不讀三國，怎麼能知道臥龍鳳雛；

不讀三國，怎麼能知道三顧茅廬；

不讀三國，怎麼能知道桃源三結義；

不讀三國，又哪裡能知道草船借箭、空城計等等。

諸葛亮被稱為臥龍，沒有金剛鑽誰敢攬那瓷器活。智慧的劉備，冷靜的大刀關羽、二楞子張飛。三兄弟再劉備的領導下三次請足智多謀的諸葛亮、這是一種堅韌不拔的毅力，沒有這種毅力、哪來劉備的江山。

先有桃源三結義，後有三顧茅廬。這二者缺一不可，要是隻有劉備一個人、諸葛亮獻計策難道叫劉備去廝殺嗎？這就好比現在的廣告一樣：自從有了關羽和張飛，劉備吃飯盆香、睡覺不怕蚊子咬。

三國裡有淵博的知識，簡單的舉例；諸葛亮敲打戰鼓黑燈瞎火，就能讓曹操冷慫滴射箭。得到箭的諸葛亮笑了，誰知道曹操哭滴眼睛都腫了呢！一座城池被困，諸葛亮一個人坐那彈琴、生性多疑的曹操怕上當受騙，率領幾十萬大軍，撤撤撤。

如果沒有讀三國，誰會知道諸葛亮還會那麼多絕活；

如果沒有讀三國，抗日戰爭時期誰會知道諸葛亮的36計還這麼好用呢。

如果沒有讀三國，現在警察抓罪犯時、怎麼知道用引蛇出洞呢。

朋友們大家說讀三國有沒有用處呢？我笨我不回答！

看了三國會用計，

看了水滸會用兵，

看了西遊說話不如狗放屁，

看了紅樓不死也得相思病。

誰說看了三國沒有用？

曾經在一本資料中看到，紅軍長征初期，毛主席被共產國際的大員李德排擠出了領導層，李德譏諷毛主席是個土包子，沒喝過洋墨水，打仗就靠《三國演義》。

不論這個傳說是真是假，恰恰就是靠《三國演義》打仗的毛主席在遵義會議後，指揮紅軍四渡赤水出奇兵，搶渡大渡河，飛奪瀘定橋，巧渡金沙江，爬雪山，過草地，終於帶領紅軍走完了二萬五千里長徵，為中國革命從勝利走向勝利奠定了基礎。

所以，熟讀《三國演義》到底有沒有用處，就要看從哪個角度來理解了。書中的封建糟粕和迷信思想當然不值得借鑑，但許多運籌帷幄雄韜偉略的思路和謀略，還是很值得今人效仿的。

一、三顧茅廬禮賢下士不拘一格降人才的精神。

劉備深知要想實現興復漢室的宏偉大業，僅憑他們桃園三結義的劉關張肯定是不行的。所以他先後三次屈尊去請諸葛亮出山。

結果，諸葛亮感恩於劉備的一片誠心，初出茅廬就亮出了三分天下的宏偉戰略思維，為劉備興復漢室定下了基調。而且輔佐劉備取得了蜀漢政權。當劉備白帝託孤後，諸葛亮上書後主《出師表》，為完成劉備未盡的大業六出祁山九伐中原，最後病故於五丈原。真正作到了鞠躬盡瘁死而後已。

二、周瑜“即生瑜何生亮”心胸狹窄難成大器的教訓。

聯吳抗曹是諸葛亮進軍蜀國三分天下戰略構想的前奏曲，其實質對東吳也是大有好處的。但東吳大都督周瑜忌賢妒能，幾次三番要加害諸葛亮。最後導致自己積鬱成疾，英年早逝。

三、舌戰群儒，蔣幹盜書，七擒孟獲，楊修之死等典故回味無窮。

舌戰群儒體現了運用博學多識外加極佳的口才，以一敵十，勝敵於雄辯之中。

蔣幹盜書屬於巧用離間計，把變節投敵為虎作倡之輩，借敵人之手予以消滅。

七擒孟獲體現了兩軍交戰，攻心為上，不戰而屈人之兵的終極用法。最後孟獲也確實為蜀漢政權出了大力。

楊修之死說明了聰明反被聰明誤，意在說明要夾著尾巴做人不可張揚鋒芒外露的道理。

總結：

當然，在《三國演義》裡還有很多饒有趣味又蘊涵深刻意義的故事值得我們學習借鑑。以上列出的只是小小微不足道的幾件。但它已經由小見大由此及彼地說明，在《三國演義》中，有取之不盡用之不絕的經典範例可以為我所用。

就讀三國來說，每個人都可能從不同角度受益。譬如：一是接受人物的影響，為自己找到榜樣，可能會重塑你的一生。如你是願意以曹操的雄才大略還是以劉備的“忠厚”、關羽的義氣為榜樣?

