也許，文化像空氣一樣，看不見，摸不著。當有人談論空氣的時候，就會很尷尬很無聊。而當人快要窒息的時候，可能來不及談論空氣，直接得打癢。無形無蹤，但無處不在，無人能離。

其實文化是一種歷史的傳承。是刻在骨髓裡邊的東西。也許每個人對文化的理解不同，因此才有了不同的看法。我的看法只是為了拋磚引玉。

我認為：文化是把文明系統化、文字化的一種總結和表述。所以，文化常常會被表示為宗教信仰文化、生活習俗文化、道德規範約束文化、婚喪嫁娶文化等。文明程度越高，文化底韻越厚。

有這種現象。這都是對什麼是文化的定義有偏見造成的。尤其是那些學歷高、會外語、又出過國留過學自稱是知識精英的人，他們脫離老姓長了，在老百姓面前，不會說老百姓的平常話了，光說書本概念定義的話，所以老百姓看見這些就認為這算 是有文化的人了，其中就包括自己的兒孫們；他們在這些人靣前就顯得有點又愛又怕，甚至敬而遠之了。

毛主席對這些所謂有書本文化，又不願在工廠農村幹話參加勞動的知識分子有很多批評的話：

牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚復中空。

群眾是真正的英雄，而我們往往是幼稚可笑的。

高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。

等等。

毛主席這麼大的學問，他說真正的上帝是普通的人民大眾。他高呼″人民萬歲！"我們要向毛主席學習。不管學問多大，要說老百姓聽懂的話，向群眾學習語言，既不當出呆子，也別在老百姓面前逞能。

不贊成用”老百姓”這個詞來形容人民。憲法賦予人民以權利，應該稱中國人為”公民”!”老百姓”這個稱呼給人的感覺就是個”自然人”，與生物和動物區別不大!因此，呼籲各位作者，從此以後不要再用”老百姓”這個帶有貶義的詞語。請稱呼中國人為”公民”!

有沒有文化，對於“文化”的理解是不一樣的。有些老百姓對文化“又愛又怕、敬而遠之”，是因為他沒弄懂到底什麼才是文化？殊不知，他們每天都在文化圈子裡活動或正在進行著文化活動。

比如，家裡來客人做了很多好吃的，請朋友來做陪。這裡就包含了“飲食文化、茶文化、酒文化和中國的待客之道。這些都是在進行著文化活動。所以有人怕文化，是他把文化單純地看成了文化知識。覺得自己沒念幾個天書，識字也不多，就是沒文化了。這樣理解是不全面的。在現實社會中，有些高學歷的人，竟幹些沒文化的事。有些不識字的老百姓，做出的事，反而處處都顯得很有文化。這說明，有沒有文化知識和有沒有文化是兩碼事兒。

所以，對文化的理解很重要。因為文化是精神文明和物質文明的結晶，我們每個人都生活在文化的圈子裡。我們都是老百姓，我們都是有文化的人。

老百姓對文化到時喜聞樂見的。只是有些鑽牛角尖的人，和別有用心的人反對我們的文化。因為，文化自信是一個民族重要的自信 如果一個民族反思老祖先總結的經驗時，感覺都是錯的，他會對自己的出身都感到恥辱感到懷疑的，這就是有些人的目的。如果一個民族，感覺自己的民族不如人，國家的軍事不如人，國家的科技不如人，自己的富裕也不如人，那麼這個人就會失去理智，失去尊嚴和自我判斷，盲目的去模仿別人，人家叫的幹什麼他就幹什麼。內爭內亂包括內戰四起，社會從此沒有安寧，國家從此只能看別人的眼色活著。

感謝網友的提問！見識淺薄，僅供參考。

文化知識是精神層面的食糧。吃進去要消化吸收營養，還要排除渣毒去肥沃土壤。

接受什麼樣的文化知識，就形成什麼樣的生死觀、價值觀、世界觀。同時也要認識、排除糟粕干擾，使自己保持健康向上的精神狀態。

文化知識不等同於學歷！農耕文明是言傳身教得以綿延不斷至今的。

古今中外的歷史告訴我們，對大自然的認識即淺顯又深奧。老子的幾千字道德經就揭示了大自然的真理。孔孟的思想意識一直成為做人、過家、治國的核心基礎。馬克思精確的推演出各盡所能按需分配的理想社會模式。毛主席是古今中外文化的集大成者，他把優秀文化精準的濃縮在一起，在實踐應用過程中不斷提升，形成了毛澤東思想。

