如果女方讓你少抽菸，少喝酒是愛你，讓你少給你點彩禮也是愛你。但丈母孃不答應。丈母孃要以此來證明你有多愛她女兒。

少抽菸，抽多了會影響老婆也吸“二手菸，少喝酒，都是利人利己的事，但彩禮是關呼自己和父母直接利益的事，能少收嗎，”

客觀、冷靜、理智的分析、看待這種事，根本不是同樣性質的一件事，女人規勸自己的男人少抽菸、少喝酒純屬是為了考慮他人的身體健康，可要彩禮可能也只是一種儀式上的問題，初衷是為了男方能更加珍惜自己家的姑娘，能更加珍惜這個為此付出，男方老人操心操肺，花盡心思建立起來的這個家，衷心希望他（她）們一輩子相親相愛、和和睦睦，當然，每個人家各不相同，想法、理解、認識也會不一樣！

女人叫你少抽菸，少喝酒，是因為愛你，希望你愛惜自己的身體，身體健健康康的。那你要是真愛這個女人，總得有些表示吧，連彩禮都不想給，拿什麼證明你愛這個女人呢。

這問題 提的好 女人管男人 少抽菸 別喝酒 多賺錢 就是不問 男人累不累 身體怎麼樣 這就是生活在一起多年的老婆 [流淚][流淚][流淚][流淚]

少抽菸少喝酒，就是不能少彩禮！女士就是讓你把省下的錢，多給點彩禮！並不是叫你身體好，男士明白了嗎？

前後順序倒置，叫你少抽菸少喝酒是收了彩禮結婚後的事，另外現在的彩禮不是過去傳統意義上的彩禮，基本都是用在小兩口今後日子上，現在大多數女方家為女兒出嫁的付出一點也不比男方家少。

彩禮毀了多少美滿婚姻，毀了多少好男人，彩禮是過去“嫁出去的姑娘潑出去的水”老禮法遺留下來的，養女兒的錢，女兒嫁後基本與孃家斷來往一心孝公婆，現在都一個孩女婚前婚後女兒一心顧孃家，大家都生話在這樣們生話水平中。，男孩家房子，車，彩禮，公平嗎，女方堅持按老禮辦，讓女男人因拿不出錢來而放棄，讓許多男該打拼多年後，有錢了但心愛的人孩子都很大了，嫁給土財家，望您流淚，你心如刀割，醒醒吧要彩禮的傻女孩，二彪丈人，丈母孃，還有因要彩禮不放鬆，嫁不出去的，夫妻婚後共創業是多麼美好，幸福，有苦有甜有成就感的生話。

女人叫你少抽菸，少喝點酒。全都是為了你的身體著想。因為沒有了你 ，她就成為別人的新娘了。

至於彩禮多少，就是當你不靠譜時，自己和孩子還會有經濟上的迴旋餘地。當然也有可能是為了孃家人的父母，兄弟。

以我來看，這其實牽涉到一個很悠久的社會學問題。需要我們用歷史和社會兩方面的背景來分析。

首先，來分析女人會叫你少抽菸，少喝酒；這本身牽涉到你這個男人的自己的身體健康問題，說明的實質是這個女人在意這個男人的健康。表達出來的意思是：哥們，姐們我很關心在意你的健康，你自己也要注意啊！至於具體的效果如何，就要看她要求的男人的自己的具體自制力的強弱與大小了。

接下來分析女人不能叫你少給點彩禮。彩禮錢的多少，部分的體現出來一個女人的價值。馬克思在資本論中曾經指出，商品價格是價值的體現。雖然我們在這裡把女人的價值和商品的價值放在一起討論有不尊重女性之嫌，但是在商品社會，有的時候金錢價格確實是衡量一些事物的比較公認的標準。要不然不會有無形資產的價值的說法。

對於女人來說，彩禮錢的多少，也部分體現出來了自己的價值。所以這也是為什麼在當今中國這個社會中，結婚彩禮錢會越來越高的原因。

其次，從人類有文字和口傳的歷史以來，彩禮錢在男權社會確立之後就已經存在。彩禮錢的給付也同時伴隨著丈夫同時取得了妻子的部分或全部的人身權與財產權。也意味著丈夫取得了家庭裡的絕對的主導權。無怪乎恩格斯在家庭私有制和國家的起源中曾感嘆：失去在家庭裡的主導地位，是女性世界意義上的失敗。

而這個男權確立之初，其實早期也伴隨著搶婚。男性為了把女性帶進自己的家庭，是需要把女方以偷或者搶的形式（大部分都是搶）把女人帶走。時間長了，女方家庭肯定要加強防範，搶走要付出的代價太大，所以最終還是以給付財物的形式代替搶和偷。這樣也代表了對於女方所有權利的移交。女方正式從屬於家庭，到屬於丈夫。這個財物就是彩禮的雛形。時間長了，就演變成了固定的彩禮。

所以，最後總結起來就是，女人叫你少抽菸，少喝酒，與彩禮錢不能叫你少給；本質上是不同的，前者是個人感情取向，後者是家庭的價值取向，在個人價值標杆上的價格表現。