二是個人以史為鑑，從中吸取教訓，會減少人生的失誤。《三國》中，深刻的揭示了“性格就是命運”這一原理，比如曹操死於多疑，諸葛亮死於聰明（用腦過度），周瑜死於氣量狹小，關羽死於傲慢，張飛死於暴躁等。它帶給讀者的思考是：怎麼完善自己的性格？三是可以從中學習分析問題的方法。如郭嘉的十勝十敗論、諸葛亮的《隆中對》，都啟示我們在看問題時怎麼進行全面的邏輯分析，看透事物本質；四是如你所說，掌握一些兵法智慧。凡事多動腦筋，可以有更多更好的方法取得優勢，解決問題；五是從中得到管理方法的啟迪。比如劉關張結義告訴我們一個好漢三個幫；曹操割發代首紀律嚴明；劉備摔孩子收買人心等。學會用人和整合資源，對個人發展會有很大幫助等。

就讀三國來說，每個人都可能從不同角度受益。譬如：一是接受人物的影響，為自己找到榜樣，可能會重塑你的一生。如你是願意以曹操的雄才大略還是以劉備的“忠厚”、關羽的義氣為榜樣? 二是個人以史為鑑，從中吸取教訓，會減少人生的失誤。《三國》中，深刻的揭示了“性格就是命運”這一原理，比如曹操死於多疑，諸葛亮死於聰明（用腦過度），周瑜死於氣量狹小，關羽死於傲慢，張飛死於暴躁等。它帶給讀者的思考是：怎麼完善自己的性格？

三是可以從中學習分析問題的方法。如郭嘉的十勝十敗論、諸葛亮的《隆中對》，都啟示我們在看問題時怎麼進行全面的邏輯分析，看透事物本質；四是如你所說，掌握一些兵法智慧。凡事多動腦筋，可以有更多更好的方法取得優勢，解決問題；五是從中得到管理方法的啟迪。比如劉關張結義告訴我們一個好漢三個幫；曹操割發代首紀律嚴明；劉備摔孩子收買人心等。學會用人和整合資源，對個人發展會有很大幫助等。

有沒有用，得看你想透過讀三國達到什麼目的！

如果你想透過讀三國以修身美顏，沒用！

如果你想透過讀三國成為金融大鱷，沒用！

如果你想透過讀三國成為電競高手，更沒用！

讀三國有什麼用？

首先，應用於軍事。

三國是英雄輩出的年代，也是天下紛爭的亂世。自董卓控制朝廷開始，到魏、蜀、吳三國鼎立，再到晉滅東吳，統一中國，將近百年的時間，整個神州大地戰火從未停歇。

在這一時期，像諸葛亮、郭嘉、賈詡這樣的頂尖謀士層出不窮，如關羽、張飛、趙雲這樣的超級戰將也數不勝數。多少奇謀詭計被不斷地付諸實踐，打出了多少像官渡之戰、赤壁之戰這樣的經典案例，至今仍被軍事家研究揣摩。所以，熟讀三國在軍事上有用！

事實上，清兵入關之前是把《三國演義》作為最高軍事機密對待的，非高階將領不得借閱，執行非常嚴格。

我們常說，職場如戰場。所以，凡在軍事上行得通的理論，大多可以應用於職場。你懂的！

其次，應用於外交。

諸葛亮舌戰群儒，劉玄德相親甘露寺，等等。這些經典的外交案例向我們展示了古人高超的外交能力和外交智慧，讓我們瞭解到有時候你不需要跟對方打貿易戰、更不需要去綁架對方老闆的女兒，只要稍稍運用一下外交技巧，嘮個嗑就能化解一次危機，娶個媳婦就能促成一次合作！

第三，應用於政治。

挾天子以令諸侯，吳蜀結盟，諸葛亮弔孝，等等，這些事件的背後都是極深的政治算計。讀三國可以從這些故事裡汲取營養，增加政治智慧。

小時候，曾聽長輩說：老年不讀三國！當時不解，聽長輩解釋：老年人處事已經很有智慧，再讀三國就成精了！

呵呵，讀三國不至於成精。但是想想隆中對吧，諸葛孔明未出茅廬便已三分天下！這樣的算計能力，但凡學得十分之一就能笑傲江湖了。

第四，提升文學修養。

開頭的“滾滾長江東逝水”就不說了，看看緊隨其後的一段文字：

建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從樑上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。

