。草書是公孫大娘舞劍，行書是公孫大娘舞劍中的一瞬間的一個亮相動作。可以用，但在一幅作品中不能用之過多。

一幅書法作品，不能同時出現草書與行書。對嗎？題主的這個問題不太嚴謹，如果單純按照提問來進行回答，一幅書法作品中不能同時出現草書與行書，對嗎？回答是：錯的。

圖片：淡墨秋山詩帖

之所以說這個提問的回答是錯的的原因是行書字型中包含著行楷和行草兩者，而行草字型跟草書字型相比是沒有嚴格的分界線的。因此，倘若一幅以草書字為主體來創作的書法作品其裡頭是可以同時存在草書字型和行草字型的。

圖片：米芾《鄉石帖》

我們現在一般將草書分為章草和今草兩種，當然，也有人可能將它分得更為細緻為：章草、今草、大草，其中今草也稱為小草，大草也成為狂草。

圖片：喪亂帖

行書我在上面已經有說過，它分為行楷和行草兩種字型，這兩者的區別主要是看所含筆法的多少而定，若含楷書筆法多的，就成為行楷，反之，含草書筆法多的就成為行草。

圖片：憂懸帖

一幅高水準的書法作品，重要的一點就是整幅字型的書寫的風格相似，具體對於草書和行書這兩種字型混雜在一起是沒有很明確的要求的。關鍵在於書寫者的處理技巧。

嚴格說一幅草書作品不應該出現行書丶楷書等。一幅行書作品按行草這個概念來講，行書中可以出現草書。如果嚴格地說，一幅行書是不應該出現草書。草書就是草書，行書就是行書。

喜劇演員能哭不，高速上能減速不，胖子可以瘦下來不？一個書法作品順其自然，隨心而發，非得搞成規規矩矩。死板。

完全可以，你翻閱一下古代的碑帖草書行書混寫的作品太多了，比如陸柬之的文賦、懷仁集王羲之的聖教序等等。不但行草可以同時出現，甚至也可以出現楷書，但不宜太多。

一幅書法作品不是看他的質量如何，而是看他的名頭高低。對於書法作品的評價亦如此，好的作品權威者會把他說的一無是處，壞的作品權威者會把他吹成一朵花。

行書和草書是兩種不同的的書體，一幅行草書作品可以混用，有時書者為了有所變化，會兼而有之。特別是存在重複字時，往往用交替使用的方法，使作品更具欣賞價值。

一件書法作品，拋開落款不談，就正文而言，還真有一些值得注意的地方。

1、一般而言，篆書、隸書和其他書體不宜混用，而楷書、行書、草書三者之間，講究則沒有那麼多。

2、照理，楷書作品都應該一筆一畫認真書寫，但中間雜以少許行書，更能增加作品的靈動。

以《九成宮》為例，這一以法度嚴謹著稱的楷書經典，在一筆一畫中，偶爾穿插了一些靈活的行書，頓時讓拘謹的書法多了許多飄逸。

3、而行草、草書本就沒有嚴格的區分，一件作品中行書與草書交織在一起，本就是極正常的事。

以顏真卿《祭侄文稿》為例，開頭尚且是相對端莊的行書，隨著作者情緒的發展，書寫越來越快，終於在最後三行發展成為跳躍的草書。

4、楷書、行書、草書也會出現在同一件作品中。

顏真卿曾寫過一件“奇作”《裴將軍詩帖》，作品中楷、行、草雜糅在一起，驚世駭俗。

這個問題的回答是否定的。在一幅書法作品中，可以同時出現草書與行書，如果是這樣的話，那麼這幅書法作品就叫行草，就是說，這幅作品是草書與行書並用而成的。

行書作品裡面可以有草書字，但應有主次。主題定為行書作品的，其草書字的數量控制在十之一、二為宜，最多也不可超過三，可參閱聖教序貼，從中體會其奧妙。古人寫草書，很少參雜行書字，個別帖中有，但是極少。因為歷史上沒有所謂“行草書”這樣一種書體，況且這種說法也不科學。一種書體，說的是一個字的字型，而“行草書”說的是篇章，不是說的一種字型。這種書體是今人提出來的，為什麼有行草書體之說，我認為今人急功近利，學東西浮淺，行書沒有學精就學草書，草書也沒有學精，懷抱著兩個半瓶子醋和一個飛向“名利的”夢想，就開始寫作品參加比賽，走向市場。於是，本來想寫一幅行書作品，但是，有好多字沒有學過也不會寫，怎麼辦？就用那半瓶子醋來補上。十個字的作品，有5個行書5個草書，說是行書，不完全是，說是草書也不是。“行草書”就這樣行成了。後學者還是應慎之又慎，還是以古為徒，搞政治的可以緊跟時代潮流，想當一個書者切莫隨時代風雲起舞。

書法有五體，篆隸楷行草。在一幅作品中行，草皆可用，也無數量之限制。行楷，行草不是一種書體，而是一幅作品的表觀形式。