毛主席的成功標誌是：平民的物質生活，領袖的精神生活。

鬥私是自己的內心繼續革命，是做人、做事、治家、治國的高尚情操的保證措施。

批修是保證社會發展方向不受歪風邪氣干擾的社會鬥爭，使社會主義事業闊步前進，儘快的向共產主義靠近。

一個初專學歷農民出身的教書匠能成為偉大的、世界信服的領袖，是磨難、犧牲、自律、鬥爭形成的，沒有半點虛偽和狡作。是光明正大的成功者。

老百姓也要關心國家大事，用自己的言行實踐與黨中央保持高度統一。沒有正確的政治思想就象無頭蒼蠅，在迷霧般的社會環境中找不準自己的定位。所以老百姓學習很重要，認清新形態，提升自己，積極樂觀的活好每一天。

專家與市井對文化的定義感覺各易，老百姓自愉自樂的活動雖登不上大雅之堂，但這亦是文化的一部分，因世界是多姿多彩的。

我從來沒有覺得大家對文化這個東西有什麼敬畏感。

再說，文化的含義很寬泛，高深的東西是文化，比如四書五經比如高山流水，日常生活的衣食住行也是文化，比如飲食文化，比如性文化。

要說老百姓愛文化，應該愛的是飲食文化性文化這類玩意，那些陽春白雪誰去唸你？孔老二喋喋不休的說了那麼多話，老百姓記得最清楚的是民以食為天，至於讓他老人家三個月可以不吃肉的韶樂大家才懶得去了解呢。

《舌尖上的中國》大家都看的津津有味，如果你搞一部《琴絃上的中國》或者《筆尖上的中國》我保證收視率會接近零，信不信？

不對，老百姓能接受任何文化，並不會敬而遠之。反而是文化持有者——文化專家們瞧不起老百姓、遠離老百姓！文化專家們偶爾接觸老百姓也是向老百姓要很高的“出場費”，還擺架子、耍權威，招待稍微不滿意就大發脾氣，要求換星級酒店、換豪華房間，比貪官還厲害！這就導致了老百姓對專家的敬而遠之及對其所掌握的“文化”的誤解。

40年來的娛樂節目的確給國人帶來了不愛僅怕，避而遠之的狀態，並不是什麼誤解造成的。請大家注意，40年來毛澤東時代的革命歌曲根本聽不到了，激發國人振奮人心的強音沒有了，取而代之的都是抱著妹妹上花轎，妹妹坐船頭讓你親個夠的咪咪之音，並且這類敗壞社會風氣的汙穢還受到了國家媒體的追捧和大肆渲染，甚至在春晚舞臺還在大肆炒作。面對這樣畸形的輿論導向，老百姓那質樸純真善良的特質怎能容忍？這是國人希望看到的嗎？是讓妹妹親個夠的渲染，是抱著妹妹上花轎的出籠，才使得毛澤東時代絕跡的賣淫嫖娼氾濫成災，這是中華民族傳統美德所能容忍的嗎？既得利益者們根本就沒有把國人的感受當作一回事，更令人不齒的是，當時紅極一時的歌唱家還是個毒品消費者，請問你們給國人帶來的交代是什麼？何能有臉面對國人？這就是國人不愛僅怕，避而遠之的關鍵。

什麼叫又愛又恨敬而遠之假悟早年：早：設題立場方針方法都有問題有輿論導向之嫌我所接觸的老百姓俗稱大老粗對讀書人是敬而不是遠之、不是怕是窮敬畏讀書人把二者對立是錯誤的毛澤東時代前後有掃盲運動，毛澤東思想其中一個閃光點就是同情弱者把老百姓和讀書人對立是何居心？

不對。

老百姓喜歡喜愛文化，特別是簡單易懂文化，最喜愛。

老百姓文化素質較低，喜歡親近自已，大簡文化，喜歡實用性文化與技術。…

知識源自於:勞動生產實踐中，積累，歸納，總結，昇華！……人類的社會發展之進步文明的基、條首肯？該懂！……。謝！