所謂眾生並不是簡單的你我他，六道眾生或法界眾生，天，人，畜，鬼神等。其形各異。卻本性平等，生命等視平等，所受因果無差平等，必受生死輪迴平等。所以善待一切生命，等視無差。

眾生平等，指不僅是人，而且一切有生命的動物植物，在佛的面前，在生命輪迴的面前，都是平等的。所以，要尊重一切生命，不可隨意剝奪任何生物的生存權利。

大自然面前沒有高低貴賤之分，是人類社會把自然萬物分出了高低貴賤，比如在大自然面前，一個人的生命和一隻螞蟻的生命是一樣的價值！

(一)

所謂的“眾生平等”，個人認為首先是從“生與死”的角度來說的，比方說人生:

“生者如過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵”。

又及其它“物種(包括人)”，其中的“眾生平等”，大概也表現在各物種的“生”是“死”的開端，“死”又是“生”的結束吧。

然而，事實上，各種“不公平”之處卻常常可見，因為夾雜了人為、現實、社會等等因素。

(二)

要達到“眾生平等”，恐怕就要眾生如佛一樣的“心量廣大”，“慈悲喜捨”。所謂“無緣大慈，同體大悲”。這裡說的“慈”即是愛，是潔淨的愛。

而所謂的“同體大悲”，就是眾生與我們無緣無故，他的苦就是我們的苦，他的痛就是我們的痛，苦在他的身，憂在我的心，傷在他的身，痛在我的心。如此菩薩精神，融入眾生而且服務眾生，還真是“眾生平等”。

平等地看待每個人，比如醫生對待病人，尤其是今年庚子年，在特殊的“疫情”裡，無數的醫護人員，仁人志士，齊心協力，不畏犧牲，勇於奉獻，救治幫助眾多“疫情病人”，平等而慈愛的精神，仁心仁術，可謂感人至極。

但願社會上多一些再多一些像他們一樣的人～不但讓個體的人生有價值有意義，也使大眾更友愛和諧，更願意共享太平。

(於2020年9月5日星期六)