是不是有很強的畫面感？老羅的文字功底不是吹的，否則《三國演義》也不會成為名著！所以，讀三國對於文學修養的提升大有裨益。

《三國演義》不僅是一部小說，它裡面包含了太多的知識，有用人的，有治軍的，有用計的，有治國的，有交友的，有心理學，有天文學，有地理學……

可以說《三國演義》裡的知識博大精深，百看不厭。會看的人絕不是以看熱鬧為目的，肯定會從中學到許多東西。

不僅是《三國演義》，《西遊記》，《水滸傳》，都很有看點，所以說，多讀書絕沒壞處，比玩手機強多了。

說沒用的都是蠢人，三國演義中的許多計謀堪稱經典，比如諸葛亮大擺空城計，草船借箭，周瑜打黃蓋的苦肉計，曹操用反間計除呂布，等都是值得我們學習的！

三國裡的殺氣太重，雖然也有忠孝仁義，手足情深，但是爾虞我詐的也不少。

還有很多人為了自己利益什麼都做得出來的人，裡面形形色色的人，到最後都沒有幾個是善始善終的。

如題，熟讀三國到底有用沒用呢？

答案顯然是肯定的。

小編覺得，唐太宗的那句話“以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”，說得非常到位——我們熟讀歷史，並不是單純地為了知道，某年某月某日某個歷史名人做了某件事；我們真正要知道的是，這件事告訴了我們一個什麼道理，然後，我們自己遇到類似的情況，應該怎麼做！

作為一部經典歷史小說，《三國演義》這一點就做的非常好。從東漢末年群雄割據，到三分天下，直至最後的晉家一統。這麼多的分分合合裡，幾乎包含了所有的歷史規律；包含了所有的御人、用兵、做事的道理。

比如，小說開端的“天下大勢，分久不合，合久必分”，簡簡單單的幾個字，就將幾千年的歷史更替，總結到位；

比如"桃園結義”、“三顧茅廬”，告訴了我們，該怎樣建立自己的團隊；

比如，從“官渡之戰”到“赤壁之戰”再到“夷陵之戰”，同樣都是以少勝多，但是卻變換了主角——上一次的“逆襲者”，在這一次卻成了失敗者。這是為什麼？天時地利人和，他們缺了哪一樣？

等等等等，不勝列舉！

有人說，史書除了名字是真的，其餘都是假的；而小說除了名字是假的，其餘的都是真的。那麼，這樣看來，《三國演義》既然能夠講清楚那麼多的道理，它肯定是“真的”無疑了。所以，多讀讀，肯定是有用處的！

讀三國有沒有用處要一分為二來看。

三國文化影響整個東亞文明，三國中的歷史人物大家都耳熟能詳，甚至每一場戰役都能熟記於心，閒聊時總能講到三國，可見三國的影響力之大。

讀三國有沒有用？我說說自己的看法，我個人一直將三國當做歷史事件和影視作品來看待，之所以要了解三國的歷史，就是要弄明白三國時期所發生的事，當做影視作品來看待純粹是消遣。

三國文化說不上好，也說不上差，但是三國文化對近代中國人的影響好像是變了味，特別是在近幾十年經濟飛速發展的今天。“三十六計”在我眼中就是害人害己的文化，空城計、借刀殺人、草船借箭等等計謀，對當代中國年輕人有著非常壞的引導，中國近代的屈辱史，血淚史和發展史無不透露著這種計謀的身影。

就拿草船借箭來說明，當中國的製造業需要提升的時候，我們一直都是草船借箭的思維，把別國的成果拿過來就用，這種投機取巧的思維直到現在還貫穿在中國人的腦海中，中美貿易戰開打，中國這種長期草船借箭的思維不靈了，美國不射箭了，我們自己就沒箭可用，華為的晶片就是造不出來，這就是悲哀。

讀三國不要當真，當真會毀掉很多人的，投機取巧的本質是自身實力不濟，但是從“三十六計”所傳播的效果來看，國人不但不引以為恥，反而還引以為傲，不腳踏實地的幹好本質工作，成天就喜歡投機取巧，試圖透過這種方式來獲取更大的利益，這種思想如果一旦實施或者得逞，會讓人上癮，這種不勞而獲的想法會影響更多人，甚至是幾代人。

三國時期本是一個人吃人、人踩人的時代，戰亂時代所留下來的東西都透露著殘酷、無情，所以我認為，讀三國更多的是消遣，瞭解歷史真相而已，至於有沒有用，這就是仁者見仁智者見智。