你的問題當中已經給出了答案 誰有權蓋 誰有權誰蓋 誰有權定 誰有權誰定 誰的權勢越大誰做出的定論就越容易的到更多的人的認可 他的威望是被定論著的家人 感到無比榮耀 所以人們心嚮往之 對於反對者 權勢者背後的強制力又是他們無法反抗的力量 也只好逆來順受 所以誰有權誰蓋 誰有權誰定

一個階級推翻另一個階級暴烈的行動，當然是同僚定論同僚蓋棺，有人說歷史是人民寫的，歷朝歷代哪個歷史是老百姓寫的。

蓋棺定論應該說一個人的一生，死了在棺材裡，最後要下葬，要把棺材蓋蓋好，這叫蓋棺，然後用棺材釘釘好，這叫定論，這個人一生就這樣結束了，所以蓋棺定論只有這些老百姓才有權利來定。

所謂蓋棺定論，你的題目己經說明了，社會上有矛就有盾，當然要是論誰有權定，那懇定是廣大人民群眾才有權評說，公者千古，私者一時。

這是分階段的，也是分人的，比如劉少奇、彭德懷，死後的定論也是有反覆的，那隻能中央有權決定。以後許多重要的人物人都會碰到這樣的事，對一個人的定論是一件很複雜、很難的事，再比如秦始皇，死了2000多年了，到現在也是褒貶不一。

《宰相劉羅鍋》中的插曲唱詞說得好“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”，忠奸好壞，群眾的眼睛是雪亮的。如果要問蓋棺定論這個“論”誰有權定，那麼只要歷史和人民。階段性的定論在歷史的長河中，在百姓們的心裡，都是不做數的。

你的提問很好，誰有權蓋棺？誰有權定論？答案是肯定的，哪就是人民，即使是當權者己蓋棺定論，只要不實事求是，不客觀唯物，不大公無私，不代表絕大多數人民的利益，遲早會被歷史，被實踐，被人民所推翻。

小便你這不是明知故問嗎？當然誰權利大誰說了算呀！這是常識！絕對的權威帶來絕對的權利！知道指鹿為馬的典故嗎？切！

蓋棺論定，這個論定只有勞動人民才有權力，其他任何人是無權的。

因為勞動人民是天理的代表，沒有勞動人民創造財富，人類是無法存活的。

所以，只有勞動人民才有這個權力。

所謂“蓋棺定論"是靠不住滴！時間和歷史才會最終給出準確評價！

“百年不修史"正是這個道理！當朝歌功頌德，鼓譟一時不等於民間沒有一本賬！更何況今日世界已無秘密可言！

那些英明，偉大，正確的詞彙鋪天蓋地，也只能粉飾一時。君可見這世上歷代君王哪個萬歲了？

給一個人蓋棺定論絕非那麼簡單！正如赫魯曉夫墓的赫氏雕像，半黑半白。一分為二的意蘊彰顯！人無完人，金無足赤！哪裡只能作一家之言呢？

2020.8.30.作于山西太原

權利大也是蓋棺者，但定論是暫時的，人民群眾才是最終定論者，你權利再大，你禍害國家和人民，顛倒黑白，死了連個屁都不如，公者千古，心繫百姓，為國為民的領袖則永遠活在人民心中

時間是檢驗真理唯一標準.任何事和人只有經過時間洗禮.才能還事物本來面目。毛澤東時代已過去四十年.廣大中華民眾很懷念他.為什麼？因為廣大民眾心中有桿秤.那秤砣是老百姓。老百姓心中明鏡似的！在當下社會歷史是由廣大民眾抒寫的。

人民，只有人民才有發言權，民意不可違。某些政客不是政治家，思想家。公者千古，所謂蓋棺定論只有歷史來定，而歷史是人民創造的。

人死了，下棺材了，棺材蓋，蓋上了，活著的人對死去的人，作一個評價罷了。沒有什麼了不得，罪人也好，功臣也罷，都會隨著歷史長河灰飛煙滅。不要在護什麼偉人，什麼偉大，我們都是宇宙的塵埃。

蓋棺定論，是指一些有權有名的人，在生前因他本人的權勢，人們無法給他好壞下結論，只有等他死後，人們對他的言行經過實踐論證，最後給他一個準確的結論。下這個結論的只有廣大的人民群眾才有這個資格。因為社會人民才是真正的主人，歷史經過了千秋萬代，出現了無數個名人，但這些名人受到歷史尊重的，人民敬仰的人不多，反而受到歷代人民唾罵的人也不少。這就看這些人是站在什麼立場上，象毛澤東他和歷代的封建王朝的執政者不一樣的思維，歷來封建統治者和現代的資本主義國家的統治者都是站在統治階級和少數特權階級立場上。而毛主席他是逆向思維，他站在全國廣大的人民群眾的立場上，他讓人民作主，依靠人民，相信人民。他讓一切領導者全心全意的為人民服務。所以在他去世後，全國廣大的人民群眾經過幾十年的社會實踐，心中都清楚的認定毛主席才是人民的大救星，是廣大的人民最親的人，因此，毛主席的思想感動了全國廣大的人民。所以現在全國廣大的人民群眾自發的主動的真心的到北京毛主席紀念堂，韶山毛主席的故居去紀念和敬仰這位偉大的領袖毛主席！

在歷史長河中，取得左右社會發展權力的王公大臣們。他們所書寫的不僅僅是國家的歷史，也是其個人的履歷。蓋棺的是歷史的事實。定論的是百姓口碑。

這個蓋簷定論吧，其實是二種情況，一種呢是組織定性，另一種是百姓的看法，這二種情況吧，有的是高度統一的，有的是略有分歧，也有可能會出現大的反差，高度統一沒問題，略有分歧也好理解，至於大的反差就不好說了，各有各的理，吵上一百年。

不一定，很多歷史人物到現在還存在爭議，是好是壞都要看後世當權者地心態，如果施使暴政者，必然會讚美暴君，如果施行仁政，必然會頌揚明主。誰好誰壞，要看誰來評說。

對於影響歷史程序的大人物，往往蓋棺難以定論。比如贏政、曹操，直到今天尚有爭論。

理論上應由人民大眾來定，實際上是由統治者或者歷史學家定的，因為他們有話語權，後人很難了解歷史的真實情況。

所以有“成王敗寇”的說法。

就是對人一生的評價和身後的影響。在中國，當然應該由十四億中國人民有權蓋，也就是中國民意！少數人可乎略不計！

誰在臺上誰說了算，根本沒有蓋棺定論之說。這是歷史的自然規律，例子很多，無法一一例舉。今天對的東西，也許到了明天就錯了。一千年前人人推崇的東西，到了一千年後也許會受到打擊或批評。有的事物甚至是受到打擊或批評過的，它也會變成有價值的東西。還有今天對的人，不等於你永遠就是好人。以前是好人的人，不等於你今後就是好人。總之，社會是在向前發展的，人的思想也是在不斷變化的。那麼，蓋棺論定就無法生效。個人理解，希望大家批評指正，謝謝大家！