同被一個太陽照同飲一江水同是一個左翼聯盟你知道了周楊（前國家文聯主席）為什麼那麼遭魯迅先生的鄙視

孤獨往往是自己造成的。鶴立雞群，不孤單，是它不肯低下高傲的頭，不入鄉隨俗，隨遇而安。

孤單一人把自己的生活安排的豐富多彩就不孤獨。

這裡所謂“煩惱源自人際關係”，指的是過度依賴人際關係。通常來說，內向的人可以透過獨處來獲得能量，外向的人卻只能透過人際交往來獲得能量。所以，同樣是一身疲憊的打工者，有些人喜歡回到家裡“宅著”，很快就恢復如常了；有些人則必須和朋友唱歌、喝酒，否則就會無精打采。

外向的好處是可以透過人際交往來獲得一些外部的支援，尤其是需要拉選票、站腳助威、互相幫助的時候。但是，別人的支援畢竟是不完全可靠的，要考慮到自己需要對方時、對方卻無力或不願提供幫助的情況，並做好相應的補救措施。另外，進入老年之後，朋友一定是越來越少。如果過於倚重人際交往，必定會造成自己內心的失落。

所以我常說的一句話：我們每個人來到世上都有各自的使命，必須首先立足於靠自己，避免把自己的幸福過度寄託於任何不可控的身外之物，無論親情、友情還是愛情。

不完全對。你現在正有人際關係的煩惱嗎？人際關係只是生活的一部分，而人的煩惱是來自於自己，換種方式看問題煩惱就沒了。[what]

只能說有一定道理。也不全對。煩惱，來自心理，來自某種思維方式，同一件事，有的人會煩惱，有的人不會。只要年輕時，中年時，知識比較豐富，思考問題比較全面，有問題就處理問題，就不會出現煩惱。人際關係，只是一個方面。這種人，不介意的。

應該說人的煩惱就源自於孤獨，無人理解，社會存在感太低，缺乏自我價值的體現。越是如此，想法就越容易走極端。

應多參與一些老年人的群體性活動，有助於改善自身的生活狀態。

老年人由於眾所周知的原因更容易感到孤獨和受到冷落，這主要也是源於老年人的內心。所以，作為老年人學會適應孤獨這句話是有道理的，問題是如何做到。

從人的本質上講，每個人都是一個獨立的生命體，也就是說每個人都具有與生俱來的孤獨性，因此，應對孤獨並非難事。如果說有難處，難在哪裡？難在控制自己的內心和轉變自己的觀念。

值得一提的是，無有與無煩惱是兩回事。憂屬於外部事物，煩惱則源於一個人的內心。所以，任何人都不可能避免憂，但卻可以透過內心的修行而做到無煩惱。其中，最重要的方法就是學會“轉”。正所謂，轉煩惱為菩提。

人的煩惱來源於想不開，顧及太多，與人際關係和所謂的適應孤獨沒有本質聯絡，因為人不能生活在真空裡。我們有沒有體會：這件事的煩惱沒有了，別的方面煩惱又來了，年復一年迴圈往復地困擾著我們。不是我們沒有智慧去做，也不是我們懶惰，生活的本質就是這樣子，人生是很苦的。有人奔波勞頓大半輩子，日子過得也不錯但總有煩惱，其實，我們盡力去做就行了。多年後再回頭看當時所謂的煩惱根本不是事，不值得，可能自己會說自己幼稚。按照這個邏輯可以知道，人際關係間會有些煩惱的事，但時間長了都不是事了。人與人交往會有許多快樂，會漲知識，會得到幫助。老年人想以適應孤獨的心態排除煩惱不可取。

人生苦短，想開點兒，只有自己高興才是最好的，其他都是庸人自擾。

如果真的是如你所說，這種現象也不是普遍存在的規律，人際關係欠佳也只是產生煩惱的原因之一。如果真感覺到煩惱，其背後往往是隱藏著你對改善人際關係的迫切要求。有這種迫切性要求的人，人際關係的改善不成問題。

如果是人老後想無憂，那就得從現在起，培養不等靠要的獨處能力，學會獨處且善於獨處，就不會有憂，獨處能力是老年人的基本能力，而不是學會忍受孤獨。人老而無憂，所需要的條件很多。但不管你有多麼優越的條件，比如錢很多，即使如此，獨處能力差，獨處必感孤獨！

煩惱是從哪裡來的？活了大半輩子，還沒有弄明白，這就很可悲了。然後找到了一個要適應孤獨的解決方法，真要這樣幹，這個日子就很可怕了。

人一定要有智慧啊。所以說，趁著身體還好，時間很多，多學習傳統文化、多在經典上下功夫，讓自己增長一點智慧，那才是真的好。人不糊塗了，福氣就跟著來了。

既然嘲笑了你，也不會白笑的。自然要把道理與你講一番。聽不聽得進去，就要看你的緣法了。覺得我講的不好，然後自己去讀經典，讀明白後，來反駁我，我是非常歡迎這個方式的。但如果是自己想當然的一套，就沒有什麼好說的了。

