張三丰、空見神僧、掃地僧，這三人皆是金庸筆下的絕頂高手。其內力之強，武功之精妙，令人匪夷所思。在原著中，張三丰曾硬扛剛相一掌，而掃地僧面對降龍十八掌，居然以凡體相接。至於空見神僧，身中謝遜七傷拳，還能以內力彈開，足見武功造詣非凡。若三人相聚，試問誰的護體神功更強？

許多人說張三丰乃武學第一，甚至屬於修仙高手。然而論內功，張三丰只能與空見高僧並駕齊驅，倘若按護體神功排名，張三丰卻要略遜一籌。空見神僧與張三丰，都是身懷部分九陽神功，但論武功整體性，空見的金剛不壞神功，要勝過張三丰的九陽真氣。畢竟這套絕學，乃是少林上古五大神功之一，專注於內力防禦。張三丰的神功護體，除了內力支撐之外，卻無外功相助。假設內力高出空見神僧，那麼當年張無忌體內的寒毒，理應能夠化解，為何讓其飽受寒毒之苦。以此而論，空見的內功絕非凡品，修煉少林九陽功後，足以和張三丰比肩。

三大高手中，若以內力而論，掃地僧排名居首。故而他的護體神功屬於最強，在天龍時期大放異彩，絕非是偶然，而是實力的彰顯。縱觀金庸作品，能硬扛降龍十八掌而不死的，恐怕除了掃地僧外，再也找不到第二人。況且掃地僧還能化解斗轉星移和降龍十八掌，證明其內力如濤似浪，若非相救蕭遠山和慕容博，當初未必身中掌力。不過從這個細節分析，能夠看出掃地僧勁道非凡，以三尺氣牆化解掌力，可謂無人出其左右。空見神僧的護體神功，屬於單層防禦，若未運功抵禦，如何能抵擋千斤巨力。而張三丰的護體神功，則是以九陽真氣凝聚於身，然後瞬間彈開對手。從細節剖析，三人孰強孰弱，此時已然不言自明。

空見神僧的金剛不壞神功，本來就非同一般，加之內力輔助，防禦力更是如虎添翼。張三丰身中金剛般若掌後，坦言須靜養三月，雖然瞬間擊敗剛相，可仍然被其所傷。其實剛相出手之時，張三丰以為他神志不清，由此斷定，他還是略有防備的。只是對方掌力強勁，未能以真氣化解，而空見神僧慘遭七傷拳打中，最終筋脈盡斷。若空見神僧凝神運氣，然後護住全身要穴，那麼謝遜的七傷拳縱使力發千鈞，亦是無濟於事。況且謝遜內力極強，若這一拳打在張三丰的胸口，恐怕也未必能夠化解，但若捶在掃地僧的身上，便如泥牛入海，氣勁早已不見蹤跡。

其實掃地僧的護體神功，屬於內外兼修。如若不然，當時喬峰一招降龍十八掌，掃地僧豈能只斷肋骨，口吐鮮血。足以說明掃地僧除了三尺氣牆，還有凡體內勁，鼓足真氣後，就能形成防禦。張三丰和空見神僧，卻只有一層防禦而已，前者單純的以真氣抵擋，後者則是稍加運氣，用內功與金剛不壞配合。論防禦程度，空見神僧技勝一籌，但若和掃地僧相比，確實處於下風。掃地僧的護體神功，分為兩層，首層便是氣牆，既然能同時化解降龍十八掌和斗轉星移，可見其精妙之處。若降龍十八掌打在張三丰和空見的身上，那麼結果可想而知。張三丰的武功委實不弱，然而以護體神功而論，當然是遜色三分。

身中降龍十八掌後，掃地僧手提蕭遠山和慕容博空中疾飛，而張三丰中掌，則是唯恐難以取勝阿大和阿二等人。掃地僧受傷，不僅能以神功醫治兩位走火入魔之人，最為霸道的，便是袖袍一揮，輕而易舉的擊退鳩摩智。至於鳩摩智和阿大的武功誰更強，相信答案已然明瞭，既然掃地僧能擊退鳩摩智，那麼若來到倚天時期，阿大和阿二等人又何足道哉。其實若全神出招，不遺半點餘力，張三丰的護體神功，確實不及掃地僧和空見神僧，畢竟這二人的護體神功尤為霸道。但對於張三丰而言，卻屬於短板之一，不足以與之抗衡。

空見神僧運起內力，就能抵擋七傷拳的衝擊，若張三丰凝運真氣，是否能抵禦七傷拳，還尚且不得而知。但金剛般若掌的力道，不亞於七傷拳，如此這般，張三丰相距空見和掃地僧都有一段距離。故而護體神功而論，掃地僧位居第一，空見次之，張三丰居末。護體神功的造詣，張三丰遜色一籌，畢竟以真氣凝聚於身，未有精湛的外功輔助。故而不及掃地僧和空見神僧，也在情理之中，若全力以赴，比拼武功，那麼張三丰也未見會處於下風。但護體神功精妙絕倫，掃地僧的雙層防禦，以及空見神僧的金剛不壞神功，均是霸道絕倫，武當張真人縱使神功蓋世，亦只有望塵莫及。

停天屠龍記中第一高手、一代武學宗師、武當開山鼻祖張三丰護體神功最強，在被金剛門剛相偷襲致重傷的情況下，還能一招擊斃剛相，因此三位中排名第一。天龍八部中的掃地僧以身體硬抗喬峰的降龍十八掌，卻只受了輕傷，三位中位列第二。倚天屠龍記中少林四大神僧之首空見以金剛不壞神功硬接謝遜的七傷拳，最終傷重而死，因此他的防禦護神功三位中是最差的，排名第三。