這種寫法在古詩中極為常見，以本人姓名或字號進行切入，從而達成鋪墊效果，形成一種強烈的主觀態度。告訴讀者，這首詩是本人的經歷以及個人看法。因此帶有寫實性質。比如：

杜公《自京赴奉先……五百字》首句就是“杜陵有布衣，老大意轉拙。”杜陵即漢宣帝陵墓所在，後杜公以少陵（野老）稱之。《哀江頭》“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲”，還有絕句“更有手種桃李非無主，野老牆低還似家。“”杜公在自己的詩裡說自己的號的詩至少有五首之多。

白居易《自誨》“樂天樂天，來與汝言……樂天樂天歸去來”也是如此。還有《達哉樂天行》第一句也是“達哉達哉白樂天，分司東都十三年。”

他的摯友元稹字微之，其詩《再酬復言……》有一句“潦倒微之從不佔，未知公議道何人。”同樣是說自己。

杜牧詩裡也好像有自己的號，比如“依依故國恨樊川”。

蘇軾詩詞中的“東坡”更是屢現不鮮，《和陶讀》“東坡信畸人，涉世真散材”，《寄吳德仁……季常》“東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛”還有《予前後守……》“忠孝王家千柱宮，東坡作吏五年中。”

黃庭堅號山谷，其詩《四休居士詩》“欲知四休安樂法，聽取山谷老人詩。”

當然不能少得了陸游，他號放翁，《梅花》“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”“五十年間萬事非，放翁依舊掩柴扉。”《秋興》中也有“放翁老矣欲何之？採藥名山更不疑。”之句。

辛棄疾號稼軒，其詞《水龍吟》“誰識稼軒心事，似風乎、舞雩之下。”，更有《沁園春》“三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。”

就像記敘文中開頭就說，我叫某某某，我給大家講一個故事云云。

贈汪倫——李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

譯:這首詩，鄙人有兩種理解，不知道哪種可以。

第一種，李白剛剛登上船正要離開，這個時候岸上來人了，一邊跑一邊喊:李白兄，請停下！然後汪倫帶著李白到家中做客，好吃好喝款待給李白餞行。李白深表謝意，有感而發，千尺深的桃花潭也比不上汪倫的情意。【一個“忽”字，說明事先不知道李白要走，甚至之前不知道李白來過。是從鄉人鄰里聽到李白訊息後匆匆趕來。】

第二種，就是汪倫餞行李白後，並沒有送李白到江邊。李白到達江邊登上小船時，汪倫急急趕來看李白最後一眼，目送李白乘船離去。李白感動萬分，寫下一首詩《贈汪倫》。

詩的前兩個字用李白很恰當呀，因為是兩個字，如果不用李白用我吾己，字數不夠，意思上也不夠力度吧。

比如簡化後:

我乘舟欲行，忽聞岸上歌。

桃花深千尺，不及汪倫情。

缺少細節和韻味，還是用李白二字的好呀。

詩人要把自己的名字放在前面，我覺得有至少有三個方面的原因。

一，從詩的實質內容來看，李白的朋友也許不少。但是，像汪倫那樣的鐵桿粉絲、願為李白“送機”的，在那個交通不發達的時候，也許並不多

二，從詩的表現形式看，作為七言，第一句如果不用李白二字，用單字“吾”或者“我”，雖然符合古文遣詞造句的寫作習慣，但是，再湊一個字來寫這句七言，比較困難。比如改成“吾將乘舟即欲行”，於韻律與韻味都有影響。不如直接用李白二字來得簡單明瞭又順暢。

三，從語言風格方面看，這首詩非常簡約，幾近白話。儘管屬於古詩，但比有些語言晦澀的現代詩意思更直白。哪怕不識字的人也能聽懂。用詩人的名字，更符合詩人的語言風格。

簡而言之，古人與今人在口語上的表達更具傳承性，古今一致，不同的可能只是某些字的讀音。而有的書面語獨立於口語之外，像吾、汝、爾等人稱代詞。有的字詞產生歧義，不利於我們對古語的理解。而李白用口語寫詩，讓後人更容易親近他，不存在交流障礙。