煩惱是什麼？就是你想法。人能無思無慮，就不會有煩惱。所謂心生種種法生，心滅種種法滅。

往深處說，煩惱就是自私自利的念頭多。人活著，不明白得失的道理，這叫痴；都想貪求妄得，這叫貪；得不到就生氣，就煩惱，這叫嗔。不都是這麼來的嗎？

所謂的人煩惱來自於人際關係，其實還是這個貪求妄得的心在作怪。你想怎樣怎樣，別人不聽你的嘛，所以你才煩惱嘛。

人老了，要想無憂，怎麼辦呢？照你的辦法，好象得找一座不見人的山住著才好。實際上，心上的問題沒解決，到哪裡住著也是煩惱的。心病還要心藥醫啊！

怎麼辦呢？我的辦法很簡單很有效，可惜糊塗人多，不大願意這麼幹，每個人的業力重，也不是我能轉得了的。我且說說，你且聽聽，如能真做，真是好漢。

第一條，要找好處，莫找壞處。找生活的好處，找他人的好處，找當下的好處，你要是能找得出這個好，覺得方方面面還不錯，心中就充滿了陽光。尤其是會找他人的好處，什麼人幫了你，什麼人對你好過，什麼人對你有恩，要時常在心中記得。千萬莫搞反了，要是不找好處，天天找壞處，你準煩惱。

第二條，要常感恩，莫記仇。找到生活的好處，就要感生活的恩，找到他人的好處，就要感他人之恩。這個感恩，要用心感恩，真誠感恩，時時感恩，每一天都要拿出時間來感恩一番。常感恩人的幸福多，生活中的好事也多。如果你不感恩，只記仇，你就活得很煩惱。

第三條，要常反省，莫記功。對待自己，一日三省吾身，這一生有什麼做得不對的，有什麼問題，在與人相處方面，說話辦事起心動念，傷害過他人沒有？要經常反省，積極改正。這是幸福之法。如果不反省，覺得自己這一生功勞大，對人沒話說，自己哪都好，沒有缺點錯誤，這樣想下去，你一定煩惱。

第四條，存善心，做好事。感恩不能停留在口頭上、想法上，要有行動。對人要心存善念，常關心他人。言語上要柔和，不要囉嗦。行動上要積極關心幫助他人，儘自己的能力，多幫助他人。種善得福，好事做了，一定是福往福來，就不用著急自己的人緣不好了。

願你有悟。

煩惱皆從心中起，皆因不知去感恩。

一心若存仁和愛，哪會孤獨守深山。

人的煩惱源不只人際關係吧。按題主的邏輯推理，人到老年要想無憂，就成了“最重要的是學會適應孤獨了”，可見，這種說法的不妥當。

人到了晚年應該是把人事物看得更透徹，把人生看得更清楚，把煩擾、苦痛看得更淡了……總之是看得更開了。

這樣，大多數人會以一切隨緣的姿態生活。啥時候跟誰以怎樣的度來往自會安排與控制，不會像以前那樣不得不非所願地處理人際關係，而能以自己是否樂意為前提。

不樂意就不相處，注重交往的質量。如此，不可避免地要適應高質量地獨處。

內心豐盈的靈魂才有可能享受與自己獨處的時光。其實，適應孤獨的過程，是生命內涵與境界得以提升的過程，也是中老年人必須修煉的功夫。

這個話依我看很有道理。我講一個真實的故事，大家聽聽是不是這麼個意思。

這位先生我早就認識，他的老伴我也認識。當年就知道他們關係不太好，至於說為啥不離婚呢，各有各的說法，外人不得而知哈。

今年的疫情當中，我突然想起他。老夫子已是耄耋之年，他說一個人生活十幾年了。我想起十五年前還跟他老伴通話過，那麼也就是在那之後她去的子女家。我問起他的子女，他不願意透露詳情。

他是名人，晚景竟如此淒涼，如果不是我親耳所聞，哪裡會相信？他跟我說，晚年有不少新作發表在內部學術刊物上，最近還在出書。我說給我留一本，要帶簽名。這當然很了不起，我要向他學習。如果他退休後整天跟老伴和子女吵吵鬧鬧，或者在別的地方瞎折騰，哪來這麼多成果？有人問我，他會不會迷信保健品之類的，畢竟有很多知識分子上當，我說這位先生絕對不會。因為他還在忙於工作，不會無所事事，更不會把精力耗費在沒用的事情上頭。

想開D，話就用意，做起來就難受，自己個女氣死您，您地話怎能想開D，不發生在您地身上，講就用意，我想穩個高人指點迷津，邊個高人幫我指點迷津，比個女氣到我個心都唔舒服，怎麼辦，

都是廢話，煩惱煩躁來的時候，就如同感冒，吃藥不吃藥都得過七天，七天之後＂醒來＂的煩惱自然結束……不會醒來的在天堂繼續煩惱