知識結構，心理狀態決定了，不是什麼人都懂道理。

舉例而言，唐宋元明清，窮苦人家孩子白白送命，換來了另一個帝國對自己的剝削。人們但凡有一點覺悟，也不至於幹這個冤枉事兒。

為什麼人們缺乏覺悟？因為學歷太低，認識字的都稀罕。古代的唸書特別貴，科考一次也耗費巨資，所以絕大多數人都沒什麼文化。古代把教育搞的這麼貴，就是讓人們無法獲得更好的教育，無法獲得更高的覺悟，也就不會意識到自己的悲慘完全來自於自己。

全球都有這個問題，所以人們的理解能力有限，對於世界缺乏正確的認識。

普及教育就是解決這個問題的關鍵，我國也正在解決。

前一段的統計資料，我國的大學本科及以上人口不到4%，大專及以上學歷人口不到8%。4%的人能夠認識到的問題，92%的人意識不到很正常。

如今日本的大學本科及以上人口為38%，美國是百分之十幾，我們也應該繼續提高。

要高效解決“無知或明知而故意混淆是非”的行為，必須舉國家之力——廣泛普及“以人為主的‘核心內容與表現形式’同一的哲學社會科學思想文化體系”教育！排除那種“以天為主的天命神權皇權迷信”教育！

對於常識，由於眼光見識角度不同，如果加上用心那就更是各種爭論不休。比如商業和政治對常識的折射。沒見過商品廣告不誇大吧！

這種情況太常見了，特別是社會分工越來越細的情況下。在一個行業裡是常識的現象，可能這個行業外的人都不懂。而且也沒有必要把每個人都弄成全才吧。

至於如果對某個話題感興趣，我個人會先上維基百科上看看是不是已經有行業裡比較統一的見解，這樣比較有效

常識是通常情況下對事物的一種認知和總結，並不能作為真理的代表。事實上也不能和某些特別或極端情況下同步。

比如我們的常識中有一種是太陽一起一落為一天，二十四小時。但在地球的南極和北極，一個日出日落至新一個日出前卻是十二個月，三百六十五天。

問題的爭論不在高低層

高層有高層的爭論

底層有低層的爭論

真理越辯越明

專業人士早有定論，普羅大眾爭執不已，這是常事兒。

不好意思，俺就是那普羅大眾。

乒乓球。專業人士一致判定，使用正膠的沒前途。

俺就是使用正膠的。還經常宣傳正膠的優勢。可惜，基本沒有聽俺這一套的。

我的壓箱底理論始終也沒有拿出來鎮壓全場。

君子不飲盜泉之水，正人君子豈能用反膠？況乎，反膠是日本人發明的，我們豈能不愛國？

可惜呀，國家隊幾乎清一色的使用反膠。而且使用日本進口反膠的越來越多。

我那不講道理的政治正確學說，也就不說也罷了。

話可以不說，正膠不能不用。

況乎，圈層之內的常識，就一定是真理嗎？

從小到大，幾乎所有見識過的常識，都存在一個問題，有瑕疵！

質疑常識，是更進一步必須要經歷的過程。可以這麼說，任何精彩的東西，都和常識有區別。

自己發現並推斷過的東西，和權威人士的常識比起來，哪個更可信？我選擇相信自己。

相信自己的人，和異見人士，必然有矛盾。有矛盾就有可能發生爭執。

在這個全民不講道理講音量的年代，哪會有最終結果？總不能，為了一件事情的對錯，雙方一起學習邏輯學吧？

況乎，你能去哪裡找到邏輯學？

權威人士的不權威，問題就在於，結論不是經過科學論證得來的。而是權和威認可的。

比如道德經是修真指南，易經可以占卜，八字能夠斷命運，玄學界和高階哲學界都是常識，普通人還覺得是迷信，覺得不科學。

玄學和科學，就像高等數學和初等代數，沒法比